2019美術：歷史回望與時代創造
《中國文藝評論》2020年第2期
尚輝
對於歷史的回望總充盈著現實的觀照，這或許才是回望的視點與價值。2019年迎來五四運動100週年、新中國成立70週年等重大歷史節點，這使得本年度有關美術的創作、展覽與研討都似乎被嵌定在這種回望歷史的語境之中，為這些作品與活動設定了題材標識與話語範圍，甚至這些作品與活動也成為歷史的一部分。本年度最重要的展覽無疑是牽動著全國美術家神經的、被各地美術機構積極策劃組織的慶祝新中國成立70週年的各種美術作品展覽活動，並最終匯聚為規模宏大的第十三屆全國美術作品展覽，而有關對這一展覽之中美術作品現代性特徵的審視與討論，又無不體現了從新文化運動開始的中國現代美術變革的命題。
No.1
以主流價值與學術意識為引領的主題展
本年度最具學術引領意識的美術門類是水彩與雕塑。水彩雖普及面廣，但讓這種具有寫生性、習作性的畫種體現創作意識的學術探索卻不易。年初“風生水起——當代中國水彩畫作品展”的學術性呈現了當代水彩畫逐漸脫離小情趣而凸顯其精神性表現的當代藝術特徵，水彩藝術語言的表現力也於此獲得了充分發掘與多樣豐富的創造。年末，“祖國的笑容這樣美——首屆中國水彩風景畫展”以202件作品呈現了當代中國水彩風景畫的審美樣貌。展覽被冠以“首屆中國水彩風景畫展”，可見其以風景為題材在水彩畫界的首創性及展覽規模。雕塑歷來是美術領域的重要門類，紀念碑式的雕塑、架上雕塑都因其龐大的空間與體量而鮮能彙集美術館而舉辦雕塑專題展。本年度舉辦的“民族大團結——全國雕塑藝術作品展”和“中國姿態•第五屆中國雕塑展”可看到中國雕塑近三年來發展的整體面貌與多元探索，尤其是以雕塑藝術體裁來展現中華56個民族形象，既注重對民俗生活形象的濃縮，也充分發揮了雕塑藝術的創造個與獨特的表現方式。
△陳流《吉大港》水彩畫 “風生水起——當代中國水彩畫作品展”參展作品
就主題展的全國性綜合匯展而言，本年度應以“第六屆全國畫院美術作品展”和第十二屆中國藝術節“全國優秀美術作品展覽”最為突出。“全國優秀美術作品展覽”的一大亮點是，展出了文化和旅遊部歷經兩年精心組織實施的“國家主題性美術創作”首輪驗收通過的38件美術作品，以及上海時代風采現實主義題材美術創作工程的部分作品，從而形成了本屆美展以新時代國家重大歷史敘事為展覽主調的宏大氣勢。
△李永康《唱著歌兒去北京(維吾爾族)》雕塑 “民族大團結——全國雕塑藝術作品展”參展作品
No.2
以國際視野與當代探索為路標的雙年展
“雙年展”的概念並非單純指兩年一屆的展覽間隔，更多指涉的是當代藝術的實驗理念與展覽體制。從20世紀末開始引進中國內地的雙年展或三年展，在很大程度上促進了中國美術的當代演進及與世界藝術發展的交叉或同步性。2019年度迎來了第八屆北京雙年展、第十屆深圳雙年展和首屆湖南雙年展，而這三個雙年展雖都在一定程度上採取國際雙年展的體制與採展人制，但也鮮明地體現了中國當代藝術的經驗與主題意旨。
△李宏鈞《構建人類命運共同體》中國畫
第八屆北京雙年展參展作品
本年度最富影響力的雙年展當屬北京雙年展。和本年春夏之際第五十八屆威尼斯雙年展以“願你生活在有趣的時代”提出的策展命題不同，第八屆北京雙年展以宏大視角設定了“多彩世界與共同命運”的主題。其國際話語的針對性，顯然指涉了當下全球化所面臨的越來越不明晰的文化界限。對此，2018年光州雙年展以“想象的邊界”來探討人類社會那些既有邊界的消弭與未來邊界的生成，本屆威尼斯雙年展提出的“願你生活在有趣的時代”，似乎自動疏遠了藝術無法干預的社會現實而轉向了對生活趣味的追索。這兩種藝術主題對全球現實問題表現出的直面也好，逃脫也罷，都讓人們愈加強烈地感受到，全球化的政治、經濟、文化等生態已成為藝術表達揮之不去的情結，甚至當代藝術的核心命題都緊緊圍繞著如何應對這些社會困境而展開。“民族大團結——全國雕塑藝術作品展”參展作品的主題立意，緊扣當下全球政治、經濟與文化在急劇動盪中形成的新格局，提出了世界文明的多樣發展與人類社會的命運共同體這樣一個超級概念，並通過藝術對當代社會生存經驗的豐富表達與文明變遷的視覺創新來探討這一主題的深刻意涵。本屆展覽展出了113個國家的640件作品，其中包括外國(含特展)作品446件，中國(含港澳臺地區)作品194件，涵蓋了當代繪畫、雕塑、裝置、影像以及其他多媒體作品。除主題展以外，本屆北京雙年展還設有“白俄羅斯當代藝術特展”等六個特展。
△廖勤《同舟共濟，榮辱與共》紙本水墨
第八屆北京雙年展參展作品
No.3
以經典向歷史致敬與以新創凸顯時代華章
