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近日，隨著《清平樂》的熱播，關於北宋的相關話題火了起來。
這一時期，相比較帝后之間的愛情，朝堂上文人言臣的戲碼要精彩太多，因為隨便哪一位臣子的名聲，都比皇帝宋仁宗響亮得多。
例如晏殊、范仲淹、歐陽修、包拯、柳永、崔白、蘇軾、蘇轍、司馬光、王安石、王曾、張先、宋祁、韓琦、蔡襄、富弼、蘇舜欽、文彥博、呂夷簡……
這些熟悉的名字，都是幾千年名動一時的大家，同時，他們全都活躍在仁宗朝，或者是在仁宗朝登上歷史舞臺。
為什麼是宋仁宗？
在原著《孤城閉》的主人公福康公主眼中，父親仁宗經常被那些大官數落，也不見生氣。
而“那些外放的官兒都過得很逍遙呢，到處遊山玩水，然後題詩撰文，又是《岳陽樓記》又是《醉翁亭記》又是《滄浪亭記》的，弄得天下人都爭相傳誦，把紙價都哄抬起來了……”
電視劇《清平樂》劇照-宋仁宗與大臣
在宋仁宗的“縱容”下，北宋出現了一大批文人集團，其中有范仲淹集團、王安石集團、司馬光集團、蘇軾集團……每次朝會上，這些集團之間都會上演一場精彩絕倫的辯論，他們和宋仁宗一起，共同勾勒出了一個“四海雍熙、八荒平靜、士農樂業、文武忠良”的清明盛世。
電視劇《清平樂》劇照-晏殊
關於《清平樂》，宋仁宗的的老師晏殊，就是位擅寫“清平樂”的大家：“春來秋去。往事知何處？燕子歸飛蘭泣露。光景千留不住。酒闌人散忡忡。閒階獨倚梧桐。記得去年今日，依前黃葉西風。”
其他經歷過黨爭的文人言臣，雖然有些可能仕途不順、年年被貶，但在這個清明盛世，無一例外都有著自己獨有的清平之樂。
北宋文人集團的“清平樂”
《自書詩》卷，宋，林逋書，紙本，手卷，縱32釐米，橫302.6釐米。行書34行，6段接紙。故宮博物院藏。
對北宋文人來說，隱士林逋的隱居生活可以說是他們最為嚮往的典範。作為一個杭州錢塘人，林逋常年隱居西湖孤山，他終生不仕不娶，無子，惟善詩文書畫，又酷愛梅花、仙鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”，卒後宋仁宗賜諡“和靖先生”。
對於他的日常，沈括在《夢溪筆談》中曾不無羨慕的寫到：
林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇遊西湖寺，時有客至，逋所居則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。
范仲淹：被貶很高興 隱逸也快樂
雖然林逋一生棲身林泉，但在朝野之中可謂聲名赫赫，夏竦、范仲淹等人都喜歡與他交遊。尤其是范仲淹，青年時期，他曾在赴長安遊學期間，與隱士王鎬和周、屈二位道士結識，並度過了一段笑傲林泉的快樂時光。林逋高清雅韻的隱逸生活，無疑是范仲淹最為嚮往的清平之樂。
電視劇《清平樂》劇照-范仲淹
作為一個詩、書、畫造詣頗高的隱士，林逋的書法作品現僅存3件，《自書詩帖》是其中篇幅最長的。據詩後林逋自識：“時皇上登寶位歲夏五月”，可知此作品寫於仁宗天聖元年癸亥（1023年），時年林逋57歲，正歸隱於西湖孤山。此卷書有5首五言、七言詩，書體瘦勁，秀逸，筆法厚重，風致綽約。
除了范仲淹，蘇軾也是林逋的“迷弟”之一，元祐四、五年間，約54歲的蘇軾第二次到杭州作刺史，期間賞玩這件作品後，他在其後附七言古詩一首，此書藏鋒斂鍔，姿媚可愛，是罕見的蘇軾傳世佳作之一。而蘇軾與林逋的珠聯璧合，也讓這件作品成為難得的珍寶。
電視劇《清平樂》劇照-韓琦
歐陽修：佛系書法 注重養生
