人生如禪，禪如人生。
蘇東坡曾在《安國寺記》中記錄了他的禪修經歷：
“餘二月至黃，得城南精舍，曰安國寺。有茂林修竹、破池亭謝。間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空。”
這種物我兩忘、身心皆空的人生境界也深刻地印記東坡先生的詩詞裡，成為他豁達開朗、積極活潑而又充滿生機的精神長相。
享受過富貴，快樂於貧困。這三首詞中見證體會東坡先生的豁達人生，誦之精神清爽，境界開闊，實為不可多得的精神食糧。
一、問汝平生功業，黃州惠州儋州。
“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”這是蘇東坡在晚年遇赦北返的途中，遊覽金山寺時看到十年前畫家李公麟為他畫的畫像時寫的一首詩，詩的名字就叫《自題金山畫像》。
這首詩乍看之下，會覺得東坡真的是心灰意冷，調侃的意味很濃。細品一下，卻又是東坡先生對人生功業的另一種超級超級越與昇華：人生不是一場功名的較量，而是一場精神的修煉。
從蘇軾到東坡先生，恰是那些人生艱難處，他完成了人生的覺悟，以及靈魂的迴歸。他以這一首詩來總結自己的一生，將這些貶謫之處，視為修行功業建立之處，也是一種深深地感恩。
東坡不愧是東坡，他的豁達確實是無人能及，一首看似自嘲的詩，竟也能讓他領悟到人生的真諦。
二、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
被貶偏僻的密州當知州，很多事想不通，心情自然非常鬱悶。中秋節那天晚上借酒消愁，“暢飲達旦，大醉”，然後寫下這首著名論的《水調歌頭·明月幾時有》
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
東坡先生深知“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”世事無常，滄海桑田，潮起潮落，自然規律，還是積極面對的好。生活再難，人生再苦，也要笑著去面對。
這是一種洞察人生之後的勇氣與堅持，正如羅曼·曼蘭所說：真正的英雄主義，是認清生活真相之後依然熱愛生活。
人生海海，慈悲為懷。可貴的是，東坡先生雖然自己受了委屈，但還是希望別人幸福。但願人長久，千里共嬋娟”。體現出他慈悲的胸懷和坦蕩豁達的人生態度，這也許就是無論男女老幼都喜歡東坡先生的緣由吧。
三、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
烏臺詩案後，東坡先生後被貶為黃州湖團練副使，這個時期，蘇東坡寫出這首膾炙人口的《定風波·莫聽穿林打葉聲》
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
來吧，人生就是一場沒有盡力的自我成全，該衝的時候勇敢前行。即使前方風雨不停，我卻終將飛躍黑暗，抵達光明！
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
站在生命的終點，一切的榮耀與坎坷都將化為永恆。無所謂成敗，波浪的起起伏伏，終將化成大海的廣闊無垠。而陰與晴，也會變成一束溫暖的光，照亮自己，照高他人。
這首男人最喜歡的詞，可以說是東坡先生頂級精神長相的生動寫照。
每一個有生活經歷的人，讀到這首詞時，內心都會平生出許多溫暖與遼闊，許多埋在心底的委屈與痛苦也隨之煙消雲散。
東坡去後千年，有多少人，還能在歷盡生活艱辛以後，豁達面對人生？
行到水窮處，坐看雲起時。人生艱難處，春風得意時，都不要忘了讀讀東坡先生的詞，從千年的人生智慧中汲取生命的靈感。
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