在今天的人看來，民族英雄岳飛的形象幾乎完美無缺，他一生精忠報國，為收復河山而征戰沙場，然而最終卻被奸臣以莫須有罪名所害，令人扼腕不已。
而關於岳飛的死因，歷來主要的說法有兩種，一是岳飛力主"迎還二聖"，威脅到了趙構的皇位；二是岳飛兵權過大，功高蓋主，且不太會處理人際關係。
至於說這兩種死因哪一種更為準確，其實細究歷史，你會發現這兩種說法都站不住腳。
首先我們來說"迎還二聖"。岳飛在一開始舉起抗金大旗的時候確實喊過"迎還二聖"的口號，然而後來金人慾在北方立欽宗之子為傀儡皇帝，鑑此情況，岳飛為了穩固趙構的正朔之位，立即改稱徽欽二宗為"天眷"。
所謂天眷者，即指皇帝的親戚。換言之，趙構乃宋朝正統皇帝，徽欽二宗乃皇帝的父親和哥哥。而且從此之後岳飛再也沒有說過迎還二聖的話，所以第一條顯然不成立。
其次我們來說岳飛武將干政，兵權過大，功高蓋主，不會處理人際關係。岳飛的功勞確實毋庸置疑，但反過來看看秦檜手裡的死亡名單，你會發現被害死的人裡面也不乏秦檜自己的人。
如趙鼎，兩任宰相，同時是秦檜陣營的人；李光，副宰相，因支持秦檜而揹負罵名；另外像王庶，兵部尚書，屬於主戰派；邵隆，抗金名將，亦屬於主戰派。
通過這些人的死再來看岳飛被害的原因，你會發現簡單的功高蓋主，兵權太大也似乎解釋不通。
而能解釋這些人死因的理由才是秦檜和趙構的真實動機。那麼這個理由到底是什麼呢？
關於這個理由，還得從紹興和議說起，紹興和議時金人就提出了一個要求，那就是"必殺飛，始可和"。
金人在與岳飛的多次交戰中逐漸放棄了南下的念頭，所以跟宋朝爭取個南北對峙，控制北方地區是金人能力的最大限度。
鑑於岳飛和其軍隊的戰鬥力，金人讓秦檜給趙構吹耳邊風，讓趙構放棄收復中原的念頭，偏居江南，安心享樂。
趙構本來就對自己朝廷的實力沒有十足的把握，所以在當皇帝的生涯中每逢大戰幾乎都在逃跑。面對如此局勢，金人所想的也正是趙構所想的。所以即便秦檜不吹耳邊風，趙構也會放棄收復失地，安心偏居一隅。
畢竟在自己的親生母親和女兒被金人虜去淫虐時，趙構也沒有表現出一丁點奮天子之怒來報仇雪恨，所以祖宗基業，黎民百姓，中興大功通通不在他的考慮範圍之內，
趙構考慮的只有自己的皇位夠不夠穩固，自己的半壁江山夠不夠自己享樂。
而金人的條件對於趙構的半壁江山來說並不衝突，這才是岳飛被殺的直接原因。所以即便沒有秦檜這樣的奸臣，岳飛也難得善終。
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