餘華在《活著》這部作品的序言裡寫道：“人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著” ，他在後面的故事裡寫了一個叫徐福貴的男人，一個經歷百般磨難卻依然堅挺地活著的男人。
故事主人公徐福貴年輕時是個闊少爺，“闊少爺”這個詞似乎是個貶義詞，因為跟它沾上邊的好像都沒有什麼好下場一樣，跟大部分的少爺一樣，他吃喝嫖賭、揮霍奢侈，連自己的老丈人也肆意的戲弄、說笑，逼的老丈人喊他祖宗！好景不長，或許是惡有惡報吧，他進了賭場的“殺豬盤”，輸得傾家蕩產。一夜之間，徐福貴便家道中落，從大少爺變成了貧農，家中一貧如洗。
跟很多的影視劇裡演的一樣，闊少爺受到了打擊卻並沒有被挫敗，他此時發現前半輩子是白活了，對不起父母、對不起丈人、更對不起妻兒。此後徐福貴變了，變的成熟了，他心疼起了家人，可是為時已晚，父母雙雙去世，一家只剩下妻子與一兒一女了。住在簡陋的茅屋裡，他們過著艱苦的生活，富貴幹下了苦活、種下了農田，早出晚歸。
可是生活總不給落魄之人喘息的機會，日子越來越痛苦，家珍病重，家中的擔子落在福貴一人身上，如果只是這般倒也沒有什麼，可是大難卻是一個接著一個，有慶死了、鳳霞死了、家珍死了、二喜死了、苦根也死了。
福貴這一生苦啊！苦的是親眼所見一個個親人的離世；苦的是親手埋藏一具具親人的屍骨；苦的他還孤苦地活著。也許我們覺得人應該要被這種苦給打敗，或是覺得沒有人能承受住這樣的苦，但是餘華創造了一個例外，福貴依然平靜地活著。
"二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。"，這是老人活著的勇氣，他用一頭牛組建了一個家庭，好像他的親人們根本沒有離世，就在眼前一樣。如果是在現代的社會里，你聽到一個老人對牛如此說話，你可能會在心裡嘀咕：這老人有病吧！如果你這樣想，我認為你肯定沒有想象過：在農曆八月十五，萬家團圓的日子裡、在九九重陽偏插茱萸的時光下、在年三十這歲未年初的炮竹聲中，這老人多麼的思念他的親人啊！
他不能哭啊，因為淚水已流乾了；他不能嚎啊，因為嗓子已經沙啞啦；他更不能去死啊，因為他要替家珍、有慶、苦根他們好好地活著哦，他更要為自己活著。
天地不仁，以萬物為芻狗！但人卻有情，不能因離開而捨棄！
都說福貴是苦的，誰知他亦有樂！他應該樂，樂在輸光了家產，否則他永遠體會不到家珍的愛；他應該樂，樂在能活這麼一遭，有鳳霞與苦根這麼好的兒女；他應該樂，樂在他還活著，這樣才不會讓這些快樂被遺忘。
福貴是值得我們學習的，特別是當代那些受到一點挫折就直呼受不了的人。生命的意義在於活著，而活著的意義在於不斷的克服與戰勝所經受的磨難。為何大家覺得有故事的人更吸引人，吸引我們的是故事嗎？
當然不是，是故事背後這個人對生活的希冀與追求。沒有誰的人生是一馬平川，也沒有誰的人生是無盡的坎坷，挫折永遠在路上，同時歡樂亦伴之。沒有經歷風雨，誰會見到彩虹；沒有經歷失敗，誰知還有勝利。
那踏實穩健地扛著鋤頭的福貴，黃昏下那佝僂的背影，還有那，飄蕩在裊裊炊煙的黃土地上粗啞的嗓音，“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚”，他就是經歷風雨的人，所以他活出了鋼鐵的意志。
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