吳冠秀
其實挺害怕無知的。
因為無知會影響我們對事物的認知，那麼肯定會讓我們失去對事物的判斷。在我上初中的時候聽過我們政治老師的一句話“無知者無畏”當時不懂。後來才發現真的是這樣。
“無知”很可怕，現在我們想要進步，不一定是認真努力肯賣力氣就可以的，而是需要我們找準目標，配合更有效的方式方法才能達到事倍功半的效果。就比如現在科技突飛猛進，我們要去學習新的知識，來掌握一定的技能來操作設備去工作，而不是盲目的去幹。有可能不僅沒有起到好的作用反而起到了反作用。就比如種地吧，不是自己有力氣就開始挖地，播種，然後等著收割，以前這樣做沒錯，可是現在呢，需要對土地進行檢測看是什麼樣的性質，適合種什麼農作物，然後利用機器高效的工作。兩者的結果自然而然會有差別有的時候差別不是一點而是幾十甚至幾百倍。所以說我們需要更多的認識。
努力進步是需要思想先進然後指導著我們去努力完成各種任務，假如就沒有先進的思想對，對一些東西很無知。那樣何談進步呢。可能也努力了但是沒什麼效果。
生活中最常見的就是一個學問很高的人去跟一些無知的人理論一件事情會怎樣呢，他根本就不懂，你在怎麼說，他還是不知道，你想想這忙有用嗎。
夜晚星空666
坦白說我很怕無知，然而我卻真的很無知。
誠如蘇格拉底所說：我唯一知道的就是我一無所知。說一個剛剛發生在我身上的小事吧，
小編有一輛電動三輪車被交警強制扣留了。事情的經過是這樣的：
年前我媳婦的舅舅從外地做生意回縣城過春節，有一次晚上吃完晚飯我們就一起出去逛街，因為我們全都暈車（好尷尬😓）剛好距離不是很遠，於是就有人提議讓我用三輪車載他們過去，我當時就反對了，因為我考過c1知道很多交通規定，三輪車是不能載人的，可是敵不過親情關係，我說僅此一次，看到交警立馬下去。也許是比較幸運一路順風。以為這件事就這麼過去了。沒有
春節就和老婆小孩回老家了，然後疫情爆發，所有交通工具限行，岳父在家憋壞了就和舅舅舅媽一起騎著我的三輪車出去兜風，這一兜不要緊三輪車被交警扣了。
好吧都被扣了什麼也不說了，去交警隊處理吧，我想只要有過違規的老司機都知道處理起來很麻煩。去了幾次要麼沒人，要麼材料不全，他們兩家撒手不管了，撒丫子走人了，甩給我一張身份證複印件，讓我自己去處理，說是到時候花了多少錢找他報銷。
好吧我也認了，誰讓一個是岳父，一個是岳父的弟弟呢。可是我取了一個月跑了五趟都沒取出來，各種的麻煩我就不細說了，最後他們決定三輪車不要了。我來來回回折騰一個月心裡那個憋屈呀找誰說理去。
然而這一切都是因為我的無知和岳父的無知導致的後果。
既挑食也愛做
如果在一個人人都無知的社會，無知就無所謂可怕或不可怕，矇昧時代的人就是如此。他們人人都無知，但他們人人都和社會保持在同一水平；所以，無知對於
他們不存在你高我低的問題，因此不會對他們構成危害。但如果在一個多數人都在求知的社會，那麼無知就可怕了，因為，社會將對他們構成危害。
人類社會發展到今天，知識不斷爆炸，讓我們越來越應接不暇，各種知識的專業深度越來越向縱深發展，各行如隔山已成為我們難以成為通才的屏障，誰都覺得知識不夠用。在這種情況下，無知的確讓人可怕，它關乎我們的生存能否不被社會置於邊緣地帶。因為無知不僅會使我們變得貧窮，還會使我們難以和現代社會保持溝通。
無知的另一可怕之處在於，無知的人在思想觀念上特別固執保守，習慣於因循守舊，不太接受新的思想。尤其是無知的人在人多勢眾的情況下，圍攻不同觀點時更容易表現出粗暴和無禮。或許只有在這種情況下，他們才能找到心理宣洩的渠道。或許，無
知使他們長期的憋悶，總得有個出口來排遣。無知的人在思想觀念上的固執，還表現在他對自己的思想堅信不移，很少懷疑自己的思想。這是因為他獲得的知識太少，不能用開闊的眼界來打開思維通道。
當然無知的人為並非什麼都不好，他們也有優點。但在當今時代，無知人的確處於被動的劣勢狀態，很容易被社會淘汰。所以為了少一點無知，多一點有識。咱們還得不斷學習。
