受难节， 复活节，是西方世界继圣诞节之后最隆重的节日。这两个宗教色彩极为浓厚的节日，是基督教信仰的最根基所在，可以说没有耶稣基督的受难与复活，就没有基督教和天主教。在世界文化日趋大同化的今天，很多人似乎还不愿意涉及这两个节日。那么，受难节、复活节，到底是啥意思？根据《圣经》记载，耶稣因自称为神的儿子，被犹太人在两千年的这个礼拜五钉死在十字架上，称为“受难节“。耶稣死后三日，又奇迹般地复活，彻底胜过死亡，故受难节之后的那个礼拜日，称为“复活节”。
受难节，英文叫 Good Friday。如果说圣诞节是个普天欢庆的日子，那么受难节就是历史上最黑暗的一天，这一天，主耶稣背着沉重的十字架，一步一步走向各各他山，最后被钉死在十字架上，成为人类的代罪羔羊，我们的挽回祭。
早在耶稣基督诞生700年前，先知以赛亚就预言到：“我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽， 像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候， 也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。他被藐视， 好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他“。（《以赛亚书》53：1-3）
前天在晚餐桌上，不经意地问家人：为什么受难节叫 Good Friday? 哪里來的 Good? 孩子们不加思索地回答我：当然是 Good！如果主耶稣不曾为我们受死，那我们还生活在神的审判中，将来就不会进天堂了！请原谅爸爸的疑惑！孩子们在教会中出生长大，她们的信仰是单纯的，毫无疑问的。而我们从无神论的教育中走出來，后来成为基督徒，远不如孩子们信仰执着。
美国这个基督教立国的国家，正在努力淡化它的信仰背景，圣诞快乐成了节日快乐，受难节和复活节不再是公众假日，被定为流动假日，可上班，可休假，自由决定。祟尚自由风气的加拿大倒是至今还保留着这个公众假日的传统，成为基督徒第二个重要的节日。多年前刚从加拿大到美国，受难节那天穿着一套比较正式的深色衣服去霍普金斯大学上班，算是对主耶稣的一点点记念，竟有美国同事问我，为什么今天这么奇怪！
美国名校里自由风气极盛，但不可否认他们与基督教渊源流长，哈佛大学的毕业证上至今还印着 In Lord 的字样。霍普金斯大学医院大堂的正中央，耸立着一座巨大的耶稣塑像，脚下的经文是：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《马太福音》 11:28） 很多绝望中的病人会來这里祷告，翻看留言本，会让人感动得流泪，我们的神是一个奇妙的神，很多人的疾病得医治，更重要的，他们的心灵得安慰！每当路过，我都会停留，默祷片刻。
多年前电影《受难记》在这期间上映。这部电影是极其悲惨的，耶稣被鞭打，背十字架一路走过，最后被钉在十字架，上帝为他的爱子流下泪滴，埸景血腥到极点，坐在其中如坐针毡，希望它快点结束。晚上回到家中，便腹痛难忍，台大医院的医生朋友來家诊断后，把我送到了急诊室，在医院陪了一夜。后来才知道，那是一次肾结石发作，那颗不争气的小石子，因为这悲情，也变得不安燥动，在尿道里走了一遍。
旧约《以赛亚书》是这样预言耶稣受难的：“他诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚， 被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安； 因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷； 各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上“。（《以赛亚书》53：4-6）
一直很喜欢巴尔帝摩的那家基督教音乐电台，上下班的路上都有它一路陪伴。有年受难节，再次听到亨德尔的《弥赛亚》：“因他受的刑罚我們得平安。因他受的鞭伤我們得医治“(以赛亚书 53:5)。听到这段，忍不住在路上失声而泣，以致不能开车，只好把车靠在路边，在音乐中尽情地流泪。那一刻，上帝让我再次感受到耶稣基督所受的极大的痛苦! 而我们每一个人，都是那亲手钉他十字架的那个人。
“耶和华却定意将他压伤， 使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭 。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽“。（《以赛亚书》53：10-11）
今天这个受难节，无论你在哪里，上班或休假，请停下止刻，思想他的受难，在祷告中记念他!
（摄于南加州某一基督教会的受难节崇拜之后）
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