仁宗慶曆時期，面對冗官、冗兵、冗費等問題，一眾有識之士希望能為國家解除憂患，從而形成了一個以范仲淹為首的中下層士人集團，其主要成員包括歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、滕子京、尹洙、王勝之、石介、胡瑗、韓琦、富弼等。他們在宰相晏殊、杜衍等人的幫助下，開始“慶曆新政”。然而在激烈的黨爭中，新政失敗，范仲淹、韓琦、歐陽修等人相繼被貶。
電視劇《清平樂》劇照-歐陽修
電視劇《清平樂》將歐陽修這個角色做了高度還原。歷史上歐陽修17歲時就已才名遠播，但卻兩次考取功名都沒有獲得名次，直至22歲時參加殿試，才受到宋仁宗的賞識。當時很多人都以為他會是狀元的最佳人選，但主考官晏殊覺得他的文章鋒芒畢露，想挫一挫他的銳氣，就只給了他殿試14名的名次。
雖然遭遇“黑幕”，但對歐陽修的仕途影響不大，造成他官場生涯重要轉折點的還是新政的失敗，這次政治運動導致歐陽修後來一直難以獲得重任，但也不是沒有收穫，在歐陽修被貶滁州之時，他卻寫下了千古名篇《醉翁亭記》，文章描寫了滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。
清代原石精拓《宋 蘇東坡草書 醉翁亭記》綾裱經摺拓本一冊（羅振玉舊藏）尺寸：36.1×21.1cm
宋蘇東坡草書醉翁亭記拓本
醉翁亭記(局部) 歐陽修撰，蘇軾書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。
公元1091年，蘇軾知潁州時，受請寫了兩體《醉翁亭記》。一是應開封府劉季孫求書，以真、行、草間用字體寫成長卷，世稱草書《醉翁亭記》；一是應滁州太守王詔求書，以大字楷書寫成，世稱大字楷書《醉翁亭記》。
《灼艾帖》，北宋，歐陽修書，紙本，冊頁，縱25釐米，橫18釐米，行楷書，6行69字。故宮博物院藏。
除了在山水之間尋找樂趣外，歐陽修也非常注重養生，現藏於故宮博物院的《灼艾帖》，就是關於他兒子針灸的事情。所謂“灼艾”，即中醫一種療法，用燃燒艾絨燻灸人體穴位。這種療法在當時非常流行，歐陽修在閒暇之餘，對這一療法做了研究，並把領悟出的道理寫了出來。這件作品蒼勁有力，極顯鋒芒。
作為“唐宋八大家”之一，歐陽修的書法造詣極深，但這方面的聲名卻不如王羲之和顏真卿等人，一方面與他的書風有關，另一方面，他對書法的看法也不夠主流。歐陽修始終認為書法不過是技藝，只是閒暇的賞玩，個人的興趣愛好而已，並沒有把它作為一種終生的職業。
晚年，自號六一居士的歐陽修，養養生、寫寫字，伴著一千卷《集古錄》，一萬卷藏書，一張琴，一局棋，一壺酒，“老於其間，是為六一”。
《清平樂》中的歐陽修和蘇舜欽
北宋第一美男蘇舜欽：研究奇葩的飲酒方法 修建滄浪亭
與歐陽修、梅堯臣齊名的蘇舜欽，作為“北宋第一美男子”，在電視劇《清平樂》中也是位帥哥。他因“慶曆新政”削職為民，被貶離京。後隱居蘇州，在那裡，他修建了在中國名聲極大的園林——滄浪亭，並過起了寄情山水的退隱生活：“一涇抱幽山，居然城市間。高軒面曲水，修竹慰愁顏。跡與豺狼遠，心隨魚鳥閒。吾甘老此境，無暇事機關。”
滄浪亭
隱居期間，蘇舜欽以書佐酒，還和酒友一起發明了諸多頗為古怪的飲酒方式。例如在一間黑屋子裡摸索著喝酒，俗稱“鬼飲”。
還有“了飲”，就是一群人，一邊喝酒，一邊唱輓歌，而且還要大哭。這看起來似乎是給人送葬，實際上只是他們飲酒作樂的一種方式而已。
蘇舜欽發明的第三種飲法叫“鱉飲”，就是把自己裹在席子裡，然後把腦袋伸出來喝一口酒，然後再縮回去，如此反覆，像烏龜一樣，直至酪酊大醉。
他們最為奇葩的當是“鶴飲”，就是把酒分別擺在兩棵樹旁邊喝，每喝一杯酒就爬上樹，直到醉得爬不上去為止。
除了研究奇特荒誕的飲酒方法外，蘇舜欽在書法上也有著極高的造詣，據說懷素的《自敘帖》流傳到宋代，前六行已經磨損，就是他，補寫了前六行。沒有一定的書法水平，沒有相當的自信，估計誰也不敢這麼做。
