師父每日說
1、問：師父，如何把握人與人之間“有情”的分寸？恆順眾生，該如何做？
答：法無定法，看「智慧」夠不夠，因此要多聞法、聽經。
2、問：阿彌陀佛，頂禮慧律法師，頂禮文殊講堂所有師父。我看到有的寺廟要舉辦新春犯太歲的相關佛事活動，請問師父，太歲在佛教中應該怎麼看待？這樣的活動，有參加的價值嗎？
答：犯太歲是中國人的禁忌。佛法講「解脫」。
3、問：我是通過網上皈依的慧律法師，請問作為在家居士又如何受五戒呢？
答：先看有關五戒的書及光盤。道力堅定再來受五戒。
4、問：尊敬的師父上人，請問如何能做到無我的境界？阿彌陀佛！
答：一切法如幻，一切法本無我，放下的人能悟無我。
5、問：《達摩血脈論》中的有關開示：若欲覓佛，須是見性，見性即是佛。若不見性，唸佛、誦經、持齋、持戒亦無益處。唸佛得因果，誦經得聰明，持戒得生天，佈施得福報，覓佛終不得也。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪迴，三界受苦，無出期時。昔有善星比丘，誦得十二部經，猶自不免輪迴，緣為不見性。善星既如此，今時人講得三五本經論以為佛法者，愚人也。若不識得自心，誦得閒文書，都無用處。尊敬的慧律法師，請問什麼樣的標準是見性。感恩最尊敬的慧律法師。很多人在等我答案。
答：見性沒有標準。
見性，如人飲水，冷暖自知，不可說。見性沒有時空，點線面不存在，沒有標準。
6、問：慧律法師：我是已經出家十年的比丘尼，打坐的時候出現了問題，經常是妄念紛擾。精力不集中。常常是散亂的。修行沒有恆心。師父：弟子很苦惱。這是怎麼一回事？有什麼法門可以對治呢？懇請師父您開示。
答：把身體先弄好。多聽經、聞法、做筆記。
7、問：請問師父，目前我只是體悟到佛陀所講的性空，但對於五十陰魔，甚至其他的部分完全不能體悟。是不是有什麼方法或法門？
答：多聞法，久了便知。
8、問：萬法無自性，佛就是法，法就是佛。這樣推論般若智慧也無自性了！那清淨自性又因何得名呢？理上能主導一切的、事相又能圓滿的完美又是什麼呢？
答：推論是妄想。清淨自性亦是假名，唯證相應，無可爭執。存在即是完美，存在即是圓滿。悟即得，不悟不得。
9、問：如來昔日在菩提樹下證道，夜睹明星嘆道：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」請問師父，這能知所覺的覺性，何故而有？
答：無故而有，法爾如是。
10、問：這是弟子目前的疑惑。經典裡總是希望學人能找到佛性，但這個佛性為何而存在那不可思議的境地裡？
答：悟即得，不悟不得。
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