前言：
文學巨匠巴爾扎克，這位法國胖子在世界文學長廊中留下了厚重的身影，當然不僅僅是因為他的體重，更是因為他在短暫的一生中寫下了91本小說，最後集結而成的小說集《人間喜劇》。《人間喜劇》自出版發行以來，取得了世界級的銷量，被稱為“資本主義社會的百科全書”。
作為殿堂級的文學作家，巴爾扎克的一生都在和“金錢”較量，他掙了很多的錢，也欠了很多的債。在《人間喜劇》中，我們不難發現巴爾扎克寫了大量關於“金錢”主題的故事，例如《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》、《錢袋》、《夏倍上校》等等。這些故事不僅成功了許多經典的人物形象，同時在某一種角度也折射出了作者巴爾扎克的金錢觀。
從古至今的真實生活中，金錢觀是個永恆的話題。有的人覺得“金錢萬惡，具有腐蝕性”，也有人覺得“金錢萬歲，錢能保護一個人的尊嚴”。
那麼身處在19世紀拜金主義盛行的法國資本主義社會，文學家巴爾扎克的“金錢觀”又是什麼樣的呢？
通過閱讀《人間喜劇》中的一些作品，聯繫巴爾扎克的真實寫作人生，試圖從文學的角度和現實的角度去分析巴爾扎克的金錢觀。在本文的第三部分，將從一個寫作者的角度，談談巴爾扎克的金錢觀念與寫作人生給我的三點啟示。
一、《人間喜劇》中有大量“金錢”主題的作品，巴爾扎克辨證看待“金錢的作用”，雖然更偏重對“金錢罪惡”主題的批判和諷刺，但同時也不乏對“金錢有益”的真實描述。
羅蘭：愛錢的人很難自己不成為金錢的奴隸，多數人在有了錢之後，會時時刻刻為保存既有的和爭取更多的錢而煩心。
在《人間喜劇》中，有許羅蘭所說的角色。關於“金錢罪惡”這一觀念的塑造是全方位的，巴爾扎克從親情、友情以及愛情這三個維度去描述了金錢的腐蝕性。
在《歐也妮·葛朗臺》中，克羅旭一家以及格拉桑一家看似與葛朗臺一家友情深厚，關懷備至，他們與葛朗臺一家密切互動，每當有什麼風吹草動，這兩家人都爭相的去獻殷勤，但這背後，一切都是一眼饞葛朗臺的財產為槓桿的。這些所謂的友情，根本不能算是友情，被金錢腐蝕後變成了一種獲取金錢、地位的手段。
在看《歐也妮·葛朗臺》中所呈現出來葛朗臺一家人的“塑料”親情，老葛朗臺這個吝嗇的守財奴，她的太太屍骨未寒，就讓女兒放棄繼承勸，還美其名曰給自己一條生路。當得知歐也妮把金幣都給了查理，便將女兒囚禁在房裡，只給清水和黑麵包。即便至死，也不是眷戀女兒，而是要女兒在陰間向她交賬。人世間最至上的父母親情，在守財奴的眼裡不值一文，這便是金錢對親情的腐蝕，多麼令人悲痛。
而在《夏倍上校》中，夏倍的妻子為了自己的利益，侵吞丈夫的財產，打著愛情的旗號，實現了對夏倍的謹慎操控，讓他不斷的自我否定，自我踐踏，讓他無法承受這種陰暗心理帶來的精神反噬，最後變成一具活石。而這位妻子，由始至終都沒有真正關愛過夏倍上校，她所關注的只有金錢，讀來真的讓人寒心。
偉大的戲劇家莎士比亞寫道：金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。
巴爾扎克筆下被金錢腐蝕的角色有很多，但也並沒有反對對金錢的正面作用。 例如老葛朗臺死後，歐也妮拿著錢做了很多的善事，這些為歐也妮的人生帶來了許多的幫助。又例如《錢袋》中，當希波利特擁有地位、阿黛拉伊德擁有了愛情後，他們又共同擁有了“金錢”時，整個大家庭是變得更和諧、溫馨和幸福了，金錢在這裡成了有益的粘結劑。
二、19世紀法國拜金主義盛行，巴爾扎克是貨真價值的“財迷”，靠寫作發財是他的夢想，在寫作路上，他是一個極其自律的苦行者。
