被神话传说包装的远古历史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

远古发生的事,往往会用神话传说来包装。想必是因为故事太平淡或太残暴,而加入大量的神话元素来进行美化,以提升故事的趣味性和传播性,便于后人世代相传。

被神话传说包装的远古历史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

盘古开天地

今天我为大家带来的这个故事,是我们巴渝远古文化中最强悍的一支部落的起源。那就是赫赫有名的“白虎巴人”。

据《后汉书.南蛮西南夷列传》记载:巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴。

意为在四千多年前,武落钟离山上居住着巴、樊、瞫、相、郑五个氏族。武落钟离山,位于湖北省宜昌市青江境内的长阳土家族自治县县城龙舟坪西南30公里处,主峰海拨397.5米。这里是远古巴人的发祥地,是湘、鄂、川、黔土家族人的祭祖圣山,寻根之地。

其中巴氏族在首领务相的带领下,聚住在一个赤色的岩洞里。所谓赤色岩洞,估计就是丹砂矿洞。矿洞里干燥通风,很适合人类栖居,所以巴氏族人生活得还算舒适安逸。

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可樊、瞫、相、郑四族可就过得没那么舒心了。因为这四姓族人分别居住在阴暗潮湿的黑色土穴中。生活艰辛,还常常食不果腹,几个氏族为了一点点渔猎资源,打架斗欧是常有的事儿,还多次出现过恶性流血事件。

巴族首领务相实在看不下去了,也恐他们这四族继续这样恶斗下去,会破坏巴族人民的安居乐业。于是出面调停说:“你们这样厮杀下去,只能亡族灭种。为了共同生存,我们必须联合起来,组织成一个互助互爱的大部落。”

众人听罢,纷纷赞同,也认为无止境地缠斗下去,只会越过越惨。但是由谁来担任这个大部落的首领呢?众人一时争论不休。

这时候一位长者,站出来建议说:“让每个氏族选一位勇士,比赛掷剑与泛舟,谁的神通大,就让谁来担任我们的首领。”

搞选拔赛这个建议得到大家的赞成,各氏族纷纷开始行动起来,紧张地做着赛前准备,忙着在族内挑选最优秀的人才出来应赛。

当时的冶炼技术,还停留在纯铜阶段,因为纯铜太软,只能铸造笨重的短剑。所以樊、瞫、相、郑四姓族人,很快便铸成了四柄短剑。

但巴氏族的勇士务相,却知道往铜汁中添加锡矿,于是冶炼出坚硬的青铜,并用青铜铸造出一柄又轻又薄,但又锋利无比的柳叶剑。

被神话传说包装的远古历史——巴渝文化中“白虎巴人”的起源

比赛开始,人声鼎沸。只见樊、瞫、相、郑四姓勇士自信满满,迅速抛掷出手中的短剑。岂料由于短剑过于笨重,在勇士们奋力将短剑掷出后,飞出不多久,便纷纷掉入深渊之中。

轮到务相出场,只见他快步迈向前方,轻轻扬起那强健的手臂,顺势掷出了青铜柳叶剑。那柳叶剑轻巧锋利,似有神助,居然顺利飘越峡谷,径直冲进了对岸的洞穴。众人抬眼一看,柳叶剑居然不偏不倚,稳稳当当地插在一尊巨石之中。如此技能,非凡人所有,两岸族人惊诧不已,顿时欢声雷动。

紧接着,各族人又紧锣密鼓地开始准备第二场比赛,撸起袖子垒土造船。

嘿嘿,看到这里的读者一定能猜到,巴氏族的务相肯定又要玩点不一样的了。就在几艘土船造好之后,务相却带领族人上山砍树,并用树枝把船身紧紧围住,然后再点火燃烧,使其固化为土陶。

其余四姓族人见状,全都疑惑不解,纷纷对其进行围观,交头结耳地探望着火堆。

数天之后,泛舟比赛开始,当五姓族人吆喝着号子,把各自的土船推入大江之后,五条船迎着呼啸的狂风,全都加速驶向对岸。

那四姓族人的雕花土船,却在刚驶出不久,便被江水侵蚀,迅速垮塌于波涛之中。驾乘土船的四位勇士,也纷纷掉入滚滚江河,狼狈不堪地爬上岸来,犹如一群落汤鸡。

这时只有务相的陶船,稳稳当当地飘浮在江面,顺利驶向对岸,全场欢声雷动。

在那个远古时代,船只都是由树杆凿成,虽然小巧灵活,却没有雄伟气势。于是有人开始幻想用土陶制作巍巍大船,方能显示出与众不同。天长日久,代代相传,居然被后人载入了史书。

