沫
諸葛亮是蜀國丞相，自從劉備“三顧茅廬”後，亮有感於劉備的誠意，決定出山輔佐皇叔。這年亮27歲，正是風華正茂的時候。亮殫心竭慮，外為『劉備開疆拓土』，內為『先帝富民足糧』。17年如一日，事必躬親，鞠躬盡瘁。
章武三年（223年），劉備為關羽報仇伐吳，起初諸葛亮是反對這樣做的，但拗不過劉備報仇心切，故諸葛亮留下籌備軍糧。劉備禦駕親征。結果被東吳新銳都督陸遜打敗，陸遜施妙計“火燒連營”，劉備丟盔卸甲逃回了白帝城。
劉備從來沒打過敗仗，這次不但喪盡了蜀國大半軍隊，關鍵是丟不起這個人。連生氣代憋氣，劉備一命嗚呼。臨死前把17歲的劉禪託付給了諸葛亮，當時劉禪很乖，撲到亮的懷中聲淚俱下的不停叫著“相父”。
諸葛亮不負先帝重託，為了蜀國能夠佔有一席之地，他十年如一日，不斷的北伐——六出祁，然而“人算不如天算”，諸葛亮“出師未捷身先死”。建興十二年九月，諸葛亮因積勞成疾不幸病逝前線——五丈原。享年54歲。
諸葛亮一生高風亮節，為了後主的江山穩固，始終在北伐。臨死前遺命27歲的劉禪說，希望自己能葬在漢中定軍山，（這是他一生戰鬥的地方），同時囑咐要藉助山勢建造墳墓，墓穴剛能容下棺材即可，並且吩咐用平常所穿的衣服裝殮即可，無須任何陪葬器物。
嗚呼，行文至此，不禁讓人淚奔，有感於蜀國丞相，相當於一國總理，墓葬如此的簡陋。
為了表明心跡，諸葛亮掙扎著為後主劉禪彙報了一下自己的家產，這就好比現在要求官員要上報家事和家庭財產一樣。原來高官彙報家產，早在千年之前，諸葛亮就帶了好頭。諸葛亮是這樣寫的：
臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。——引自《三國志.諸葛亮傳》說實話，作為一國之丞相，實際上的蜀國一把手，這點家產確實有點寒酸。我橫向比較了一下，關羽和張飛的家產比他多的多。【羽良田千頃】，張飛更別說了，他的女兒是皇后，【飛家產頗豐】。更遑論和清朝和紳和中堂比了，和珅8億的身價。
當劉禪接到諸葛亮的家產彙報清單後，此時丞相已經撒手西去。宦官黃浩對後主劉禪說，“丞相歸天了，皇上節哀順變。”黃皓看了一眼丞相的清單，尖聲細氣的說，我聽說丞相生前攢下了豐厚的家產，皇上沒聽說嗎？
劉禪一愣，“還有這事？”劉禪疑惑的問道。黃皓想報復諸葛亮之前對自己的處理，原來丞相曾經因為他帶壞了後主而處罰過他。黃皓說：我也是聽人說的，“丞相良田美宅姬妾成群”，皇上不妨親自暗訪一下，上報的財產是否屬實一查就知道了。劉禪覺得這是個辦法，不是劉禪不相信相父，只是想解開心頭的謎團，“世上真有這樣清廉的人？”
第二天，劉禪帶著隨從來到了諸葛亮位於成都郊外的家中。諸葛亮不是本地人，祖籍徐州琅邪陽都（今山東臨沂市沂南縣），不過老家早就沒人了。他6歲時父親就死了，然後跟著叔叔諸葛玄來到了荊襄之地。最後諸葛亮在隆中隱居了下來，這些事劉禪都知道，也就是說諸葛亮的家產老家沒有，出來這麼多年了，他也不可能像某些高官把財產轉移到鄉下。
