被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

遠古發生的事,往往會用神話傳說來包裝。想必是因為故事太平淡或太殘暴,而加入大量的神話元素來進行美化,以提升故事的趣味性和傳播性,便於後人世代相傳。

被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

盤古開天地

今天我為大家帶來的這個故事,是我們巴渝遠古文化中最強悍的一支部落的起源。那就是赫赫有名的“白虎巴人”。

據《後漢書.南蠻西南夷列傳》記載:巴郡南郡蠻,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏。皆出於武落鍾離山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生於赤穴,四姓之子皆生黑穴。

意為在四千多年前,武落鍾離山上居住著巴、樊、瞫、相、鄭五個氏族。武落鍾離山,位於湖北省宜昌市青江境內的長陽土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處,主峰海撥397.5米。這裡是遠古巴人的發祥地,是湘、鄂、川、黔土家族人的祭祖聖山,尋根之地。

其中巴氏族在首領務相的帶領下,聚住在一個赤色的巖洞裡。所謂赤色巖洞,估計就是丹砂礦洞。礦洞裡乾燥通風,很適合人類棲居,所以巴氏族人生活得還算舒適安逸。

被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

可樊、瞫、相、鄭四族可就過得沒那麼舒心了。因為這四姓族人分別居住在陰暗潮溼的黑色土穴中。生活艱辛,還常常食不果腹,幾個氏族為了一點點漁獵資源,打架鬥歐是常有的事兒,還多次出現過惡性流血事件。

巴族首領務相實在看不下去了,也恐他們這四族繼續這樣惡鬥下去,會破壞巴族人民的安居樂業。於是出面調停說:“你們這樣廝殺下去,只能亡族滅種。為了共同生存,我們必須聯合起來,組織成一個互助互愛的大部落。”

眾人聽罷,紛紛贊同,也認為無止境地纏鬥下去,只會越過越慘。但是由誰來擔任這個大部落的首領呢?眾人一時爭論不休。

這時候一位長者,站出來建議說:“讓每個氏族選一位勇士,比賽擲劍與泛舟,誰的神通大,就讓誰來擔任我們的首領。”

搞選拔賽這個建議得到大家的贊成,各氏族紛紛開始行動起來,緊張地做著賽前準備,忙著在族內挑選最優秀的人才出來應賽。

當時的冶煉技術,還停留在純銅階段,因為純銅太軟,只能鑄造笨重的短劍。所以樊、瞫、相、鄭四姓族人,很快便鑄成了四柄短劍。

但巴氏族的勇士務相,卻知道往銅汁中添加錫礦,於是冶煉出堅硬的青銅,並用青銅鑄造出一柄又輕又薄,但又鋒利無比的柳葉劍。

被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

比賽開始,人聲鼎沸。只見樊、瞫、相、鄭四姓勇士自信滿滿,迅速拋擲出手中的短劍。豈料由於短劍過於笨重,在勇士們奮力將短劍擲出後,飛出不多久,便紛紛掉入深淵之中。

輪到務相出場,只見他快步邁向前方,輕輕揚起那強健的手臂,順勢擲出了青銅柳葉劍。那柳葉劍輕巧鋒利,似有神助,居然順利飄越峽谷,徑直衝進了對岸的洞穴。眾人抬眼一看,柳葉劍居然不偏不倚,穩穩當當地插在一尊巨石之中。如此技能,非凡人所有,兩岸族人驚詫不已,頓時歡聲雷動。

緊接著,各族人又緊鑼密鼓地開始準備第二場比賽,擼起袖子壘土造船。

嘿嘿,看到這裡的讀者一定能猜到,巴氏族的務相肯定又要玩點不一樣的了。就在幾艘土船造好之後,務相卻帶領族人上山砍樹,並用樹枝把船身緊緊圍住,然後再點火燃燒,使其固化為土陶。

其餘四姓族人見狀,全都疑惑不解,紛紛對其進行圍觀,交頭結耳地探望著火堆。

數天之後,泛舟比賽開始,當五姓族人吆喝著號子,把各自的土船推入大江之後,五條船迎著呼嘯的狂風,全都加速駛向對岸。

那四姓族人的雕花土船,卻在剛駛出不久,便被江水侵蝕,迅速垮塌于波濤之中。駕乘土船的四位勇士,也紛紛掉入滾滾江河,狼狽不堪地爬上岸來,猶如一群落湯雞。

這時只有務相的陶船,穩穩當當地飄浮在江面,順利駛向對岸,全場歡聲雷動。

在那個遠古時代,船隻都是由樹杆鑿成,雖然小巧靈活,卻沒有雄偉氣勢。於是有人開始幻想用土陶製作巍巍大船,方能顯示出與眾不同。天長日久,代代相傳,居然被後人載入了史書。

