秋山正路
這個事情說來話長嘍
1068年（宋神宗熙寧元年），蘇軾除服後，續娶王弗堂妹王季章（王潤之），10歲蘇邁受王季章撫養，同時亦受乳母任採蓮撫養，1069年冬，邁隨父、繼母、叔嬸回京讀書。1072年（熙寧五年），邁又隨父在杭州讀書。1075年（熙寧八年），邁再隨父在密州讀書。
1077年（熙寧十年)三月，十九歲的蘇邁，經蘇軾向殿中侍御史呂陶求婚：“里門之遊，篤於早歲；交朋之分，重於世姻。某長子邁，天資樸魯，近憑一藝於師傳。賢小娘子姆訓夙成，遠有萬石之家法。聊申不腆之幣，願結無窮之歡。”邁娶呂陶公女。次年（1078年）八月生一子簞。
1081年（神宗元豐四年），對試策進士第。1082年（元豐五年），邁妻呂氏病逝，葬黃州。
1084年（元豐七年），邁授饒州（今江西省鄱陽湖東）府德興縣尉，六月初九丁丑日，同父至齊安湖口石鐘山下，公分路赴德興任。期間，邁遵父囑，立志為民，身體力行，盡職盡責。
蘇軾《與陳季常書》雲：“長子邁作吏，頗有父風”。《德興縣誌·卷八》謂，邁公有政績，後人立‘景蘇堂’仰之。
1085年（元豐八年）正月，邁續娶石康伯之女。三月，蘇軾告病蒙準，邁隨父到徐州養病，城南立業‘蘇家湖’莊。
1086年（元祐元年），蘇符生。初秋，邁罷德興任，責授酸棗縣令。
1089年（元祐四年）改任西安縣丞，因朝中程頤政岐而途中誥免。
1090年（元祐五年）十月，授雄州防禦推官，知河間令。
1094年（紹聖元年），罷河間令回‘蘇家湖
1096年（宋哲宗紹聖三年），邁上書求職韶州仁化令，獲准。於是，趁赴任之機，將自己家眷和蘇過家眷都搬至惠州。後又因韶惠相鄰迥避謫籍而不得上任。
蘇軾在給王古的信中說：“小兒授仁化，又礙新制，不得赴，蓋韶、惠亦鄰州也。食口猥多，不知所為”。軾貶瓊，蘇邁只好寄居惠州，挑起家庭重擔。
1100年（元符三年），徽宗即位，大赦天下，蘇軾自瓊北歸，提舉成都玉局觀，自廣州後邁陪父北行，至常州，軾逝，遵父願，乘舟護柩經準汴赴汝州，並遷繼母王潤之靈柩來汝，與父合葬於汝州郟縣釣臺鄉上瑞裡（後人稱小峨眉山）。
1104年（崇寧三年），蘇邁在汝州除服後，回蘇家湖居住。
1107年（大觀元年），知嘉禾令（嘉禾為秀州，治嘉興）。蘇過有《送伯達兄赴嘉禾令》詩：“五歲臥箕穎，分甘一廛氓”。
1112年（政和二年），罷嘉禾令，回蘇家湖。攜孫前往穎州看望叔父蘇轍。蘇轍有《喜侄邁還家》詩一首。
1113年（政和三年），55歲蘇邁在蘇家湖，常攜孫到蕭縣皇藏峪龍崗泉岳父呂陶隱居處居住，至1119年（宋徵宗宣和元年）三月十五日，蘇邁卒於蕭縣龍崗泉，終年六十一歲。
蘇遵蘇邁遺願，葬蕭縣城南小龍崗東無豔泉主穴龍頭之上。
澤儒天下
蘇邁是北宋時期大文豪蘇東坡的長子，1059年出生，母親是蘇東坡的原配夫人王弗。他之所以葬在蕭縣皇藏峪北側的小龍崗山，一是因為他喜歡那個地方的景色；二是因為父親蘇東坡曾任徐州知州，他願意長眠在這裡，也是為了緬懷和父親生前的那些可貴的時光。
蘇邁6歲時就隨父親在京城讀書，不久，母親王弗便病逝了。次年，祖父蘇洵也離了世。8歲時，蘇邁隨父親一同扶喪返回故鄉眉山，後來在眉山繼續唸書。
王弗去世後的第三年，蘇東坡續娶了王弗的堂妹王季章，10歲的蘇邁就由繼母，也是堂姨母的王季章及乳母任採蓮共同撫養著。過後的幾年裡，他又跟隨父母陸續到了京城、杭州和密州唸書。
蘇邁19歲那年，蘇東坡為他定下了一門親事，不久，蘇邁就娶回了御史呂陶之女。次年得一子，取名為蘇簞。
22歲那年，蘇邁中了進士第。不幸的是，次年，他的妻子呂氏就不幸病故了，葬於黃州。
25歲時，蘇邁擔任饒州府（今江西省鄱陽湖東）德興縣尉。在任職期間，蘇邁謹遵父命，一身正氣地為百姓辦了不少實事。百姓們紛紛感激蘇邁這位“父母官”。
26歲這年正月，蘇邁續娶了石康伯之女。不久後，因父親蘇軾患病，朝廷恩准後，蘇邁便隨父親到了徐州蘇家湖莊養病。