當劉禪來到了諸葛亮的家中，但見家徒四壁，諸葛亮的老婆黃月英急忙迎了出來，黃月英本來就醜，此時滿臉菜色，一看就是營養不良。劉禪心中咯噔一下，有道是，“富不富，看婆娘”，你看那些權貴的太太小姐們，哪個不是珠光寶氣？哪個不是有粉用在臉蛋上？甚至都用在隆乳和隆屁股上了。有錢誰不“作”呢？可眼前的景象……。劉禪不滿的瞪了黃皓一眼。
黃月英還處在失去丈夫痛苦之中，正在這是，諸葛亮的小妾走了出來，手裡拉著一個看上去8歲左右的男孩。劉禪俯下身問，這是諸葛瞻嗎？小妾低聲說道，“正是庶子”。
諸葛瞻是諸葛亮唯一的兒子，他的母親是黃月英。諸葛亮47歲上才有了這個兒子。可謂是夫妻二人的心頭肉。
諸葛亮除了彙報財產外，他還彙報了家事。劉禪看了一眼手中的清單。上面寫著：【吾受賜八十斛，今蓄財無餘，妾無副服。】眼前這個素人自然是諸葛亮的小妾了。有道是“不是一家人，不入一家門”。黃月英夠寒酸了，誰知道諸葛亮的小妾還不如黃月英呢！諸葛亮說的沒錯。“妾無副服”，意思就是我的小妾只有一套見客的衣服。果然諸葛亮的小妾沒有華服美妝，穿著粗衣布鞋就出來見皇帝來了。
劉禪四周看了看，這就是一個略顯貧窮的家庭，說是丞相家沒人相信。劉禪越看越生氣，走到宦官黃皓面前，上去就是一耳光，罵道，“你聽誰說的丞相家財萬貫？讓你誣陷相父，劉禪飛起一腳踢向了黃皓。”此時黃皓嚇得撲通跪下了。“我再也不敢了，我該死。說完，黃皓噼噼啪啪的自己扇自己耳光。
劉禪終於相信了，世上還真有如此清廉的人，臨走時，他把諸葛瞻接到了宮裡，直接為他選了一個老師，最終培養成才。長大後的諸葛瞻做了劉禪的女婿。劉禪總算報答了相父。
秉燭讀春秋
諸葛亮是一代名相，最終因勞成疾，病逝在五丈原，諸葛亮活著的時候在《自表後主》中對自己的遺產有過一段記載：
“成都有桑巴株，薄田十五頃。已在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官。”
（諸葛亮）
劉禪不相信諸葛亮的遺產只有那麼多
諸葛亮死了之後是劉禪派人料理的後事，還順帶讓人一塊調查了諸葛亮手裡的遺產，在聽到手下稟報諸葛亮遺產的時候，諸葛亮確實沒有騙他，諸葛亮的遺產真的就跟他說的一樣。
這點遺產在現在看來可能已經是不少了，但諸葛亮是一個宰相啊，諸葛亮這點遺產放在那個時候，連一個小地主都不如吧。
（劉禪與相父）
查完諸葛亮的遺產，沒想到諸葛亮這麼節儉，頓感羞愧，所以才生氣
諸葛亮是蜀漢的宰相，地位在蜀漢可以說是一人之下萬人之上了，日子卻過得這麼清貧，這是誰都想不到的。劉禪得知諸葛亮的遺產之後，先是驚訝諸葛亮的節儉，然後就是憤怒，諸葛亮平常是比較節儉，這劉禪是知道的。
但是沒辦法想象平時自己稱為相父的長輩生活過的是如此清貧，這讓劉禪很自惱，他生前自己對相父的生活一無所知，氣自己沒有照顧好這個“父親”，一直陪在自己身邊的長輩，但是已經晚了。
（諸葛亮）
說了這麼多，你們肯定也能看得出來，劉禪跟諸葛亮的關係很好，他們之間的關係跟父子差不多。諸葛亮作為“父親”將自己的一生都奉獻給了蜀漢江山，奉獻給了劉禪，並且不要求一點回報。而劉禪作為一個“兒子”，享受著諸葛亮的照料。
但是在這個如山一般的“父親”不行了之後，他才知道這時候自己是多麼的無知。他竟然不知道諸葛亮的生活過得有多難，想必這時候劉禪心中剩下的只有對自己的愧疚和氣憤了吧...
