南宋紹興十一年（1142）除夕夜，抗金名將岳飛被押解到南宋最高審判機關杭州大理寺獄中的“風波亭”下。獄官端上一杯毒酒：“請吧，嶽將軍。”岳飛面不改色，要來紙筆，秉筆書就八個大字：“天日昭昭！天日昭昭！”，然後長嘯一聲，端起酒杯，一飲而盡，死時年僅39歲。隨後，岳飛的養子岳雲、副將張憲一併被押往刑場，腰斬示眾。一代名將，就此殞身，結局慘烈，令人扼腕。
“莫須有”的意思
《宋史·岳飛傳》記載：岳飛父子被下獄，將要處死。與岳飛同為抗金名將的韓世忠心中不平，前往秦檜處責問原因。秦檜說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠聽後氣憤地說：“‘莫須有’三字，何以服天下？”
這個記載有兩點值得我們注意：首先，“莫須有”真實的意思是什麼？通常對“莫須有”的理解是“大概有”或者“或有或無”的意思，有人還將“莫須有”解釋成“根本沒有”的意思。從對話情境看來，秦檜面對韓世忠的責問公然說出“大概有”或者“沒有”，等於是承認自己枉殺忠良。一國宰相說出這種話是很不合情理的。這一疑問多次被後世學者提到過，一些學者根據宋代當時的語言用法去比對“莫須”的含義，得出的結論是：“莫須”的含義是“難道不”，“莫須有”的真正含義是“難道沒有”！而把這種解釋還原到對話中，也更合情理——秦檜反詰一句“這事難道沒有麼”，這更像是一種回應韓世忠責問的態度。
更為重要的是第二點——把“莫須有”安到岳飛身上是“亂點鴛鴦譜”。從原文我們可以看出，秦檜回答韓世忠追問的問題是關於“飛子云與張憲”，即岳雲與張憲的罪名，而非岳飛！也就是說，韓世忠對於岳飛的罪過並沒有提出異議，而是針對岳雲和張憲的無端獲罪而憤憤不平。而真正被“莫須有”害死的，其實不是岳飛本人，而是岳飛的兒子岳雲和部將張憲。由此可知，岳飛之死，另有原因。
一代忠良的致命缺陷
岳飛精通武藝，通曉兵法，且善於用兵；工於詩詞，且書法出眾；人格方面，他更是“白玉無瑕”，堪稱“完人”。正史中對他的評價是：“文武全器，仁智並施，一代罕見！”然而完美的岳飛也有他的弱點，那就是他政治上的極度幼稚與性格上的過於直率，而這也許才是他被殺的真正原因。
岳飛自小仁厚寡言，性格內向，又因為心胸坦蕩，一心為公，所以不善心機，顯得過於率真。朱熹在《朱子語類》中對岳飛的評價是“岳飛恃才不自晦”，可謂中肯。早在岳飛年輕時，就曾因個性過於耿直而多次與上司發生矛盾。他曾以低級將官的身份給剛剛登基的宋高宗趙構上書，痛陳克復大計。信中稱一些高級將領“不足系中原之望”，並要求皇帝御駕親征。這一行為固然是出於岳飛的滿腔赤誠，但信還沒到宋高宗手中就被扣了下來。岳飛也由於越級上書違反法紀，被開除出了軍隊。
岳飛成名後，宋高宗趙構非常欣賞他，除了不斷給他加官進爵外，還親手書寫“精忠岳飛”四個大字，讓人做成大旗賜予岳飛。宋高宗對岳飛的領兵能力更是充分信任，不斷劃撥軍隊交給岳飛統領（“岳家軍”常備部隊從最初的數千人擴充到10萬餘人），還要求其他將領“聽（嶽）飛號令，如朕親行”。得到皇帝如此“隆恩”的岳飛，在性格方面卻依然如故，甚至恃才乘寵，愈發意氣用事。
一次，皇帝準備將將領王德的淮西兵馬劃歸岳飛指揮，卻遭到主和派秦檜的阻撓，最終作罷。岳飛竟一氣之下上表辭職，將軍隊安排給屬下統領，連招呼都不打就步行上了廬山，給母親掃墓去了。皇帝累次下詔令他回來，都被他強硬地拒絕了。忍無可忍的高宗只得給岳飛的幕僚下了死命令：“不找回岳飛，你們也別想活！”這樣，岳飛的部下以死相求，才死說活說把“嶽太尉”給“請”了回來。類似這樣在皇帝面前耍脾氣的事情，岳飛還做過很多，而這些都是做臣子的大忌。
岳飛心胸坦蕩，對於內心的想法毫不遮掩，也不顧及後果。宋高宗趙昚構因為南逃時受到驚嚇而喪失了生育能力，他唯一的兒子也早早去世，於是將宗室子趙（即後來的宋孝宗）收為養子。岳飛一心為國著想，加之自己非常欣賞趙昚，於是屢次上書談論立儲事宜。要知道，古代皇家立儲是皇帝的私事，大臣是沒有資格過問的，而稍有染指便是殺頭之罪。岳飛一片忠心，卻幼稚地觸碰了權力的禁區，皇帝對此自然十分厭惡。除此之外，岳飛還屢次上表陳詞，提到要克復中原，迎回被金軍擄走的兩位先朝皇帝。可他沒有替高宗想過，一旦真的迎回了“二帝”，如今的皇帝又擺在哪裡呢？明代江南四大才子之一的文徵明就曾有詞點透：“千載休談南渡錯，當時只怕中原復。”而不明深意的岳飛一再提及皇帝心中的“大忌諱”，又怎能不讓皇帝產生殺心呢？
紹興七年（1137），南宋大將酈瓊殺死兵部尚書呂祉，率數萬精兵投降了偽齊政權。這一事件讓宋高宗趙構痛下殺心：這些擁兵數十萬的將軍，才是對自己寶座最大的威脅。於是，統兵十萬，民望甚高，能力令人畏懼卻又缺乏政治頭腦的岳飛，就成為了皇帝和姦臣們第一個清除的對象。
閱讀更多 戲君看史 的文章