此後，蘇邁又陸續擔任了酸棗縣令、西安縣丞、雄州防禦推官、知河間令等職。35歲時，蘇邁被罷官後回到了蘇家湖。
兩年後，蘇邁上書求到了一職，擔任韶州仁化令。於是，趁赴任之機，將自己家眷和蘇過家眷都搬至惠州。後來因為一些原因，未能趕赴惠州。那時，因父親蘇東坡再次被貶至瓊州（今海南），蘇邁便一直寄居惠州，肩負起了家庭的重責。
四年後，徽宗即位時大赦天下。年邁的蘇東坡得以歸鄉，任成都玉局觀提舉。蘇邁陪同父親到常州時，蘇東坡不幸去世。蘇邁遵從父親的遺願，將父親的靈柩經準汴到汝州，並將繼母王潤之的靈柩也遷來汝州一併合葬。
蘇邁53歲罷官後，他便經常帶著孫子在宿州、徐州兩地生活。60歲這年，蘇邁卒於蕭縣龍崗泉。後人遵照他的遺願，將他葬在了蕭縣城南的小龍崗東無豔泉主穴龍頭之上。
（這裡是名人史海觀心閣，不知朋友們對蘇軾和蘇邁這對父子有什麼看法，歡迎留言討論。謝謝點贊、評論。）
名人史海觀心閣
蘇邁
1068年（宋神宗熙寧元年），蘇軾除服後，續娶王弗堂妹王季章（王潤之），10歲蘇邁受王季章撫養，同時亦受乳母任採蓮撫養，1069年冬，邁隨父、繼母、叔嬸回京讀書。1072年（熙寧五年），邁又隨父在杭州讀書。1075年（熙寧八年），邁再隨父在密州讀書。
1077年（熙寧十年)三月，十九歲的蘇邁，經蘇軾向殿中侍御史呂陶求婚：“里門之遊，篤於早歲；交朋之分，重於世姻。某長子邁，天資樸魯，近憑一藝於師傳。賢小娘子姆訓夙成，遠有萬石之家法。聊申不腆之幣，願結無窮之歡。”邁娶呂陶公女。次年（1078年）八月生一子簞。
1081年（神宗元豐四年），對試策進士第。1082年（元豐五年），邁妻呂氏病逝，葬黃州。
1084年（元豐七年），邁授饒州（今江西省鄱陽湖東）府德興縣尉，六月初九丁丑日，同父至齊安湖口石鐘山下，公分路赴德興任。期間，邁遵父囑，立志為民，身體力行，盡職盡責。
蘇軾《與陳季常書》雲：“長子邁作吏，頗有父風”。《德興縣誌·卷八》謂，邁公有政績，後人立‘景蘇堂’仰之。
1085年（元豐八年）正月，邁續娶石康伯之女。三月，蘇軾告病蒙準，邁隨父到徐州養病，城南立業‘蘇家湖’莊。
1086年（元祐元年），蘇符生。初秋，邁罷德興任，責授酸棗縣令。
1089年（元祐四年）改任西安縣丞，因朝中程頤政岐而途中誥免。
1090年（元祐五年）十月，授雄州防禦推官，知河間令。
1094年（紹聖元年），罷河間令回‘蘇家湖’。
1096年（宋哲宗紹聖三年），邁上書求職韶州仁化令，獲准。於是，趁赴任之機，將自己家眷和蘇過家眷都搬至惠州。後又因韶惠相鄰迥避謫籍而不得上任。
蘇軾在給王古的信中說：“小兒授仁化，又礙新制，不得赴，蓋韶、惠亦鄰州也。食口猥多，不知所為”。軾貶瓊，蘇邁只好寄居惠州，挑起家庭重擔。
1100年（元符三年），徽宗即位，大赦天下，蘇軾自瓊北歸，提舉成都玉局觀，自廣州後邁陪父北行，至常州，軾逝，遵父願，乘舟護柩經準汴赴汝州，並遷繼母王潤之靈柩來汝，與父合葬於汝州郟縣釣臺鄉上瑞裡（後人稱小峨眉山）。
1104年（崇寧三年），蘇邁在汝州除服後，回蘇家湖居住。
1107年（大觀元年），知嘉禾令（嘉禾為秀州，治嘉興）。蘇過有《送伯達兄赴嘉禾令》詩：“五歲臥箕穎，分甘一廛氓”。
1112年（政和二年），罷嘉禾令，回蘇家湖。攜孫前往穎州看望叔父蘇轍。蘇轍有《喜侄邁還家》詩一首。
1113年（政和三年），55歲蘇邁在蘇家湖，常攜孫到蕭縣皇藏峪龍崗泉岳父呂陶隱居處居住，至1119年（宋徵宗宣和元年）三月十五日，蘇邁卒於蕭縣龍崗泉，終年六十一歲。
蘇遵蘇邁遺願，葬蕭縣城南小龍崗東無豔泉主穴龍頭之上。
蘇邁娶呂氏，續娶石氏，側室李氏、高氏，子六：長簞，次符，三籥，四筍，五笈，六笙。女適紫微舍人劉仲武。
生年考證
蘇過《斜川集·送仲豫兄赴官武昌敘》述：“長兄年五十有三，猶為州縣吏。”蘇過此敘作於1111年（政和元年），上朔五十三年，蘇邁當於1059年（嘉祐四年）生於眉山。
