此篇給大家介紹一位歷史人物，同時也給大家介紹一件黃龍玉玉雕作品。
只要你上過學，李白這個名字肯定是如雷貫耳。“窗前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”這首《靜夜思》，在中國不會背誦的人寥寥無幾。
多多並不是讓各位玉友背詩，而是指引大家瞭解李白的生平，以及領悟李白給我們現世留下那些做人做事的道理。
探索有趣的古代名人，讓玉石成為傳承歷史傳統文化的載體，這也是我們福滿多一直以來堅持做的事。
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白生活在盛唐時期，性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。
他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。
李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。
關於李白的生平，雖是鬱郁不得志，但恣意人間的灑脫態度現代少有人做到。
從某種程度上來說，玉石和李白還有一定的淵源。
李白的職業並非是詩人，並且在古代也並沒有詩人這一職業，寫詩作賦更像是一種興趣愛好。
那麼李白的職業是什麼呢？說來可巧了，李白是一名礦師。
“我愛銅官樂，千年未擬還。要需問舞袖，佛盡五松山。”
“雞鳴發黃山，瞑投蝦湖宿。”
“提攜採銅客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河粲人目。明晨大樓去，崗隴多起伏。當與持斧翁，前溪伐雲木。”
又云：“採鉛清溪濱，時登大樓山。”
詩中多處提到五松山，這是冶礦工地，詩中出現的地名，在唐代甚至更早這裡就是銅鉛產地。開礦就得有銷售，礦石從這裡裝船運往揚州的市場。
當時的揚州，地位相當於今日上海，“舟檣櫛比，車谷鱗集”，手工業很發達，所產銅鏡久負盛名，首飾玉雕製作精湛。礦石的熔鑄和製品都在揚州完成。
有誰能想到，李白是一位礦師竟能寫出流傳千古的佳句。
花間一壺酒，獨酌無相親
舉杯邀明月，對影成三人
月既不解飲，影徒隨我身
暫伴月將影，行樂須及春
……
此黃龍玉擺件正是以《月下獨酌》為原型，再現了李白一人舉杯邀明月的情景，手持酒樽，詩人與酒與月相伴，一幅不乏浪漫又帶有些許悲涼的的圖景呈現出來。
這首詩是酒月情結的極致，以美玉為載體，更是相得益彰。自古以來，詩與玉就有著不解的情緣。
單看作品一面或許有些孤寂、悲涼，但是也符合這首詩的意境。作品另一面，運用巧雕技法，寫意畫的構圖，月下獨酌邀明月對飲。
中國的玉雕藝術擁有悠久的歷史，豐富的文化內涵。它在藝術表現形式上追求超越形似之外的神韻，與中國的傳統書畫藝術有著異曲同工之妙。
古往今來，在中國幾千年的文化薰陶之下，中國的玉雕藝術也是眾彩紛呈，無論是人物動物還是山石花草，在雕琢的過程中，有如詩畫一般，具有“意外之韻”。
在當代的玉雕藝術中，隨著對中國傳統文化的繼承，一些好的玉雕作品表現出以神統形，以意融形，形神結合乃至神超形越的藝術境界。
尤其隨著科技的發展，新的技術和手段都可以運用於玉雕創作之中，甚至可以達到心有所想、物有所成的境界。
根植於中國傳統文化的玉雕，還應該是立足於傳統的創新，否則則是無源之水無本之末。
中國的詩書畫講究的是意境、意蘊，玉雕同樣如此，但此外，擺件更能拉近人與歷史人物的距離，在現代浮華的社會中體會古時候悠閒自在的生活。
這件源自李白詩意的玉雕作品，沒有繁縟的紋飾、沒有玲瓏奇巧、但儀態萬千。
外形圓潤拙樸，意蘊悠遠綿長，靜靜矗立可以讓人體味美玉的溫潤，可以感觸詩意的情懷，可以吟誦不朽的詩篇，可以懂得珍稀永恆的情感。
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