歷史沿革
建築前身
19世紀末的巴黎聖母院
聖母院並不是在它位址上的第一棟宗教性建築，根據教堂地底下挖掘出來的一些文物，該地點被作為宗教用途的歷史，可以回溯到羅馬皇帝提庇留時代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。至於在此地址上所修築的第一座基督教一教堂，則眾說紛紜，有說法認為在4世紀時這裡修築了一座用來祭拜聖史蒂芬的大型教堂，但也有說法認為教堂是在7世紀所建，但是使用了一些更早期時的建築要素，或有說法認為教堂是在墨洛溫王朝的希爾德貝爾特一世（Childebert I）在528年時，以先前已經存在的教堂為基礎進一步改建。
建造者
聖母院的前身早在10世紀時，就已經成為巴黎、或整個法國的宗教中心。但是，也正因為這般的重要性，人們開始發現原有的聖史蒂芬教堂與它所承擔的重任不相符，再加上原本的教堂已經隨著時間而老舊，而開始思索重新修築教堂的必要性。1160年時，巴黎主教昴熙斯·德·蘇利（Maurice de Sully）發起教堂的重建計劃，並於1163年時埋下第一顆基石，象徵教堂開始興建。不過，關於到底是誰負責埋下聖母院的基石眾說紛紜，除了昴熙斯·德·蘇利是可能的人選外，也有說法認為是當時的教皇亞歷山大三世負責奠基。
建築師
19世紀杜克畫的設計圖
由於缺乏文獻，聖母院最早的一批建築師到底是誰，並沒有明確的記載。第一位有列名出來的建築師是尚·德·謝耶（Jean de Chelles），負責擴建教堂的北袖廳（Transept）。在1258年謝耶過世後，他的後繼者皮耶·德·蒙特厄依（Pierre de Montreuil）則完成了教堂的南袖廳。之後皮耶·德·謝耶（Pierre de Chelles）接手將門龕改為現今看到的模樣，而尚·哈維（Jean Ravy）則完成了唱詩班屏風。法國大革命時期，聖母院教堂蒙受了非常大的損害而曾經一度殘破，在19世紀，歐仁·維奧萊-勒-杜克（Eugène Viollet-le-Duc）負責全面整修教堂，因此今日我們見到的巴黎聖母院，有非常多的要素是由他來重新詮釋的。例如最有代表性的石像鬼，就是想象力天馬行空的歐仁·維奧萊-勒-杜克所發明的，在其生平修復的眾多建築物都能找到石像鬼的蹤跡，例如皮耶楓城堡。
財務支援
雖然在中世紀，教堂的修築通常都有當地統治者的介入與支持，但並沒有文件顯示聖母院興建時的法國統治者路易七世有真的主導這項工作。路易七世曾在1180年時捐款給教堂，而在教堂東北角小門“紅門”（Porte Rouge）的弧形頂飾（Tympanum）上屈膝跪著的皇家人像，傳統上被認為是象徵聖路易國王（路易九世）與他的皇后普羅旺斯的瑪格利特（Queen Marguerite de Provence），這點間接暗示法國皇家可能還是有稍在此計劃中做出貢獻，但卻不能把教堂視為是一座皇家建築。
真正作為教堂修築過程中主要財務來源的，其實是一般民眾的捐獻與當地的教會分會，只不過因為缺乏文獻，無法判斷教會是否在教堂建設初期就已定期地提供財務支援。只能知道的是在進入13世紀之後，他們開始在管理工地的事物上擔負重任，尤其是在主宮醫院（Hôtel-Dieu，聖母院附設的教堂醫院）的修建部分。
建造過程
在聖母院的修建計劃中，新的建物要比原建物東移，以便在教堂前方騰出一個可以作為遊行用途的廣場。為達到此點，昴熙斯主教將一個原本是孤立在西堤島東邊的小島與本島相連，以填土的方式產生出可以建築教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能鋪設一條全新的街道“新聖母院路”（Rue Neuve Notre-Dame），這條六米寬的街道是中世紀時巴黎最大的一條街。至於主教宅邸與教堂附設的醫院（主宮醫院），則因為島上用地不足之故，被迫遷移到塞納河南岸。