AA江舟AA
很高興回答，我認為無知的人，是固執，愚蠢，智商低下，等…這樣無知的人，我遇到過，就是無知，就是無奈。
我遇到無知的人，就是近些日子發生的，這位學友前些日子，問我家裡有多錢？跟我借錢2萬元，張口就要借，我想，現在當今社會那有借錢的，若是借吧，她有能力還給我嗎？尤其是此次借錢是沒有意義的，為什麼這麼說呢？我還從頭說起，這位學友，腦子有點問題，想問題處事就是一根筋，向人家借錢每次都是理直氣壯的，這些年來，發現她借錢有癮，東借西借，起初我知道一次是，她老公辦個信用卡，刷了好幾萬去炒股，結果全部賠了，她到處借錢，從北方都借到南方。再加她女兒結婚後，得了嚴重的抑鬱症，也沒有醫療保障，拿藥都是花現金，腦袋也有點問題，她還有一個外孫女，一直她撫養長大，由於外孫女得了闌尾炎，耽誤上學，在家休學，聽同學說她，老師說她懶得去上學，這下她外孫女根本不去上學了，還有半年就上中學了，就任性地不讓她上學了，哎呀，這家人我真是服了，這時，她外孫女在網上看好有一所私立學校，這學校一年吃住學費，共計四，五萬元，我的學友為了任性的外孫女，到處借錢，最後借到我這裡，當時我聽她講外孫女上私立學校之事，我很無奈，我想，這不是一家無知嗎？明明家裡沒錢，還硬要上那昂貴的學校，我就勸她說:你做外孫女工作，讓她在原校繼續唸書，即省錢，又離家近，何況去那私立學校呢？我說好多勸她的話，但是，她固執地，無知地說:你不借錢就算了，去私立學校訂下來了，只要外孫女高興，我給房子賣了，我供她上學，我一聽此話，我真是好笑的極點，我想，這種無意義的錢，我肯定不借，她們這樣無知，固執，無奈，我真感到害怕無知的人。
我遇到這樣無知的人，我感到人世間，每家的生活方式，和生活作風，真是五花八門，我想這樣的無知，離她遠點為好，因為無知，固執，促使我和這樣人越來越遠。
孝順在個人
如果你把不確定性當做“無知”，這句話大概就是對的了。
之所以會產生恐懼，是因為我們的生活中存在著太多不確定。當這種不確定跟危險聯繫到一起時，你就恐懼了。
比如你從街頭經過，看到頭上一塊很重的廣告牌搖搖欲墜，眼看要掉下來。或者你在山上玩，看到一頭黑熊在不遠處覓食，並慢慢向你走來。或者你拿所有身家殺入股市，股市卻連續幾天大跌。你都會有些恐懼。這些恐懼在提示你，危險可能將近。
假如你是一個全知全能的人，你確切地知道這塊廣告牌不會掉下來，黑熊最終會轉身離開，或者股市只是臨時調整，你當然不會恐懼。
如果你確切知道你會命喪廣告牌或者黑熊之口，你的股票註定要縮水60%，而你又避無可避，也許你會陷入一種悲壯宿命感，就像很多時空穿越的電影，知道自己命運的主人公經歷的一樣。也許你回悲傷，但你不會恐懼。
問題是，有些不確定性會一直存在，你會一直無知，你避無可避。
我猜這句話原來是有勉勵作用的。如果這句話放在股市的語境，大概是說，如果你能準確判斷股市發展趨勢，你就不恐懼了。如果這句話放在心理諮詢的語境，大概是說，如果你能準確知道自己的潛力和優勢，知道自己擔心的事不會發生或者發生了但自己能應付，你就不恐懼了。或者更哲學一點的語境，如果你能準確知道自己預測的限度，確定和不確定的邊界，什麼是你能把控的什麼事你不能把控的，你就不恐懼了，不確定的事情，你想也沒用。
但對普通人來說，這句話的要求有點高，對減少恐懼沒啥幫助。因為生活的不確定性會一直存在，而你會一直“無知”。你不知道明天會怎麼樣，不知道自己會不會得病暴斃或者被車撞死，最關鍵，你並不知道死後的世界會是怎麼樣的。所以你會一直恐懼。
不過，如果這句話由佛陀來說，那我就覺得很有道理，並舉雙手贊同。
我覺得這句話可以當做佛陀思想的註腳。比如，佛教講因果，說發生在你身上的，無論是好事還是壞事，都是因果的產物，前面種下的因，才有了這後面的果。雖然你也不知道前面到底中了什麼因，但既然種子已經種下，收穫這樣的果實也很合理。你恐懼是因為你看不透因果，而覺得一切不確定，這當然是無知。