慶曆八年(1048)，蘇舜欽復官，遺憾的是，他還沒去赴任就已病逝，年僅41歲。歐陽修為他寫了墓誌銘。
電視劇《清平樂》劇照-富弼
富弼：致仕養老之餘 操心子孫前程
在范仲淹一系的文人集團中，與蘇舜欽、韓琦、歐陽修等人相比，富弼的日子似乎更加“清平”一些，這也能理解，畢竟他是宰相晏殊的乘龍快婿。
雖然新政失敗後，富弼在朝中受到排擠，但他官運不錯，外加長壽，一生歷仕真、仁、英、神宗四朝，官居宰相。晚年雖然與王安石不和，但養老的日子過得還是不錯的。
宋人 《洛陽耆英會圖》 立軸，絹本設色，170.8×87.2cm，臺北故宮博物院藏。
明 佚名 《耆英勝會圖》 絹 長卷 47.2cm×445.6cm
《耆英勝會圖》局部
北宋元豐五年（1082），退休後閒居洛陽的富弼與留守此地的好友文彥博商議，仿照唐代詩人白居易“香山九老會”的形式，也組織一個退休老領導的聚會，並按年齡為序，輪流作東，當時謂之“洛陽耆英會”。
電視劇《清平樂》劇照-司馬光
經過一番選擇，聚會最終確定了十二個年齡相仿、資歷相當、性情相投、口碑良好的參會者，其中官位最顯的為富弼和文彥博，均出任過宰相。年齡最大為富弼，七十九歲。其次是文彥博，七十七歲。年齡最小的是司馬光，“年僅”六十四歲。
其實按照聚會的標準，司馬光並不合格，但因他聲望高、學問好、人緣不錯，又正好在洛陽居住，便被“強拉入夥”，成為“耆英會”中的老么
宋 佚名 文潞公耆英會圖 北京隆榮2012春拍 成交價1.8億元
北宋 司馬光《洛陽耆英會序》，楷書。
儘管只是幾位老領導的小聚會，但大家畢竟都是當朝詫叱風雲、指點江山的人物，無規矩不成方圓，凡事不能草草。經過合議，決定由任過皇帝秘書的大筆桿子司馬光執筆，撰寫《洛陽耆英會序》，以紀念這一次集會。此外，司馬光又撰寫了《會約》，給聚會定了八條規矩，這些規矩在今天看來也非常實用，如：
聚餐只論年齡長幼，不論職務高低，沒有官場俗套，大家都輕鬆；
聚餐餐具要簡樸，不得金碗銀筷講排場；
主人請客時，每頓主菜不得超過五種，佐酒小碟，總數不得超過二十，品種也要極普通的，量也要很少；
座次按年齡排，酒壺按順序遞，倒多倒少、飲多飲少自便，東道主不得強行勸酒，賓客也無須勉強自己，量大盡興，量少隨意；
酒倘未喝完，桌上菜餚卻已一掃而光，此時可補充一些菜湯；
節約紙張，簡化程序，輪到誰請客，東道主只用一張通知單，派人逐家傳遞，客人是否能出席，只需在字下籤注即可；
聚餐之日，客人要按時出席，不等不催；
上述規定，誰若違反，如遲到、答應來而不來、主菜超過“四菜一湯”等等，無論主賓，違反一條，即罰酒一大杯。
北宋宰相 富弼《兒子帖》
釋文：兒子賦性魯鈍，加之絕不更事。京師老夫絕少相知者，頻令請見，凡百望一一指教，幸甚幸甚。此亦乞丙去。弼再上。
翻譯：我兒子本性愚笨遲鈍，加上他很少經歷社會磨練。在京師我很少知心朋友，所以讓他常常去拜見您，希望諸事對他多加指教，感激不盡。這信也請閱後燒掉。
在養老之餘，富弼也像其他家長一樣，操心子孫的事業前途，《兒子帖》就是他寫給京城某官員的“走後門”便條，希望對方能對其兒子加以照顧和提攜，因為這個畢竟不是什麼光彩的事，所以這個便條只有四十餘字，富弼還專門寫上“這信也請閱後燒掉。”雖然富弼為官清廉，但畢竟舐犢情深。
蘇軾文人集團：雅集與茶 被貶日子也能過得精彩
洛陽耆英會之後的第五年，元祐二年（1087年）五月，在東京汴梁安遠門永寧坊的西園內，主人王詵邀請了文壇盟主蘇軾以及其弟弟蘇轍，書法家黃庭堅、米芾，畫家李公麟、蔡肇、劉涇，詞人秦觀、李之儀，文學家 晁補之、張耒、鄭嘉會，收藏家王欽臣，道士陳景元，名僧圓通大師，共15位友人到府中做客。