在教堂的平面上，承襲自老教堂的基本格局，聖母院被設計成有五個縱艙（Nave）的規劃，包括一箇中艙與兩側各兩個的翼艙。但相對的，整棟建築的尺度規模都放大許多，教堂全長128米，光是中艙就有12.5米寬，而整座教堂的全寬則為40米，穹頂（Vault）則為33米寬。
教堂的第一顆基石是1163年奠下，屬於唱詩班席結構的一部分，開工後教堂的修築速度非常快，因此在1182年教皇的使者獻出了新的祭壇之後，聖母院的基本功能算是大致成形。一直到這階段後，工人們才開始將舊的教堂拆除（中古時代，舊教堂並不會在新教堂起建初期就拆除，以延續教堂日常的宗教性運作）。之後聖母院一共更換了四位姓名不可考的建築師，逐漸的將哥特式建築招牌的肋拱式大跨距穹頂完成，教堂雙塔造型的正面（Façade）一直到進入13世紀以後、在第三任建築師的手上才動工，並在1220年代時，由第四位建築師與艙頂部分接合、一同完成。
原本哥特式建築在鐘塔的頂端，還會設計有尖塔在其上，但因為尖塔的工程難度過高，在法蘭西島地區的這麼多座哥特式教堂中，實際上將尖塔完成而且沒有在之後毀壞傾倒的教堂，數量極少。聖母院雖然在剛開始時的確有計劃要興建尖塔，但卻沒有付諸實行，因此從某個角度，我們可以說縱是過了幾百年，聖母院仍然一直處於未完工的狀態，雖然實際上後人並沒有真的想將這部分原案補建上去的打算。
在聖母院完工後一直到18世紀這段漫長的時光中，教堂被進一步改裝的次數與幅度並不多，僅有在1698年時，在路易十四世的要求下，赫伯·德·科特（Robert de Cotte，凡爾賽宮教堂的建築師）將唱詩班席附近進行了改裝以符合當時的審美標準。除此之外還有18世紀時，在教會的要求下，蘇弗洛（J.G.Soufflot，萬神殿的建築師）將教堂正面中央的門口擴大，以便能讓大型的遊行列隊或是抬轎之類的事物能夠直接穿門而入。然而，以上的這些改變，全在19世紀維優雷·勒·杜克的修復工程中，以尊重中古時期設計原味的理由給全部恢復，只留下了極少的蛛絲馬跡。
反倒是，在18世紀中期為了改善教堂內的採光，教會方面拆除了原本造於中世紀時的老式花窗玻璃，改為單一塊玻璃面積較大但是圖樣較欠缺複雜華麗感的新式透明玻璃，僅有教堂西、北、南三面的玫瑰窗部分，保留了原始設計。
建築結構
建築外觀
巴黎聖母院外觀
巴黎聖母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部採用石材，其特點是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個建築莊嚴和諧。雨果在《巴黎聖母院》比喻它為“石頭的交響樂”。站在塞納河畔，遠眺高高矗立的聖母院，巨大的門四周佈滿了雕像，一層接著一層，石像越往裡層越小。所有的柱子都挺拔修長，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍天升騰的雄姿。巴黎聖母院的主立面是世界上哥特式建築中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1：0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。後世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。
聖母院平面呈橫翼較短的十字形， 坐東朝西，正面風格獨特，結構嚴謹，看上去十分雄偉莊嚴。巴黎聖母院正面高69米，被三條橫向裝飾帶劃分三層：底層有3個桃形門洞，門上於中世紀完成的塑像和雕刻品大多被修整過。中央的拱門描述的是耶穌在天庭的“最後審判”。教堂最古老的雕像（1165—1175）則位於右邊拱門，描述的是聖安娜（St. Anne）的故事，以及大主教許裡（Bishop Sully）為路易七世（Louis Ⅶ，於12世紀下令興建聖母院）受洗的情形。左邊是聖母門（Virgin’sportal），描繪聖母受難復活、被聖者和天使圍繞的情形。
