天韻山房二零二零新年雅集
「合奏專場」
《秋風詞》
演奏：曾石韻、徐安利、丁燕芳、王鵬
古琴曲《秋風詞》最早見於民國初年《梅庵琴譜》，是古琴入門曲目之一。原譜後記雲：“雖為短曲，而回環往復，意短情長。按、散相應之處甚多，初學入門，頗易於領會。而熟彈之後，亦不以短小而忽之。月白風清之際，一彈再鼓，動無窮之幽趣焉。”《秋風詞》雖然指法簡單，卻將秋風寂寥與傷感相思之情貫穿其中，質樸卻不簡單。
《湘妃怨》
演奏：春燕、黃芬蘭、黃維、陳曦、姜周陽、許環
古琴曲《湘妃怨》出自1590年明代的《琴書大全》。樂曲來源於一個傳說：舜崩於野，他的兩個妃子娥皇、女瑛非常悲痛，哭落的淚水滴在竹子上，留下了一塊塊的淚斑，後人就稱這種竹子為“湘妃竹”。我們可以借《琴書大全》的歌詞來理解曲意：“落花落葉亂紛紛，終日思君不見君。腸斷斷腸腸欲斷，淚痕痕上更添痕……。”
《良宵引》
演奏：魏雯、華露、江婷婷
古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，曲譜最早見於明代《松弦館琴譜》。所謂“引”，是樂曲體裁之一，同時也代表了一種曲風，有序奏之意。這是一首描寫月夜輕風，良宵雅興的琴曲。樂曲結構精緻，旋律婉轉，曲風恬靜，引人入勝，是小曲之中的精品。
《酒狂》
演奏：鄔曉晨、虞雷霆、黃子萱、郝美玲
古琴曲《酒狂》最早出自明代《神奇秘譜》，相傳為三國時期魏國阮籍所作。阮籍生活在魏晉初期，曾任朝廷官員。他在政治上原有濟世之志，但無奈魏明帝曹叡死後，朝內動盪，政局十分險惡，只得放棄。他為避免禍患，便隱居山林，彈琴吟詩，樂酒忘憂。樂曲通過描繪混沌、朦朧的情態、以發洩內心積鬱的不平之氣，音樂內在含蓄、寓意深刻。
《關山月》
演奏：康紅宇、陳靜、馬紅雅、王新菊、朱佩蓮
古琴曲《關山月》由王賓魯改編自山東民歌，刊於《梅庵琴譜》，因用李白的《關山月》填詞成為琴歌而得名。琴曲古樸蒼茫，曲情剛健而嚴峻，於憂傷之中飽含堅定豪壯之氣，表現了邊關戰士思鄉報國的情感，真摯感人。
《碧澗流泉》
演奏：嚴芸、魏逸凡、何純靜
古琴曲《碧澗流泉》是嶺南琴派重要的傳統曲目之一。琴曲描繪了山林幽谷之間碧澗泠泠、枕流漱石的自然景緻，在那千姿百態的奇峰異石之間，爆發出一股股清澈的泉水，涓涓細流，時急時緩，意趣盎然。抒發了遊跡山林、閒適疏放的幽趣。
《平沙落雁》
演奏：張楨、顧宏英、黃華英、王帥、沈琪、夏冬
古琴曲《平沙落雁》是近三百年來流傳最廣的作品之一，有近百種琴譜刊載此曲。此曲曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的情景。《古音正宗》中說此曲：“蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠志，寫逸士之心胸也。”
《漁樵問答》
演奏：卞育、胡櫻燕、韓向紅、劉莉
古琴曲《漁樵問答》初見於明代《杏莊太音續譜》。全曲通過描繪漁樵在青山綠水間自得其樂的形象，反映了隱逸之士對漁樵生活的嚮往。音樂形象生動、精確，近幾百年來在琴人之中廣為流傳。解題中說道：此曲曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之欸乃，隱隱現於指下。古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已。
《梅花三弄》
演奏：王雨卿、嚴昉玥
古琴曲《梅花三弄》最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上“為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉”。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，來歌頌具有高尚節操的人。“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。審音者在聽之，其恍然身游水部之東閣，處士之孤山也哉。從容和順，為天地之正音；而仙風和暢，萬卉敷榮，隱隱現於指下。但新聲奇變，稍近時俗，然恬靜幽清亦古曲也。”
“祝大家新年琴藝精進！”
「天韻山房·無錫古琴傳習工作室」我們致力於專業古琴教學
孫弋，中國民族管絃樂學會古琴專業委員會會員，中國民族管絃樂學會古琴考級優秀輔導教師，師從國家級非物質文化遺產項目（古琴藝術）代表性傳承人，著名古琴演奏家、教育家龔一先生。近年來多次參與中國琴會舉辦的全國古琴會議。在無錫市政府各項活動（建軍文藝演出、新西蘭友好城市文化交流等）中擔任古琴演奏。創辦天韻山房無錫古琴藝術傳承基地，組織並參與了多場無錫古琴音樂會及古琴藝術講座，堅持每月一次的公益古琴雅集，在無錫中學開設古琴社團，為古琴藝術貢獻綿薄之力。
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