（諸葛亮）
諸葛亮一代名相，沒想到過的生活如此清貧，也看得出來諸葛亮是一個清官了。
大家都知道，皇帝最大，九五之尊，萬人之上。可是劉禪不一樣，他當時就偏偏在一人（諸葛亮）之下，而後才是萬人之上。
劉禪覺得諸葛亮的家產被抄後，遺產太少，這麼點錢根本幫不了蜀漢後期的開銷
劉禪為何生氣？還有可能是這個原因：
（諸葛亮與劉備）
諸葛亮死後劉禪一樣派人去查他的家，可是呢？諸葛亮當時的財產情況是這個的：成都有桑八百株，薄田十五頃，勉強可以供自己的後代吃飯。歷史派人去抄家，真的只有這麼多，一分不多一分不少。劉禪真的很生氣，哪怕就是多出來一點點，他都能說諸葛亮貪贓枉法，可就是一點不多。劉禪可能覺得抄了丞相諸葛亮的家，只有這麼點家產，充公的錢連皇帝吃頓飯的錢都不夠。
牛耳歷史
夷陵之戰劉備大敗，連老命也給搭上了，他在白帝城託孤的時候，叫來了諸葛亮。並且在諸葛亮面前叮囑劉禪，要以家父之禮對待諸葛亮。
這也就是意味著，劉備死了，蜀國的事情，無論大小，都有諸葛亮說了算了。
劉備還特意交代諸葛亮，若是劉禪能輔佐就輔佐，不能輔佐，那你就把他給廢了，自立為帝就可以了。
當然這未必是劉備的真心話。但是，劉備能說出這樣的話，也可以看出他對諸葛亮的倚重。
諸葛亮感激之情難言於表，他告訴劉備，自己誓死輔佐劉禪。
到了劉備死後，諸葛亮果然盡忠盡職，無論大事小事都會親自過目。對於劉禪的管理也十分的嚴格。
比如教育劉禪要當個明君，不能有三宮六院七十二妃，不能整天遊手好閒，無所事事。這時候的諸葛亮，就如同一個嚴父一般，對劉禪指手畫腳。
諸葛亮這樣做其實只是想培養劉禪，可是劉禪對於這樣的諸葛亮肯定是不爽了，你說國家大事你干涉就干涉了，我不說什麼，你怎麼還干涉我私生活呢。好歹我也是一個皇帝呀。
據說諸葛亮死後，劉禪去了一趟都江堰，感覺都江堰很美，是國家五A級旅遊勝地。
為什麼劉禪到了都江堰會對都江堰情有獨鍾呢？
原因就是他很少外出旅遊，甚至是長這麼大第一次來到都江堰。
可見諸葛亮對他的管理有多麼的嚴格。
雖然他對諸葛亮的某些做法表示不滿，但是，他又不敢表現出來，畢竟自己的父親臨死前告訴諸葛亮過，能輔佐就輔佐，不可以輔佐就把他給廢掉。
可以說這句話像鞭子一樣，無時無刻不在抽打著劉禪。面對諸葛亮，劉禪只能是唯命是從。
234年10月8日，諸葛亮病死在五丈原，這對於劉禪來說是不是好事呢？
諸葛亮一死，就意味著少了一個為他分憂解難的人，但是，同時也意味著他獲得了自由，以後再也沒有人管束他了。
他想去哪裡就去哪裡，即使是整宿整宿的泡夜店也沒有人管。
諸葛亮死後，失去了管束的劉禪，確實開心了很多，畢竟這時候終於輪到自己說了算了。
也就是在這時候有人告諸葛亮貪汙，說諸葛亮活著的時候，貪汙了很多銀兩，用富可敵國來形容，都不為過。
劉禪聽說後很高興，他內心肯定是想找諸葛亮麻煩的，都說諸葛亮是個完人，若是查實你真的貪汙過，那不是打自己的臉嗎？
這時候劉禪想起來，諸葛亮臨死前給他上了一份財產表，上面寫著他家裡有桑麻800株，薄田15傾，除此之外，再無餘財。
劉禪當時就懷疑，這份表格的財產說少了。堂堂一個蜀國的丞相怎麼可能只有這點家財。當劉禪聽說諸葛亮有貪汙後，他就命令手下去查。
查的結果是，正如諸葛亮上表的一模一樣，桑樹800棵，土地15傾。
這份調查表交給劉禪的時候，劉禪是氣的只拍桌子。
為什麼他會拍桌子呢？
我想大概有這幾種原因。
第一，沒想到諸葛亮如此廉潔，他就是個完人，抓不住他的把柄。
第二，自己真的不是個東西，像諸葛亮這種盡職盡責的人，他都要懷疑。
第三，哪些誣告諸葛亮貪汙的人，真不是東西，若是人人都像諸葛亮一樣，那蜀國豈不是早就統一天下了。
.......