軼事典故
（一）蘇軾下獄後未卜生死，一日數驚。在等待最後判決的時候，其子蘇邁每天去監獄給他送飯。由於父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心裡早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委託朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條燻魚。蘇軾一見大驚，以為自己凶多吉少，便以極度悲傷之心，為弟蘇轍寫下訣別詩兩首，其一：“聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。”其二：“柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。” 詩作完成後，獄吏按照規矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗本就欣賞蘇軾的才華，並沒有將其處死的意思，只是想借此挫挫蘇軾的銳氣。讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之餘，也不禁為如此才華所折服。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：聖朝不宜誅名士，神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州團練副使。轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。
（二）公元1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾因作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州（今湖北省黃岡市）擔當團練副使。這是一個閒差使，43歲的蘇軾得以有閒經常與長子蘇邁一起讀書作文，說古論今。有一天，父子倆不知怎的竟談到了鄱陽湖畔石鐘山的名稱由來。蘇邁從《水經注》等古書中找出許多說法，如“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”，“得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，止響騰，餘音徐歇”。對這些說法，蘇軾都覺得是牽強附會，實不可信。蘇邁想找其它書，蘇軾阻止了他：“不用找了。大凡研究學問、考證事物，切不可人云亦云，或者光憑道聽途說就妄下結論。看來，石鐘山這個問題，還必須實地考察求實才能解決呢！”
“石鍾名稱由來”這一問題，在蘇軾父子倆的心中一懸就是5年，一直到元豐七年（公元1084年）才有瞭解決的機會。是年六月初九丁丑日，蘇邁到饒州德興縣（今江西省鄱陽湖東）擔任縣尉，48歲的蘇軾送他到湖口，順便帶著蘇邁一起考察石鐘山。白天，廟裡的和尚叫一個小童拿著斧頭，在亂石間挑了其中的一二塊石頭來敲打地，父子倆當然不相信。月光明亮的當晚，父子倆乘著小舟來到山的絕壁下，沿著山腳尋找。尋到一個地方，只聽見一陣陣清暢高揚的聲音，“噌 如鐘鼓不絕”，原來，這裡的山腳下遍佈石竅，大小、形狀、深淺各不相同。它們不停地受到波濤撞擊，所以才發出各種不同的音響，宛若周景王的無射鍾，魏莊子的歌鐘，龐大樂隊中的鐘鼓齊鳴一般……父子倆此刻終於恍然大悟：這才是“石鍾”名稱的由來啊！ [1]
難能可貴的是，蘇軾能抓住父子倆同探石鐘山這件事，諄諄告誡兒子蘇邁：“石鍾”名稱由來，此事本不難明白，只須實地考察就行了，由於一般人不肯去下這功夫，寧願到書本里去尋找答案，而淺薄的人又往往附會一些莫名其妙的東西來解釋，最終以訛傳訛。
