歷史上和辭賦有關的十個典故
辭賦是我國獨有的文體，在兩漢十分盛行，被國學大師王國維稱之為“一代之文學”。而在中國歷史上和辭賦有關的典故也比比皆是，其中一些至今還被人津津樂道，流傳甚廣。
這個典故出自宋玉的《登徒子好色賦》，登徒子是楚國的一個大夫。有一天他對楚王說；“玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。楚王聽了這段話就來問宋玉，宋玉回答說：“體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。”王曰："子不好色，亦有說乎？宋玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，膚如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。宋玉巧舌如簧，竟倒打一把,讓楚王啞口無言。
巫山雲雨
這個典故也經常被後人用到，一旦談到男女私情，就用這句成語來比喻。這典故也是同樣來自戰國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”是說楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢之臺的時候，宋玉說：“以前先王（指楚懷王）曾經遊覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，願意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即臨幸那位巫山美女兩相歡好。在偉人的《水調歌頭·游泳》裡，寫到“高峽出平湖，神女應無恙，當驚世界殊“。講到神女就是這個巫山之女。
金屋藏嬌
金屋藏嬌這個典故的核心人物是兩個：一個是‘想要藏嬌’的漢武帝劉徹，另一個是‘被藏嬌的陳阿嬌’。大家都知道漢武帝在中國歷史上是赫赫有名；毛澤東《沁園春·雪》裡面的秦皇漢武，就指的是他，‘嬌’就是指陳氏，漢武帝劉徹的原配妻子，大漢孝武陳皇后。有一天大人抱著劉徹問：“徹兒長大了要討媳婦嗎？”膠東王劉徹說：“要啊。”長公主於是指著左右宮女侍女百多人問劉徹想要哪個，劉徹都說不要。最後長公主指著自己的女兒陳阿嬌問：“那阿嬌好不好呢？”劉徹於是就笑著回答說：“好啊！如果能娶阿嬌做妻子，我會造一個金屋子給她住。”這就是成語金屋藏嬌的由來。此典故載於班固《漢武故事》裡面。
千金買賦
這個陳阿嬌，沒幾年就冷漢武帝給冷落了，第一是不會生兒子，第二是年紀又比漢武帝大幾歲。在劉徹二十七歲時候，以‘巫蠱’的罪名頒下廢后詔書：“皇后失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。”自此，漢武帝把陳皇后幽禁於別宮長門宮內，後來她聽人說司馬相如，這個人非常有文采，特別是寫賦寫得非常好，就派人帶一千兩黃金，去求他寫賦。司馬相如就答應幫她寫了。寫了以後就教給所有的宮女唱，漢武帝聽到了也起到惻隱之心，對她稍為好一些了。漢武帝對《長門賦》非常稱讚。《長門賦》是西漢文學作品中的經典作品之一，情深意切，十分感人。
馬遲枚速
這個典故大家可能不是很熟悉，主要是評價倆個人不同的寫作風格。馬就是指司馬相如，而枚呢？則是西漢著名文學家枚乘之子枚皋，枚乘最有名的文章就是《七發》，後來又很多人模仿他的寫作風格，寫了很多七體，比如傅毅的《七激》、張衡的《七辯》、曹植的《七啟》等等，為漢武帝文學侍臣，漢武帝在射獵嬉遊之際每有所感，就命枚皋作賦。皋才思敏捷，受詔既成。同時代的辭賦家司馬相如為文遲緩，佳作卻多於枚皋。時人將相如與枚皋並稱，有馬遲枚速之說，並雲“軍旅之際，戎馬之間，飛書草檄用枚皋；廊廟之下，大堂之中，文高典冊用相如”。這個評判也頗貼切、公允，恰如其分，抓住了兩人的鮮明藝術特點，誰都不委屈。
雕蟲小技
漢·揚雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰；‘壯夫不為也。’”按，“蟲”指蟲書，“刻”指刻符，各為一種字體。
先前揚雄對漢賦發表過評論意見的司馬相如說：“合纂組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總覽人物，斯乃得之於內，不可得而知。”他模仿司馬相如的“弘麗溫雅”的大賦，自己寫出了頗負盛名的大賦。可是，到了晚年，揚雄改變了年輕時的態度，對漢賦進行了較為激烈地批評：“雄以為賦者，將以風也，必推類而言，極麗靡之辭，閎侈巨衍，競於使人不能加也；既乃歸之於正，然覽者已過矣。
陸海潘江
陸機、潘岳同為西晉文學家，南朝梁文學批評家鍾嶸在評論誇獎時，先印晉代謝混之言：“潘詩爛若舒錦，無處不佳；陸文如披沙簡金，往往見寶。”然後又發表自己意見說：“益壽輕華，故以潘為勝；翰林篤論，故嘆陸為深。餘常言陸才如海，潘才如江。”《詩品》這一誇不要緊，不僅陸機、潘岳有了權威定評，“陸海潘江”後來也成了人們比喻文才淵博的專用成語了。唐王勃《滕王閣序》就寫道：“一言均賦，四韻俱成，清灑潘江，名傾陸海云爾。”
洛陽紙貴
在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾寫過一篇《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，來抄寫這篇千古名賦。
江郎才盡
江郎就是南朝的江淹，他自幼勤奮好學，6歲能詩，18歲就熟背《五經》，可謂才華橫溢，其《恨賦》、《別賦》等華章更是千古奇文。只是到中年突然罷筆，才落了個“江郎才盡”的名聲。歷史上關於“江郎才盡”的解釋版本很多，流傳最廣的說法是，某年某月的某一天，江淹在涼亭午休，夢到一個叫郭璞的人對他說：“我有一支筆放在你那裡已久，現在應該是還給我的時候了。”江淹摸了摸懷裡，果然掏出一支五色筆來，於是他就把筆還給郭璞，從此後就再也寫不出美妙的文章了。
擲地金聲
晉朝人孫綽十分博學，擅長寫文章。他在浙江會稽一帶住了十多年，遊覽了浙江的山山水水。一次，他寫成一篇《遊天台山賦》，描寫浙江天台山的自然風光。他對這篇文章非常得意，就把它拿給朋友範榮期看，並說：“你試著把它扔到地上，一定能發出鐘磬那樣響亮的聲音來!”範啟不以為然地說：“恐怕它即便能發出金石樂器般的聲響，也不能切合樂律的聲調吧?”哪知範榮期讀了之後讚不絕口，連連稱道：“太好了，太好了!”後來，人們便用“擲地金聲”來比喻文辭優美，聲調鏗鏘；或是說話堅定有力，意義崇高。也說成“擲地有聲”。
以上十個典故有些耳熟能詳，有些卻鮮為人知，但每一個典故都和辭賦密不可分。大家通過典故來了解辭賦發展的歷史和趣事，也不失為一種學習的方法。
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