當然還有其他可能性，就不多說了。
漢史趣聞
和珅死後，嘉慶查其遺產氣的大拍桌子，怒不可遏，和珅跌倒，嘉慶吃飽。諸葛亮去世後，劉禪同樣查諸葛丞相遺產，結果也是氣得拍桌子。
二相對比看完這二個事列，心中五味雜陳。讓我想起另外一個事列：岳飛因為主戰，迎回二帝莫須有之下被殺風波亭，于謙因為主戰，不迎回皇帝，奪門之變後被殺以證天子權威。
和珅和諸葛亮，一個天上一個地下毫無可比性，于謙和岳飛，卻可以同日而語。
這個時候我們是不是該思考一下，為何歷史上總會有這樣的事情發生？
原因沒別的，人心異也。
人心是個很奇怪的東西，好壞善惡總在一瞬間，有時候別人一句話就讓人做出錯誤的決定，有時候自己耳根子軟也會如此。
明英宗朱祁鎮是如此他本可以不殺于謙，他也知道于謙是救國的英雄，可以被石有貞一句，不殺于謙，事出無名給嚇到了。最後殺掉忠臣于謙留下惡名。劉禪也同樣如此，被宦官黃皓一句，丞相家產萬金給蠱惑，最後做出如此愧對相父諸葛亮的事情。當悔恨終身。
劉禪在我看來並不是昏庸無道之人，他最大特點就是識大體。被矇蔽之後的拍桌懊惱，也是心理真實的反應。那麼這事情到底如何。我們繼續看。
諸葛亮大家都不陌生，再多的溢美之辭都受得起也吃的下，其實除了鞠躬盡瘁，死而後已這樣的美譽之外，諸葛亮的節儉樸素，高風亮節也是出名的。
諸葛丞相有多少錢在《亮自表後主》書中說的明明白白，
“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒，“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”這就是諸葛亮全部家產，僅僅八百棵桑樹十五頃農田，一個丞相，國家重臣，所有家產不如小地主我們詫異之餘，應該脫帽敬禮。
之後的話，更是將諸葛亮憂國憂民之心體現得淋漓盡致，“不使內有餘帛，外有贏財”。試問古往今來幾人能這樣話語？而諸葛亮不僅說了，他更做到了。
公元234年，諸葛亮最後一次北伐，最後積勞成疾，病逝於五丈原前線，他為復興漢室耗盡自己的一生。
最後遺願還告誡劉禪：“葬禮宜簡，不可多耗國財。”按照丞相生前遺囑，葬禮辦的極簡單。
軍士按諸葛亮要求，將他葬在漢中定軍山腰處，依山建了個不起眼墳墓，墓穴僅容納下棺材，陪葬物也按諸葛亮生前囑咐，僅僅將平時衣物入殮，任何器物都不要。可謂來時坦蕩蕩，走時坦蕩蕩。
諸葛亮死後，劉禪命人料理諸葛亮後事，在此時，著名的宦官黃皓說，諸葛亮只是看上去節儉，其實身價不菲，陛下去查，定有收穫。
黃皓說者有心，劉禪也不知哪根筋出錯，居然聽著有意，於是就暗中派人，查看相父的餘財，這一查結果大大出乎劉禪意料。
原本的認知被打破，劉禪本以為諸葛亮上表自述遺產是謙遜之詞，位高權重的丞相，家產不止那麼一點！
沒想一查，還沒之前諸葛亮說的那多，諸葛亮家人居然連換洗衣物都沒有，這讓劉禪震驚之餘更多的是自責，懷念起昔日相父的教導之恩，輔佐之義。不禁悲從心中來，拍桌大喊，他是在生氣啊，生自己的氣啊。
