醉話三教洞
某年某月吉日，微醺，遊三教洞。
距商城縣縣城以西11公里，有一個天然石洞，因洞內供奉釋迦摩尼、老子李耳和儒祖孔子而得名“三教洞”。據地質學家考證，該洞形成於三千多年以前，由碳酸鈣巖長期風化裂變形成的。山洞分內洞、外洞，內洞深15米、寬15米、高6米；外洞深、寬、高均為15米。至於什麼時間開始供奉諸神、菩薩？又是誰最早把天然石洞變為宗教場所的？均無法考證。殘存的廟碑記載說，三教洞在明太祖時期及嘉靖年間對此廟均有所擴修，規模梯次宏敞。這說明，三教洞在元代或更早時期，當地的人們就在這個石洞裡，頂禮膜拜釋迦摩尼、老子和孔子了。
三教洞在當地很有影響，主要原因是三教的教義能夠滿足各種人的樸素精神需求。求子或祈福保平安就去拜佛；求長生不老驅病體健就去拜老子；子女學業有成金榜題名就去拜孔子。其實，說儒家學說是“教”，難免有些牽強。說到這裡，我們不得不佩服那個最早把三教放在一起，讓信徒膜拜的始作俑者，他一定是一位智者，或者是一位諳悉人間世理的哲人。
說來也奇怪，三教洞一直由道家弟子晨鐘暮鼓，按時上香供奉三教諸佛諸神。而且，從無怨言，從事宗教活動的時候，也從來不偏心。倒是我在回家的路上想，三教洞雖然滿足了善男信女的精神需求，但是，不知道儒、道、佛諸位大神們一起相處和諧否？三教如果在天國鬧矛盾，肯定是孔子先挑起事端，這位“至聖先師”是一個有個性，愛憎分明的人，經常告誡儒家弟子們“道不同，不相為謀”。當然，孔子和老子會和諧相處的，畢竟孔子曾經千里迢迢，赴洛陽問禮於老子，儒家學說淵源於老子，即便有點小分歧，孔子一定會隱忍禮讓的。只有釋迦摩尼這個洋和尚，與老子、孔子怎麼都搞不到一起去。最讓老子和孔子看不慣是，這個洋和尚天天讓人們在青燈之下，心如止水六根淨，一點正事都不幹，嘴裡還老念著什麼“南無阿彌陀佛”......有一天，老子突然對孔子說：“丘，勿與言！後人遲早會說佛教興，中國亡的。”
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