鄙视链的普遍性:《西游记》里的鄙视链,正是无数成年人的写照


鄙视链往往是一个群体对另一个个体或另一个群体的鄙视,它因社会阶层、财富差距、文化素养、个人行为等各种因素而存在,不仅充斥在人们的生活里,而且频频出现在《西游记》等各种影视剧里。

鄙视链的普遍性:《西游记》里的鄙视链,正是无数成年人的写照

01 中年女人吃早餐占小便宜,引来路人群嘲

早高峰时期,上班族步履匆匆,办公楼附近,人们买份早点,都是火急火燎之状,走路带风之态。

然而,有个中年女人则不一样,她慌不忙,从早餐摊上,自主拿了一张油饼,一碗稀饭,一碟菜,摊在小店桌上,津津吃了起来。

没过一小会儿,中年女人再度出来时,稀饭和小菜全然下肚,只见油饼一口未动,提于袋中。买单之后,中年女人并未离开,而是捧着油饼,狠劲夹菜。

此刻,摊主不愿意了,一脸嫌弃之色,然故作温和,假面相对: 不好意思,你已经吃了一份菜了,再夹菜的话,就得额外加钱。

中年女人面露不快:你的早餐摊,不是自主夹菜的吗?前面吃的那一碟菜,也算油饼夹菜的一部分菜呀,能夹多少夹多少,夹不了可以兜着走的。

“能夹多少夹多少,夹不了可以兜着走”,曾是摊主偶然间的玩笑之语,中年女人非得当真,贪占小便宜之心,赫然可见。彼此,摊主变得一时语塞,神色颓然,不再接话,径直走开,继续忙活自己的小生意,一副随她而去之态。在场之人,无不咋舌。

于人来人往中,众人纷纷侧目。我很诧异,如今社会鄙视链这么严重,这位中年女人为何还要贪占小便宜。在我的意识里,曾以为鄙视只是偶然事件。随着年岁渐长,才惊觉鄙视是必然事件。

鄙视链的普遍性:《西游记》里的鄙视链,正是无数成年人的写照

02 各种不同群体的互相鄙视,构成了不同的鄙视链

就如刘杨曾经在一篇文章中这样写道:买房的鄙视创业的,创业的鄙视创业失败的,创业失败的鄙视买房的......没胸的鄙视丰胸的,丰胸的鄙视丰胸失败的,丰胸失败的鄙视没胸的......

生活多么残酷,处处充斥着鄙视链。它是过去式,是进行时,也是将来时。多少成年人为了活得体面,为了不被鄙视,都在努力藏拙,力求把自己活成一个生活的多面手,如同一个完人,才好行走于纷杂社会。

这位中年女人,众目睽睽下,此种自爆短板的行为,犹如游离于生活之外,一个鸡立鹤群的怪人。我想她有如此彪悍之举,或许真的从内心不惧别人的鄙视。佩服她的不被鄙视穿透的钢铁之心之余,感觉自己三观貌似歪得拧成了草绳。倒吸一口冷气,运功自愈,拽回常人心态。

三十年前,重男轻女思想大肆盛行,那些迟迟生不出儿子的女人们,生活比宫斗剧里被打入冷宫的嫔妃还要凄惨,勤勤恳恳劳作一生,也未必得到认可,家庭地位往往排行最末,这已然很悲剧了。

谁成想,比悲剧更悲剧的是,走出家门,也难免遭受群嘲,受尽鄙视。此等未见流血的苦楚,几乎无异于绞刑的残暴之痛,不见绞身,早已千万次绞了心。

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03 连鄙视链的出现,有轮回之象

世事变迁,你想逃过鄙视链,鄙视链不见得能饶过你。

三十年后的今天,房价在各种因素的推动下,居高不下,令人不胜烦忧。

到了婚配年龄,房子已发展为必备之物,成为结婚的刚性需求,农村结婚要盖房,城市结婚要买房。儿子多的家庭结构,曾经扬眉吐气,多年受尽众人羡慕,如今倒成了受群嘲,被鄙视的对象。你瞧,连鄙视链这种东西,竟也出现轮回之象。

人们担忧,三十岁结婚,生怕过了年龄;二十岁结婚,大多没有房子,父母便成了冤大头,被迫加入了买房首付的主力军,奈何能力参差,为此,有人拼白了头,有人愁白了头。

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04 以《西游记》为代表的影视剧里的鄙视链

有人的地方,就有对比;有对比的地方,就有鄙视链。逃不过,也躲不了。结婚的鄙视大龄单身的,大龄单身的鄙视婚姻不和谐的,婚姻不和谐的鄙视离婚的,离婚的鄙视故作幸福的......鄙视链不仅存在于烟火生活,更存在于各种电视剧中。

每每追剧,宫廷剧里的鄙视链,无一不是这样的套路:做妻妾,正房的鄙视填房的;填房的鄙视有高雅才艺的填房的;有高雅才艺的填房的,鄙视唱地方小曲的填房的;唱地方小曲的填房的,鄙视无才刷脸的填房的......;当孩子,嫡亲的鄙视庶出的,庶出鄙视比自己更无家世背景的庶出的......如此可谓代代鄙视,脉脉相传。

就连大型神话剧《西游记》里,也演绎着无处不在的鄙视链。唐僧、孙悟空取经四人组,西行路上,路遇阻道妖怪何其多。乍一看,妖怪最后的下场皆是,能被孙悟空打死的便打死,打不死的都被仙界某神收服。这显然是赤裸裸的,有无背景区分的,鄙视对待之举。

鄙视链的普遍性:《西游记》里的鄙视链,正是无数成年人的写照

同是兴风作浪的妖怪,结局天差地别人,让人不免唏嘘。那些被打死的妖怪,就是深陷妖界鄙视链的对象,几百年的苦苦修为,在孙悟空的金箍棒下,经几番打斗,一朝化为泡影。

而被收服的妖怪,总有仙界某神几份薄面的庇护,在接受被乖乖降服之后,得到继续修炼的机会,升级当仙,梦想可见。

剧中纵使唐僧心中有佛,做人最方,行事最有礼,也藏不住其分别之心,鄙视之意。就称呼而言,大不一样,唐僧称呼泾河龙王之女为女菩萨,称呼白骨精则是女施主;女菩萨与女施主,一听便是云泥之别。

拒绝更不一样,面对女儿国国王的心意,唐僧有过一瞬的飘飘然,四目相对,气氛暧昧,万种情思悉堆眼角,可见动情。这一幕,剧中浓墨重彩,给人印象深刻,不过,结果还是以来生若有缘分婉言相拒了。对同样有意于他的蝎子精,唐僧则以人妖岂可相提并论为由,言语间充满了嫌弃,严辞拒绝,不留情面。对比之下,鄙视之意再次凸显。

鄙视链的普遍性:《西游记》里的鄙视链,正是无数成年人的写照

05 尽量避免去做受他人鄙视之事,更要有一颗抵御鄙视的有力之心

鄙视链如此严重,若不是世人求生欲强,安能安然生存于世?怎么办呢?我想思考路径可以是这样的:一方面努力工作,充实生活,尽量不做受人嚼舌之事;另一方面坚决拔除易碎的玻璃心,打磨一颗坚强有力之心,去坚守自己想要走的路,去追求自己想要过的生活。

(全文完)

作者简介:小涵,85后自由写作者,平凡爱世俗,操心爱叨叨。擅长写作情感类,个人成长类观点性文章,让我们一起分享,一起成长。


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