读郑板桥的诗文很轻易陷入繁芜。偶尔他暴戾恣睢，吓唬众人：“板桥诗刻止于此矣，死后如有托名翻版，将通常无聊应酬之作，改窜阑入，吾必为厉鬼以击其脑”，对郑板桥研究很透彻的作家柯平就称，这是由于他把倒霉于自己的应酬肉麻之作、盘算长处之作、自相抵牾之作齐备删去了。偶然他极其谦卑，“余诗格卑卑，七律尤多放翁习气”，“吾辈所为，风月花酒而已……何与于社稷生民之计？屡欲烧去”，简直低到灰尘里。有时他又嚣张跋扈、自吹自擂，说“自铸伟词”，摆列了大量案例论证他有多受接待，什么“索诗文者，必曰板桥”，什么“凡王公大人，卿士医生，骚人词伯，得其一片纸，只字书，皆爱惜藏庋”，并以“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”来夸耀自己的艺术效果，让读者在几个性格各异的郑板桥之间往返穿梭、头晕眼花。
郑板桥
哪怕他的家书，也布满了悖论。一会儿跟表弟郑墨显摆自己拿了多少润笔费，一会儿又长篇大论睁开道德说教，鲁迅就直接说了，郑板桥既题“家书”，又刻出来给人看，“难免有些装腔”。他所谓“惆怅糊涂”，只不外“叉手叉脚”地“体现了一点名士的怨言气”而已。
郑板桥的锋利在于，连画个梅兰竹石，也能拔高到精力田地、人文关怀上去。当时大部门画家，穷其一生都耗在岁寒三友身上，为什么？市场须要啊，王侯将相要拿它们装逼。你家里挂幅仕女图，只能说你懂审美，但挂幅兰花图，那就暗喻你犹如君子，便是挂了个儒雅认证书。郑板桥很懂得客户的生理需求，每画必题以诗，多半是些“谁与荒斋伴寥寂，一枝柱石上云霄”、“立根原在乱岩中，任尔东西南北风”之类具有励志功能的心灵鸡汤，诗画映照，让客户不光能买到美学，还能买到美德。
他画石头，延伸到意志，请陶渊明客串，“挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰”，但根据他的人生履历，五斗米是不能折腰，十斗米就难说了。他画竹子，题“咬定青山不放松”，多么坚固不拔、催人泪下。听说，郑板桥是把这句话当座右铭的，因为，他要咬住不放松的青山就是指恩人——慎亲王允禧老师。
王允禧画
一个好玩的征象是，我们经常分不清一个人的作品往往具有演出性，不能直接等同于品行。一个人画得高雅，未便是做人也高雅。明朝万积年间，董其昌是书画界No.1，“其昌山川树石，烟云流润，容貌外形具足，而出以儒雅之笔。风流蕴藉，为本朝第一”，他的作品简直带了仙气，但品德却猥琐低级，作为地方一霸，年过60还派儿子去强抢民女给他做妾，鱼肉乡民、仗势欺人这类事他最专长。
郑板桥的演出固然比董其昌高明。他忽而高雅、忽而卑鄙，忽而率性、忽而深沉，空中楼阁。他在大堂上悬挂了一幅自撰的对联：诗歌图书画，银钱屁股腚，着实是暗合了他一生的嗜好，书画、文章、钞票和花玉人。
《板桥自叙》有一段笔墨匿伏了爆点，郑板桥自称“酷嗜山水，又好色，尤多分桃口齿及椒凤弄儿之戏，然自知老且丑，此辈利吾金币来耳！一有言干与外政，即叱去之，未尝为所疑惑……”这位猥琐怪蜀黍，爱的就是清纯美少男。明清文人把好男风当雅痞，不但不避忌，还常常拿出来夸耀。
当初和金农等人在扬州厮混——金农是谁？“好雄恶雌”，随身携带田顺郎、陈蛮子等一大帮俊俏聪慧、善解人意的男童，郑板桥少不了揩揩油，调调情。之后他把为数不多的官俸和卖画的收入花在了各类仙颜夫君身上，《墨林今话》的作者蒋宝龄就说他“不废声色，所得润笔钱顺手辄尽”。跟双性恋者袁枚的一次集会聚会集会中，郑板桥表明白自己对美少年的屁股的万般疼爱。
那是在卢见曾发起的一个诗会上，郑板桥看到连卢见曾都万分恭敬的袁枚，意识到显现自己高超演技的时候到了——顿时声音哽咽，自称几年前，在山东风闻袁枚去世的传言，当时不由得悲从中来，捶胸顿足，大哭一场。至于这场表演至心和冒充的比例是三七开照旧二八开，恐怕郑板桥自己也分不清。不外郑板桥终究还是真情袒露了一把——固然也是为了与袁枚取得共鸣，他说，假如可以参加立法，起重要做的就是修改大清法规中的笞臀为笞背，否则美少年那白花花的翘臀，被打伤了打残了，多么暴殄天物，让人于心不忍啊！袁枚听了鼓掌称快，引为知己。
倘若你们硬要送给我他的正版书画，我是绝对不会——拒绝的。我白痴啊，跟钱过不去。郑板桥不是说了，难得糊涂嘛。
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