宋 李公麟 西園雅集圖 手卷 水墨紙本 中貿聖佳2005春拍 成交價2750萬元
這些人，無一不是當世名流，可以說，當時的文壇翹楚幾乎悉數齊聚，當天，這些大咖們一起飲酒品茶、唱和詩文、談佛論道，好一個文雅畫面！聚會接近尾聲時，主人王詵提議李公麟作畫，留住這一千古瞬間，於是李公麟當即揮毫潑墨，創作了曠世佳作《西園雅集圖》。
如此咖位，如此規模，再加上曠世佳作，讓這場“西園雅集”與晉代的“蘭亭雅集”並列，成為中國歷史上最高規格的文人雅士集會。
南宋 馬遠《西園雅集圖》絹本水墨淡設色 29.3×302.3cm 美國納爾遜·艾金斯美術館藏
而這些以蘇軾為首的與會人員，同時也是蘇軾文人集團的主要成員，他們是繼“范仲淹文人集團”之後，繼續推進宋代文化建設和藝術革新的又一文人群體。
與“范仲淹文人集團”類似，“蘇軾文人集團”在黨爭失敗後，集團的主要成員均遭外貶，其中蘇軾遠謫嶺海之外，黃庭堅竄逐黔蜀，張耒遠謫湖湘等。
和范仲淹一樣，被貶了一次又一次的蘇軾，對此也感到無限榮光，這從他留下的書畫作品中便可窺見一二。
《洞庭春色賦》
《中山松醪賦》
公元1091年，蘇軾貶往嶺南途中，遇大雨留阻襄邑，其間書《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》二賦述懷。賦中，蘇軾並沒有傷懷，而是樂呵呵地與朋友品嚐起美酒，當然，這喝酒也非常講究，得用翡翠色的勺子，銀質的酒器，還得穿戴上裝飾著紫色珠絡的青色綸巾。
答謝民師論文帖 行書，紙本墨跡卷，書於元符三年（1100），今僅存原帖之後半卷，縱27釐米，橫96.5釐米，共三十三行。現藏上海博物館。這是蘇軾寫給友人謝民師的一封信，談他對文學遣詞達意的見解。
《一夜帖》，又名《致季常尺牘》，行書，30.3 x 48.6公分。
這是蘇軾謫居黃州時寫給朋友陳季常的信札。信中，蘇軾託陳季常向王君轉達：王君所索取的黃居寀的畫已暫借給曹光州，一旦曹光州還畫以後，他便馬上還給王君。
次辯才韻詩帖 行書。臺北故宮博物院藏。
這件作品寫於蘇軾被放杭州一年之後。這一年，蘇軾在西湖上修築了南北長堤，便是後人稱頌至今的“蘇堤”。
蘇軾行書《覆盆子帖》，紙本，凡6行，計44字。27.7釐米×44.8釐米。臺北故宮博物院藏。
被貶黃州後，蘇軾收到好友季常送的一筐覆盆子，作為一個資深吃貨，蘇軾十分感動，特地寫了封信。
啜茶帖 書於1080年（元豐三年），也稱《致道源帖》,信札，行書，紙本，縱23釐米，橫17.7釐米。現藏臺北故宮
這是一件請人喝茶的邀請帖。作為一個熟諳茶道的高手，蘇軾不僅愛品茶，而且自己種茶，這與與“烏臺詩案”被貶黃州有關。在黃州，蘇軾官小、俸祿少，一家人的溫飽都成問題，茶就更沒得喝。幸好有一詩友向官府求來一片荒坡給他耕種，蘇軾很滿足，除了在上面種糧種菜外，還專門學習了種茶技術，自給自足。
蘇軾對飲茶，也有自己的獨到之秘，對於茶葉、水質、器具、煎法，都頗講究，《試院煎茶》中，他詳細談論了煎茶要注意火候的問題，並描述了茶、茶湯、茶具及茶效。此外，他還親自設計了一種提樑式紫砂壺，後人為了紀念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。
電視劇《清平樂》裡的茶具
雖在《清平樂》一劇中，蘇軾出場不多，但大量精美的茶盞、多樣的茶飲方式亦吸引了觀眾的目光，並感慨自己過的粗糙日子。
縱觀這些北宋文人大佬，他們中的很多人都經歷過貶謫，且仕途不順，但從他們留下的書畫作品中，我們卻發現每個人都有著自己的清平之樂，這既與個人修養性情有關，也是因為北宋這個時代，當然還有《清平樂》的主角宋仁宗。
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