按照事先約定,務相被眾人擁立為首領,稱作“廩君”。有人說“廩”為倉庫,"廩君"就是管理倉庫和分配糧食的首領。也有人說"廩"是猛虎,"廩君"就是兇悍勇武的“虎君”。還有一些巴文化專家推斷說,“廩”就是“靈”,“靈”就是“巫”,廩君便是一個擁有法術的巫師,一個政教合一的領袖,一個兼有神權和世俗權力的大首領。

以上故事出自《後漢書.南蠻西南夷列傳》:五姓未有君長,俱事鬼神,乃共擲劍於石穴,約能中者奉以為君。巴氏子務相乃獨中之,眾皆嘆。又令各乘土船,約能浮者當以為君,餘姓悉沉,惟務相獨浮。因共立之,是為廩君。

廩君快步走上土壇,看到眾族人眼裡都閃爍出興奮和期望時,不由滿含熱淚 ,當眾宣佈說:“我們這個新部落,就沿襲巴氏族的稱號,定名為巴部落吧。”

從此以後,五姓氏族融為一體,住在這高高的鐘離山上,過著平等互助的原始生活。史稱“五姓結盟”。

可就在五姓結盟不久,一陣颶風無端刮來,昏天黑地、飛沙走石,隨著一陣沙塵之後,天上落下一大堆人。

廩君十分不解,走上前去詢問,其中一位老者才戰戰兢向他講述了事情的原委。原來,這一群人也是巫盼(誕)子孫,信奉龍蛇圖騰。他們的祖先昔日離開三峽後,便在洞庭湖北岸捕魚販鹽,小日子過得還算安逸。

但一日,突然來了一頭神象,神象自持力大無比,頻頻踐踏龍蛇巴人村寨,濫殺村中無辜。龍蛇圖騰一怒之下,立即化成巨大的巴蛇,張開血盆大口,生吞了那頭神象。

被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

“巴蛇吞象!”

“巴蛇吞象!”

這個可怕的消息一路瘋傳,竟使得天下部落惶恐不安。坐鎮中原的天子唐堯,不知事件經過,誤以為巴蛇在殘害眾生。一怒之下,立刻委派神將后羿,讓他前去翦滅巴蛇。

后羿接到命令,立刻帶上神弓,率軍直撲雲夢盆地,到處尋找巴蛇蹤跡。族人為了保護巴蛇,紛紛抵制后羿軍隊,不許他們進入村寨。隨著衝突一步步升級,終於出現了流血事件。

龍蛇圖騰見狀,只好再次化為巨蛇,並揚起陣陣颶風,將所有族人刮出村寨,徑直送到鍾離山上。

廩君聽罷,恍然大悟,知道他們與巴部落同宗,於是答應收留他們。

隨後廩君又張開神眼,遙望東南,卻發現后羿正張弓搭箭,射向巨蛇。巴蛇無法躲避神箭,立時死於非命,但它的骸骨卻龐大無比,變成了一堆土丘。

被神話傳說包裝的遠古歷史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

后羿屠巴蛇雕塑

據說這土丘便是巴陵,也就是今天的岳陽市。

《元各郡縣誌》:后羿屠巴蛇於洞庭,其骨若陵,因曰巴陵。

其實這聽上去玄而有趣的神話傳說,就是一段遠古巴人為生存與別族爭奪資源的史實包裝。所謂巴蛇,就是以蛇為圖騰的龍蛇巴人。而東夷人以農耕為主,用大象犁田,所以都以象為圖騰。龍蛇巴族和象族為爭奪洞庭湖邊上的雲夢盆地,曾多次發生戰爭,先是巴人侵略象人,吞併了這個部落,所以才有“巴蛇吞象”的傳說。繼而是中原與東夷聯手,一起剿滅了洞庭湖畔的龍蛇巴人,才有了“后羿屠巴蛇”的故事。

據說龍蛇巴人失敗後,紛紛退至大巴山區,一部分族人翻嶺,進入四川盆地,散居在整個川北大地。另一支族人卻湧進三峽,融入到本地的巴人部落,也就是被廩君所接納的這一群人。

之後廩君又帶領所有族人離開武鍾離山,回到靈山,尋覓山中鹽滷。因只有鹽才能讓族人的生活富裕而穩定。

下一篇我將繼續為大家講述廩君回靈山得鹽泉的故事,這又將是一段包裝在美倫愛情傳說中的資源爭奪戰。想聽的朋友,記得關注我哦。


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