本年度冠以慶祝新中國成立70週年的美術作品展覽無計其數，從各地到中央，幾乎都舉辦了不同類型、不同專題、不同規模的美術展，由此而在全國營造了一種回望新中國發展歷程的濃厚的歷史語境。在如此眾多反映新中國美術創作成就的展覽中，無疑以由中華人民共和國文化和旅遊部主辦，文化和旅遊部藝術司、中國美術館承辦的“偉大曆程，壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70週年美術作品展”和由中華人民共和國文化和旅遊部、中國文學藝術界聯合會和中國美術家協會主辦的“第十三屆全國美術作品展覽”則是國家最高級別的美術盛會。前者以經典作品審美地呈現了新中國70年的發展歷程，後者則以近五年的新銳創作展現了新時代中國社會的人文新貌。這些作品所塑造的普通澆築工、消防員、解放軍官兵、都市青年、快遞小哥等形象，既表現了他們打拼奮鬥的艱辛，更凸顯了他們作為這個社會的主體所具有的使命意識與擔當精神。而一些作品對新的社會工種、新的生活方式的描繪，也以嶄新的審美視角呈現了當代中國社會，尤其是城鎮化給整個中國帶來的深刻變化。當然，本屆全國美展也前所未有地引發了社交媒體的熱評和參與，並主要聚焦於對中國畫越來越少的水墨寫意作品和對油畫作品中參用圖像現象的批評。應當說，當代中國畫的學術問題，或許並非單純是工筆與寫意的孰輕孰重，而是在中國畫意象系統的前沿探索上如何積極地借用、轉換鏡頭圖像或電子圖像——這一時代視覺表徵的問題。
△封治國《藝術的故事》油畫
No.4
以歷史回望闡發新中國美術的現代性精神
如果說中國美術館以經典作品審美地呈現了新中國70年的歷史進程、第十三屆全國美展以新銳創作展現了新時代民族崛起的人文風貌，那麼，從藝術史的角度梳理新中國美術70年的歷史演進，也必然成為本年度美術史學界聚焦的熱點。
“為新時代中國美術立言——第三屆中國美術蘇州圓桌會議”、“全國美術高峰論壇•揚州”、“國家美術形塑——新中國美術70年學術研討會”和“新時代之聲——全國美術理論研討會”等，都體現了本年度美術理論建設的學術路向與思想湧動。尤其是由中國美協美術理論委員會和《美術》雜誌社舉辦的“國家美術形塑——新中國美術70年學術研討會”，是新中國美術70年藝術史最大規模的全國學術會議。來自全國重要學術機構的美術理論家參加了研討，並以“新中國美術的現代性”“轉型與借鑑”“新中國的公共藝術”“美術研究與批評”和“新中國美術教育與西北美術”五個單元對新中國美術的現代化過程和現代性特徵、新中國美術各門類的發展軌跡、新中國公共藝術的價值和意義導向、新中國美術的評價體系以及新中國美術教育的理念、資源和模式等諸多問題展開梳理和討論。
△國家美術形塑——新中國美術70年學術研討會現場(來源：“中國美術報”微信號)
總體而言，這些研討會都涉及到對中國美術現代性命題的探討，從而也促使人們去延伸對中國美術現代性更加久遠的歷史視野的考察；而本年作為五四新文化運動的百年，正使這種現代性的歷史聚焦穫得一種歷史視點的重合。以《美術》雜誌為龍頭的多家美術期刊本年度也以多期次、大篇幅的容量組織學界對五四新文化運動開啟的中國美術“大眾化”與“科學化”轉向進行了深入研究。的確，以“科學”與“民主”為思想旗幟的五四新文化運動，真正促進了此後美術發展的“科學化”與“大眾化”轉向。發生在20世紀的所謂中國美術的現代性轉型，其實質就是建立一個適應中國現代社會需求的、體現了現代科學精神並使人人都能享有審美關懷的新的美術形態。正是在新文化運動這種文化理想的燭照下，中國美術開始了西學的引進與借鑑，由此逐步建立了一套完整的中國現代美術教育體制和麵向現實、古為今用、西為中用的現代美術形態。現代美術教育體制賦予這個社會的每個人都享有平等的審美教育權利，社會審美水準因此而獲得普遍提升；而面向現實、古為今用、西為中用的現代美術形態，不僅改變了中國傳統美術以文人畫為主體的單一面貌，形成了國、油、版、雕等複合性的美術種類結構，而且美術作品通過對現實社會的表現，也使美術更具有現代社會的人文精神。百年來中國美術的科學化轉向，由引進西方再現性美術而改良、改造傳統文人畫，再到汲取西方現代主義哲學而重新認知寫意筆墨的獨立價值，其間雖幾經波瀾，但人們對美術科學化轉向的認知，最終也從自然科學層面昇華到更深刻、更符合人文藝術學科特徵的人文科學層面。而美術科學化轉向本身，也無疑包含了美術教育和社會審美教育的科學化探索。
△李可染《萬山紅遍 層林盡染》中國畫 偉大曆程，壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70週年美術作品展參展作品 (來源：中國美術館官網)
2019年美術創作、研究與展覽的厚重感，的確因五四運動百年、新中國成立70年而促使人們從歷史的角度來審視現實。第十三屆全國美展以及美展湧現出的一批優秀作品，或許都將成為一個新的歷史界碑。因為這些作品裡蘊含的現代性命題，標誌著中國美術已站立在一個世界藝術發展的制高點上而對其創作發展呈現出一種前所未有的文化自信與文化自覺，這顯然是和百餘年前的新文化運動那種急切地引西改中的文化自卑、和70年前的新中國誕生那種剛剛起航的文化憧憬不同，這是個最接近民族復興的偉大時代的藝術創造。
一一本文系《中國文藝評論》雜誌所刊約萬字理論評論文章的精簡版
圖片文字來源《中國文藝評論》
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