自己雖事之如父，可何曾盡一絲為人子孝道？看相父家如此清貧，妻子衣物都沒多餘可以換洗。懊惱自己已經沒有敬孝的機會。於是下令將諸葛亮兒子諸葛瞻招為駙馬。並加官進爵，也算完成自己的孝道。
中國歷史上，無數次都有閒人，小人，以自己的道德水準，去窺屏探想別人，最後自己貽笑大方，悲哉諸葛丞相。。。
去世後還被小人妄語。
阿斗不傻
諸葛亮作為蜀漢政權的丞相，先後輔佐了蜀漢兩位君主，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事更是婦孺皆知。一場隆中對而天下三分。
《三國演義》更是將諸葛亮描寫成為智慧與機智的化身。然而現實中的諸葛亮並沒有作者筆下那麼舉重若輕、運籌帷幄、決勝千里。
諸葛亮所擁有的無非是幾分天賦，再加上鞠躬盡瘁死而後已的個人信條！儘管幾百年的大漢天下日趨式微，最終被曹魏所替代，漢獻帝劉協禪位於魏文帝曹丕，然而諸葛亮卻忠心輔佐蜀漢政權，以延續大漢王朝囯祚，一生為匡扶大漢而奔走效勞。諸葛亮的每一個決定，每一次行動，所依靠的都是他的智慧再加上反覆的推敲演算，也正是因此諸葛亮後半生一直透支自己的身體和精力。最終精力衰竭死在了北伐的途中。享年54歲。
至於諸葛亮死後留下的遺產有多少？想必很多人都會猜錯。
有道是常言說得好：三年清知府，十萬雪花銀。尤其在漢朝時期士大夫地位高貴，家中一般都十分殷實富貴。然而，身為蜀漢丞相的諸葛亮，家中卻可以稱得上寒酸的很！諸葛亮在《後出師表》中這樣寫道：
“臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官。”意思就是說，諸葛亮生前的財產只有在成都地區的桑樹800棵，薄田15公頃，用來供應全家上下老小的日常穿衣和飲食之需，而諸葛亮自己外面的一切開支則全部仰仗於自己的俸祿。除此以外，再無其他的進項了。
對於諸葛亮上報的個人遺產清單，蜀漢後主劉禪似乎將信將疑，原本劉禪也相信自己的相父諸葛亮是一個一心為公的清官。然而在宦官黃皓的惡意中傷之下，蜀漢後主劉禪決定親自前往諸葛亮家中一探究竟。
然而當蜀漢後主劉善來到諸葛亮府宅之中，看到諸葛亮的遺孀黃月英以及附中為數不多的下人，都身穿著普通人家穿的衣物。家中房屋內都是普通的傢俱和器物，全家上下更是沒有多餘的糧食，更談不上庫存的金銀珠寶。
蜀漢後主劉禪不僅潸然淚下，感念諸葛亮一生為蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已；盡心盡責輔佐自己，一心一意恢復大漢。從來沒有利用身上的丞相之權為自己謀過私利。更加欽佩與諸葛亮的高風亮節天下為公的品格。而自己卻心存疑慮、聽信小人讒言懷疑諸葛亮的忠誠仁義和大公無私的品格。
因此蜀漢後主劉禪對諸葛亮更加推崇備至，常常用諸葛亮的話用來教導屬下的臣子。因而蜀漢在劉禪的手中又延續了三十餘年的國運！
事實證明，蜀漢後主劉禪並非扶不起的阿斗！蜀漢的滅亡實則是天時、地利、人和俱不如司馬家族控制下曹魏！
珞珈山的貓
生毛氣，諸葛亮一國丞相財產根本就不多
