受難節， 復活節，是西方世界繼聖誕節之後最隆重的節日。這兩個宗教色彩極為濃厚的節日，是基督教信仰的最根基所在，可以說沒有耶穌基督的受難與復活，就沒有基督教和天主教。在世界文化日趨大同化的今天，很多人似乎還不願意涉及這兩個節日。那麼，受難節、復活節，到底是啥意思？根據《聖經》記載，耶穌因自稱為神的兒子，被猶太人在兩千年的這個禮拜五釘死在十字架上，稱為“受難節“。耶穌死後三日，又奇蹟般地復活，徹底勝過死亡，故受難節之後的那個禮拜日，稱為“復活節”。
受難節，英文叫 Good Friday。如果說聖誕節是個普天歡慶的日子，那麼受難節就是歷史上最黑暗的一天，這一天，主耶穌揹著沉重的十字架，一步一步走向各各他山，最後被釘死在十字架上，成為人類的代罪羔羊，我們的挽回祭。
早在耶穌基督誕生700年前，先知以賽亞就預言到：“我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽， 像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候， 也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄； 多受痛苦，常經憂患。他被藐視， 好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他“。（《以賽亞書》53：1-3）
前天在晚餐桌上，不經意地問家人：為什麼受難節叫 Good Friday? 哪裡來的 Good? 孩子們不加思索地回答我：當然是 Good！如果主耶穌不曾為我們受死，那我們還生活在神的審判中，將來就不會進天堂了！請原諒爸爸的疑惑！孩子們在教會中出生長大，她們的信仰是單純的，毫無疑問的。而我們從無神論的教育中走出來，後來成為基督徒，遠不如孩子們信仰執著。
美國這個基督教立國的國家，正在努力淡化它的信仰背景，聖誕快樂成了節日快樂，受難節和復活節不再是公眾假日，被定為流動假日，可上班，可休假，自由決定。祟尚自由風氣的加拿大倒是至今還保留著這個公眾假日的傳統，成為基督徒第二個重要的節日。多年前剛從加拿大到美國，受難節那天穿著一套比較正式的深色衣服去霍普金斯大學上班，算是對主耶穌的一點點記念，竟有美國同事問我，為什麼今天這麼奇怪！
美國名校裡自由風氣極盛，但不可否認他們與基督教淵源流長，哈佛大學的畢業證上至今還印著 In Lord 的字樣。霍普金斯大學醫院大堂的正中央，聳立著一座巨大的耶穌塑像，腳下的經文是：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（《馬太福音》 11:28） 很多絕望中的病人會來這裡禱告，翻看留言本，會讓人感動得流淚，我們的神是一個奇妙的神，很多人的疾病得醫治，更重要的，他們的心靈得安慰！每當路過，我都會停留，默禱片刻。
多年前電影《受難記》在這期間上映。這部電影是極其悲慘的，耶穌被鞭打，背十字架一路走過，最後被釘在十字架，上帝為他的愛子流下淚滴，埸景血腥到極點，坐在其中如坐針氈，希望它快點結束。晚上回到家中，便腹痛難忍，臺大醫院的醫生朋友來家診斷後，把我送到了急診室，在醫院陪了一夜。後來才知道，那是一次腎結石發作，那顆不爭氣的小石子，因為這悲情，也變得不安燥動，在尿道里走了一遍。
舊約《以賽亞書》是這樣預言耶穌受難的：“他誠然擔當我們的憂患， 揹負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰， 被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷； 各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上“。（《以賽亞書》53：4-6）
一直很喜歡巴爾帝摩的那家基督教音樂電臺，上下班的路上都有它一路陪伴。有年受難節，再次聽到亨德爾的《彌賽亞》：“因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治“(以賽亞書 53:5)。聽到這段，忍不住在路上失聲而泣，以致不能開車，只好把車靠在路邊，在音樂中盡情地流淚。那一刻，上帝讓我再次感受到耶穌基督所受的極大的痛苦! 而我們每一個人，都是那親手釘他十字架的那個人。
“耶和華卻定意將他壓傷， 使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭 。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效， 便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽“。（《以賽亞書》53：10-11）
今天這個受難節，無論你在哪裡，上班或休假，請停下止刻，思想他的受難，在禱告中記念他!
（攝於南加州某一基督教會的受難節崇拜之後）
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