拱門上方為眾王廊（Galerie des Rois），陳列舊約時期28位君王的雕像。這些雕像都是重建過的，原來的雕像在1793年法國大革命時被誤認為是法國君王，於是被破壞拆除，到了1977年才被找到，現藏於克呂尼博物館（Musee de Cluny）。後來，雕像又重新被複刻並放回原位。
“長廊”上面第二層兩側為兩個巨大的石質中欞窗子，中間是彩色玻璃窗。裝飾中又以彩色玻璃窗的設計最吸引人，有長有圓有長方，但以其中一個圓形為最，它的直徑有九公尺（約10米），俗稱“玫瑰玻璃窗”，其直徑，建於1220-1225年，這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個個的聖經故事，以前的神職人員藉由這些圖像來做傳道之用。中央供奉著聖母聖嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側立的是亞當和夏娃的塑像。第二次世界大戰期間，巴黎人很怕德國人把它搶走，所以拆下來藏起來了。
第三層是一排細長的雕花拱形石欄杆。在這裡的設計中，瓦雷裡·勒·迪克充分發揮了自己的想象力：他在那些石欄杆上，塑造了一個由眾多神魔精靈組成的虛幻世界，這些怪物面目神情怪異而冷峻，俯著腳下迷濛的城市；還有一些精靈如鳥狀，但又帶著奇怪的翅膀；出現在教堂頂端的各個角落裡。它們或在尖頂後面，或在欄杆邊緣，若隱若現，它們這些石雕的小精靈們幾百年來一直就這樣靜靜地蹲在這裡裡，思索它們腳下那群巴黎城裡的人們的命運。
左右兩側頂上的就是塔樓後來竣工，沒有塔尖。其中一座塔樓懸掛著一口大鐘，也就是《巴黎聖母院》一書中，卡西莫多敲打的那口大鐘。主體部分平面呈十字形，向所有的哥特式建築一樣，兩翼較短，中軸較長，中庭的上方有一個高達90米的尖塔。塔頂是一個細長的十字架，遠望彷彿與天穹相接，據說，耶穌受刑時所用的十字架及其冠冕就在這個十字架下面的球內封存著。
聖母院後殿始建於1370年，它不但是整組建築的終端，而且它本身還創造了一種影響到每一部位結構的動感，從高低腳拱到肋狀構架，都體現了這種動感。高低腳拱半徑達15米左右，別具一格的後殿建築不愧為歌特建築的傑出之作。
走進這座教堂裡，四處可見虔誠的信徒雙手交叉合攏抵住下巴，閉眼凝神虔誠的祈禱，更突顯巴黎聖母院的莊重肅穆。如今的聖母院兼具宗教、藝術和旅遊價值與一體，是巴黎必到之處，登上巴黎聖母院頂端可眺望整個巴黎，欣賞絕美的塞納河精緻。走近巴黎聖母院，可見雕有基督教經典之作—《聖經》的三個桃狀大門聖母門、審判入口大門和聖安娜們依次排列，雕刻栩栩如生。聖母院共三層，頂層風景極佳。矗立在塞納河畔，巴黎聖母院是對古老巴黎歷史的承載。
[3]建築風格
巴黎聖母院三座門，馬利亞門、末日審判門和
巴黎聖母院為歐洲早期哥特式建築和雕刻藝術的代表,它是巴黎第一座哥特式建築。集宗教、文化、建築藝術於一身的，原為紀念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎聖母院早期基督教的教堂。哥特式，原是從哥特民族中演化過來的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。但後來也就失去了它的褒貶性，變成了當時一種文化的名稱了。哥特式建築特徵最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建築為高直式。哥特式教堂的平面形狀好像一個拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長翼是一個長方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。教堂的頂部採用一排連續的尖拱，顯得細瘦而空透。教堂的正面往往放一對鐘塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統一、比例與尺度、節奏與韻律等建築美法則，具有很強的美感。