再比如，佛陀講無常，說的是萬事萬物都在不斷變化，好事會變壞，壞事會變好，真實存在的只有變化本身，好事或壞事只是變化的一兩個片段，不足為道。你糾結於一時的好壞，只是因為你看不到變化的無常，這當然也是無知。
再再比如，佛教講輪迴。每個人死去不是真正死去，只是融入更大的世界，換一種狀態繼續存在。當然那時候就沒“我”了，可是“我”本來就是一種幻象，有我沒我有啥區別。你恐懼生死是因為你參悟不透無我無常，看不到佛陀眼中更大的世界，這當然也算無知。
既然大家都無知，我無知一點，也就心安理得了。看透了這一點，至少對無知這件事，我就不恐懼了。
南蠻子
如果問到你害怕無知嗎？基本上都會回答，害怕無知，而這樣的回答是真實的嗎？恰恰相反，實際上你並不是害怕無知，而是害怕有知，這是人類的本性，也是一種本能，所有的害怕都來自有知，不論是知識還是感知，只要你有知你就會產生害怕或恐懼，其實”無知者無畏“也就是這麼來的，這也是幾千年以來人類對自己認知上的一種總結。
比如，當一條電線橫在你面前時，擋住了你的去路，當你無知的時候，你可能會把電線一把拉開，但是正因為你有之這個知識就是告訴你，如果這條電線還有電的話，可能會奪去你的生命，是一個悲慘的結果，所以你可能不去用手去拉這條電線，而是繞過這條電線繼續行走，這是不是因為你害怕自己受到傷害，而不去觸摸這條電線，這就是你掌握的知識，讓你產生害怕。
再比如刑法上規定盜竊是犯罪的行為，也就是你偷了別人的東西，必須受到懲罰是要坐牢的，所以你不會去偷取別人的東西，因為你的法律知識，已經讓你知道這種行為是不可為之的，如果你為之了，也就是你偷了別人的東西，你會受到審判而坐牢的，所以這就是有之，讓你產生了害怕，而杜絕了這種盜竊的行為。
其實如果你細想，人並不害怕無知，害怕的都是有之，包括你所產生的恐懼、害怕、擔心等，所有這些都是因為你所知道了，也就是你有了這些知識，認識到了這些是不可為之事，才造成的恐懼和害怕，如果這些法律知識或者其他認知上的東西，你什麼都不知道，你就跟一個傻子一樣，那麼你還有什麼可害怕的，所以你害怕的是你有知的東西，而無知的東西是沒有人害怕的。
同樣一個研究氣象學的專家，你讓他開一艘漁船到1000公里以外的海域去打魚，他是不是會很害怕？他一定很害怕，因為他害怕的不是他能不能打到魚，如果打不到魚的話他最多受到一起處罰，但是他害怕的是天氣，因為海上的天氣變化無常，他研究氣象學的太清楚了，如果出現颱風了，或者其他惡劣的天氣，有可能會要了他的命，那麼他的害怕從什麼地方來的，就是他擁有氣象學知識上來的，如果他沒有這些知識，他可能就不會害怕能要了他的命的天氣問題了。
所以人無知的時候沒有什麼可怕而言，因為他不知道里面的道理、原理知識上的問題等，人恰恰是有了知識，知道了，什麼東西什麼樣的道理和原理？是可以碰還是不可以碰？是可以拿還是不可以拿，才產生的害怕或者恐懼，其實人就是這樣，都怕說自己無知，標榜自己有知，如果你自己總結一下，在你有知的方面你不會做蠢事或者做的少，你的愚蠢之事，就是因為你的無知，才讓你在不害怕的狀態下做出來了，因此人害怕的並不是無知，害怕的是有知，只有有知才能讓你產生害怕而止步在做蠢事之前。
5分鐘心理
如今每個人都受過九年義務教育，不會有無知的境況，家庭、學校、社會，是每一個人從小到大的獲知溫床，不會一無所知吧。
美聚豐
怕，雖說無知者無畏，但在社會上，無知像於井底之蛙，且易自大，衝動，不會考慮後果，一股勁兒的往外衝，暴躁
酔柒
心理師凌哥：害怕無知。如本次新冠病毒肆虐時，還在到處跑，不戴口罩😷，就是無知。如一個精神病患者，不送精神病醫院治療，還在請神婆跳大繩。
心理師凌哥
正所謂無知無畏。無知不可怕，可怕的是知錯不改，拿無知當勇氣。冒進，魯莽可能換來的是終生的遺憾。三思而後行，三人行必有我師。多問多請教，多思考，人生道路才會穩穩當當。
