【智】
貴以賤為本，高以下為基。 ——《道德經》
【學】
貴以賤為根本，高以下為基礎。
【習】
有兩種意思。
第一種：“貴”與“高”指的是為政者或富貴者，相對於普通老百姓而言。現代來說也可以指企業管理者和領導者；“賤”與“下”指的是下層或基層人員。這句話告訴我們被管理的人們是上層管理者和領導者的根本和基礎，簡稱根基。沒有了這些人作為根基也就沒有所謂的“貴”與“高”。
或者也可以理解為：民為水，能載舟，亦能覆舟。這句話提醒我們當處於較人們上層的位置時，即便僅僅是一個車間的小組長，都要保持謙恭的心態，即把下層的人員放在眼裡、裝在心裡，乃至擺在自己之上去重視他們，如此才能保住自己相對的“貴”與“高”，也才能走向更上層的位置。
第二種：貴與賤，高與下，是相對的概念，“貴”在更“貴”面前便是“賤”，“高”在更“高”的面前便是“下”，它們是相對存在的。再者，“高貴”和“下賤”（地位卑微者）會相互轉化，“高貴”會變成“下賤”，“下賤”會變成“高貴”。如此便給了“賤”與“下”者以希望，又給了“貴”與“高”者以警示。
總結：一、一定要把群眾基礎當一回事。二、一定不能驕傲，因為今天的“貴”和“高”可能變成明天的“賤”和“下”；也不能氣餒，因為今天的“賤”與“下”可以變成明天的“貴”與“高”。
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