巴黎聖母院之所以聞名於世，主要是因為它是歐洲建築史上一個劃時代的標誌。在它之前，教堂建築大多數笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實的牆壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。巴黎聖母院衝破了舊的束縛，創造一種全新的輕巧的骨架券，這種結構使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨特的建築風格很快在歐洲傳播開來。
內部構造
在教堂的平面上，承襲自老教堂的基本格局，聖母院被設計成有五個縱艙（Nave）的規劃，包括一箇中艙與兩側各兩個的翼艙。但相對的，整棟建築的尺度規模都放大許多，教堂全長128米，光是中艙就有12.5米寬，而整座教堂的全寬則為40米，穹頂（Vault）則為33米寬。東端是聖壇，後面是半圓形的外牆。走進大教堂裡面，參觀者首先為它的宏偉氣勢所震驚。幾排直徑5米的大圓柱將內部分為五個殿，而在十字交叉堂和唱詩堂周圍還有兩個迴廊環繞。
巴黎聖母院的內部並排著兩列長柱子，柱子高達24米，直通屋頂。兩列柱子距離不到16米，而屋頂卻高35米，從而形成狹窄而高聳的空間，給人以向天國靠近的幻覺。
主殿四周，連拱廊上方是一帶雙層窗戶的走廊，在它之上是大窗子，透過這些窗子，一束束陽光寧靜地射進堂內。於主殿翼部相連的側殿位置上，是幾座充滿了17至18世紀藝術作品的禮拜堂。[4]
內部裝飾
《聖母子》雕像
教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，幾乎沒有什麼裝飾。進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。於是，教堂就成‘與上帝對話’的地方。它是歐洲建築史上一個劃時代的標誌。
主殿翼部的兩端都有玫瑰花狀的大圓窗，上面滿是13世紀時製作的富麗堂皇的彩繪玻璃書。北邊那根圓柱上是著名的“巴黎聖母”（Notre-Dame-de-Paris）像。這尊像造於14世紀，先是安放在聖埃娘禮拜堂，後來才被搬到這裡。
南側玫瑰花形圓窗，這扇巨型窗戶建於13世紀，但在18世紀時作過修復，上面刻畫了耶穌基督在童貞女的簇擁下行祝福禮的情形。其色彩之絢爛、玻璃鑲嵌之細密，給人一種似乎一顆燦爛星星在閃爍的印象，它把五彩斑斕的光線射向室內的每一個角落。
聖母院內右側安放一排排燭臺，數十枝白燭輝映使院內洋溢著柔和的氣氛。大廳可容納9000人，其中1500人坐席前設有講臺，講臺後面置放三座雕像，左、右雕像是國王路易十三及路易十四，兩人目光齊望向中央聖母哀子像（Pieta），耶穌橫臥於聖母膝上，聖母神情十分哀傷。院內擺置很多的壁畫、雕塑、聖像，因此前來觀覽的遊客絡繹不絕。廳內的大管風琴也很有名，共有6000根音管，音色渾厚響亮，特別適合奏聖歌和悲壯的樂曲。
要享受獨自一人片刻的寧靜，不妨上去聖母院第三層樓，也就是最頂層，雨果筆下的鐘樓。教堂正廳頂部的南鐘樓有一口重達13噸的大鐘，敲擊時鐘聲洪亮，全城可聞據說在這座鐘鑄造的材料中加入的金銀均來自巴黎虔誠的女信徒的奉獻。北側鐘樓則有一個387級的階梯。從鐘樓可以俯瞰巴黎如詩畫般的美景，有歐洲古典及現代感的建築物，欣賞塞納河上風光，一艘艘觀光船載著遊客穿梭遊駛於塞納河。
地下墓室
這個地下考古墓室收集了從羅馬時代開始的這個城市的遺蹟，從巴黎聖母院前面一個不惹眼的樓梯就可以進入。每年都會有很多遊客來觀賞這個著名的哥特式大教堂，但是如果下到地下墓室，你永遠都不會覺得自己是在世界上最繁華的城市之一的中心。
巴黎聖母院內有件寶物，是木刻聖經故事《天庫》。
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