按照事先约定,务相被众人拥立为首领,称作“廪君”。有人说“廪”为仓库,"廪君"就是管理仓库和分配粮食的首领。也有人说"廪"是猛虎,"廪君"就是凶悍勇武的“虎君”。还有一些巴文化专家推断说,“廪”就是“灵”,“灵”就是“巫”,廪君便是一个拥有法术的巫师,一个政教合一的领袖,一个兼有神权和世俗权力的大首领。

以上故事出自《后汉书.南蛮西南夷列传》:五姓未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者当以为君,餘姓悉沉,惟务相独浮。因共立之,是为廪君。

廪君快步走上土坛,看到众族人眼里都闪烁出兴奋和期望时,不由满含热泪 ,当众宣布说:“我们这个新部落,就沿袭巴氏族的称号,定名为巴部落吧。”

从此以后,五姓氏族融为一体,住在这高高的钟离山上,过着平等互助的原始生活。史称“五姓结盟”。

可就在五姓结盟不久,一阵飓风无端刮来,昏天黑地、飞沙走石,随着一阵沙尘之后,天上落下一大堆人。

廪君十分不解,走上前去询问,其中一位老者才战战兢向他讲述了事情的原委。原来,这一群人也是巫盼(诞)子孙,信奉龙蛇图腾。他们的祖先昔日离开三峡后,便在洞庭湖北岸捕鱼贩盐,小日子过得还算安逸。

但一日,突然来了一头神象,神象自持力大无比,频频践踏龙蛇巴人村寨,滥杀村中无辜。龙蛇图腾一怒之下,立即化成巨大的巴蛇,张开血盆大口,生吞了那头神象。

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“巴蛇吞象!”

“巴蛇吞象!”

这个可怕的消息一路疯传,竟使得天下部落惶恐不安。坐镇中原的天子唐尧,不知事件经过,误以为巴蛇在残害众生。一怒之下,立刻委派神将后羿,让他前去翦灭巴蛇。

后羿接到命令,立刻带上神弓,率军直扑云梦盆地,到处寻找巴蛇踪迹。族人为了保护巴蛇,纷纷抵制后羿军队,不许他们进入村寨。随着冲突一步步升级,终于出现了流血事件。

龙蛇图腾见状,只好再次化为巨蛇,并扬起阵阵飓风,将所有族人刮出村寨,径直送到钟离山上。

廪君听罢,恍然大悟,知道他们与巴部落同宗,于是答应收留他们。

随后廪君又张开神眼,遥望东南,却发现后羿正张弓搭箭,射向巨蛇。巴蛇无法躲避神箭,立时死于非命,但它的骸骨却庞大无比,变成了一堆土丘。

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后羿屠巴蛇雕塑

据说这土丘便是巴陵,也就是今天的岳阳市。

《元各郡县志》:后羿屠巴蛇于洞庭,其骨若陵,因曰巴陵。

其实这听上去玄而有趣的神话传说,就是一段远古巴人为生存与别族争夺资源的史实包装。所谓巴蛇,就是以蛇为图腾的龙蛇巴人。而东夷人以农耕为主,用大象犁田,所以都以象为图腾。龙蛇巴族和象族为争夺洞庭湖边上的云梦盆地,曾多次发生战争,先是巴人侵略象人,吞并了这个部落,所以才有“巴蛇吞象”的传说。继而是中原与东夷联手,一起剿灭了洞庭湖畔的龙蛇巴人,才有了“后羿屠巴蛇”的故事。

据说龙蛇巴人失败后,纷纷退至大巴山区,一部分族人翻岭,进入四川盆地,散居在整个川北大地。另一支族人却涌进三峡,融入到本地的巴人部落,也就是被廪君所接纳的这一群人。

之后廪君又带领所有族人离开武钟离山,回到灵山,寻觅山中盐卤。因只有盐才能让族人的生活富裕而稳定。

下一篇我将继续为大家讲述廪君回灵山得盐泉的故事,这又将是一段包装在美伦爱情传说中的资源争夺战。想听的朋友,记得关注我哦。


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