――《論語十二章》讀後感
近日，我參加了閱讀聖賢書，作文明人活動。我選讀的是《論語十二章》。《論語十二章》是從《論語》中精選的十二章節。這本書我以前就有讀過，這次有幸又從新溫習，讓我對《論語》有了更深刻的認知，這本書給我的震撼和情感共鳴是深刻的，讓我不由不由衷感嘆古聖先賢的大智慧，感嘆祖國上下五千年國學的真諦。通過誦讀經典，我為我是中國人而驕傲。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
我選讀的《論語十二章》就是《論語》中的經典部分。包含了關於學習、道德修養、為人處世等多方面的原則，在這裡我著重分析一下第一章、第二章以及第九章的內容，談一下自己的讀後感。下面就讓我們共同體驗
《論語》給我們帶來的心靈啟迪吧！
《論語十二章》第一章：
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子，姓孔名丘，字仲尼，出生於公元前551年，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人。宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。本章提出以學習為樂事，要做到人不知而不慍，也就是說學而不厭，誨人不倦，嚴格要求自己。
我認為孔子的這個主張非常適合我們文旅人。我們作為群眾文化輔導員，面對社會群眾進行輔導的時候，尤其要注意群眾的素質高低不等，一定要因材施教，學習孔子的治學態度，做到人不知而不慍，學以致用，不求名利，自我進步，這才是我們作為“文旅人”的修養。尤其，2020年的二三月份，面對新冠病毒的突然侵襲，全國人民響應號召居家抗疫，我們“文旅人”全部下沉社區、卡點，協助社區聯防監控。
在聯防監控期間，有不少社區居民對來勢洶洶的“新冠病毒”認識不足，不配合社區工作。這時候就發揮了我們“文旅人”的優勢，做到“人不知而不慍”耐心細緻講解新冠病毒的危害，以及我們大力防治病毒的良苦用心。正是通過踐行孔子“人不知而不慍”的處事法則，取得了廣大社區群眾的支持和配合，在抗擊病毒聯防監控上圓滿的完成了工作任務。
《論語十二章》第二章：
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。曾子這句話的意思是說，我每天都要多次的反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往有沒有做到誠實可信？老師交給我的知識我有沒有都學會並且時長溫習？
自我批評是儒家自我修養的基本方法，也是我們現代人應該踐行的行為準則，自我批評更是我們強身治病、保持肌體健康的銳利武器，就好像我們“天天要洗臉，天天要掃地一樣”；歷史和實踐反覆證明，只有大膽使用、經常使用批評和自我批評這個利器，才能及時修正錯誤、堅持真理，凝聚強大力量，始終朝著正確方向前進，不斷增強我們的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高。
《論語十二章》第九章：
子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”孔子這句話最富於哲學意味。話意是：孔子去郊遊，看到流水說：“過去的就像這流水，不分白天晚上都一直在流。” 告訴我們時間一去不復返，讓我們懂得珍惜時間。歷史也像這流水一樣，永遠都不會回頭，不斷的向前湧進。
孔子這句話讓我想到了《易經》裡乾卦的卦辭：“天行健，君子以自強不息。”這裡的乾代表了天,也代表了天體，用現在的名詞表達出來就是宇宙。周文王告訴我們宇宙永遠在轉，永遠在動，沒有一分一秒停止。我們的人生也是這樣,要不斷求追求進步，即如孔子所說“逝者如斯夫”。
《論語十二章》的內容不僅可以提高我們的個人素養，而且包含了很多人生哲理，包括修身，齊家，治國，平天下各個方面的內容。通過閱讀《論語十二章》讓我更加增強了民族自信，我為我是中國人而驕傲，《論語》堪稱是國學經典，是中華民族屹立與世界園林的精神之柱和心靈家園。
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