賀拉斯說：金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。
但巴爾扎克常年徘徊於二者之間。
他沉迷於寫作變現，執迷不悔，試圖做金錢的主人。巴爾扎克對寫作的自律無需多說，他一旦開始寫作，就嚴格的遵從堪稱魔鬼的工作模式。他每天寫作時長超過16個小時，想要睡覺的時候，就喝咖啡，有學者統計他的一生可能喝過超過50000杯咖啡，而每一次發表之前都做出嚴格的自我質量審核，寫的不好就重寫，正是這樣，才讓他的作品能夠留存千古。
他獲得了鉅額的稿費，他也試圖去做金錢的主人，他變著法的投資，做出版業務、開印刷廠、辦報紙，他都全力以赴過，但是事實無情證明，他可能只能從寫作中掙到錢。數次的破產讓他深陷還債寫稿的惡循環之中。
除開寫作和賺錢，巴爾扎克的情史可以稱得上荒誕之至，無論是掙錢還是與貴婦們戀愛，巴爾扎克的目的都是為了融入上流社會，過上體面的生活。而過度的追求奢靡和荒誕的人生追求讓他一度成為了金錢的奴隸。
即便一百多年過去了，巴爾扎克作品中的“金錢觀”仍不過時，但是巴爾扎克真實的人生，卻又敗了給了他不太正確的“金錢觀”。在長期的寫作惡性循環之中，巴爾扎克的身體垮了，到後來，即便喝很多咖啡，也對他的寫作沒有什麼幫助了。
長期對身體的壓榨，也讓這位文學巨匠英年早逝，享年51歲。
三、從作品《人間喜劇》到巴爾扎克本人真實的寫作人生，他由始至終的貫徹了辨證看待金錢。作為一名寫作者，巴爾扎克的“金錢觀”與寫作經歷，讓我對寫作有了新的認識。
多媒體時代，越來越多的人走上了寫作的道路，自媒體的總量每年都以爆炸式的方式遞增。除開文字本身賦予的價值以外，吸引寫作者更關鍵的一點在於——變現。
寫作變現這個話題一度引起了社會熱議，有的人說寫作變現是功利的，是對文字文學價值的一種褻瀆，有的人說從古至今的作家都通過寫作變現，也因為不菲的稿費而獲得更好的生活，寫作變現難道不應該嗎？
如果用現代的眼光來看巴爾扎克，那他無疑是寫作變現的一把好手，而且還是花式表現。他的寫作經驗與寫作人生值得我們借鑑與反思。
在分析了巴爾扎克的金錢觀，瞭解他的寫作人生之後，針對這個具有爭議的話題，我的看法如下：
第一，寫作變現是必要的，但不能僅僅為了變現而寫作。
文字作為人類文明的產物，它所承載的價值是無價的，但文字落在寫作者的生活中，是有價的。我們掙錢生活養家，所耗費的都是自己獨一無二的時間，因而寫作變現是必要的，是對我們付出時間和心血的重要回報。但作為寫作者，我們不能只為了變現而寫作，不能為了變現而沒有下限胡編亂造，罔顧事實惹人眼球。就如巴爾扎克，他寫作目的是為了有錢、還債、吸引女人，但他作品的文學高度不容置喙。
第二，寫作需要高度的自律和質量控制，才能夠持續的變現。
有許多寫作者對於變現的看法是短淺的，缺乏對寫作變現持續的思考。
只有持續的高質量輸出，才能夠保證持續的回報。寫作不是一件簡單的事情，它需要我們嚴格的自律，對生活也好，對文字質量也好。
第三，寫作也需要平衡好生活，金錢不應該是寫作者的全部追求。
巴爾扎克債務纏身的時候，就想著寫作換錢，喝大量的咖啡，犧牲自己的睡眠，無盡的加班，無盡的壓榨自己的身體健康，終於最後這個法國胖子在50歲就因為身體原因而離世。
通宵寫稿，喝咖啡，吃外賣，這幾乎是現代許多寫作者的日常。2019年頭條新聞上也有許多網絡作家因為過度壓榨身體最終重病甚至死亡。這都是在為芸芸寫作者敲警鐘：寫作固然重要，但想要可持續的寫作，還需要有一個長的生命。
巴爾扎克故居
巴爾扎克故居
巴爾扎克最後在豪華的寓所裡逝世，他的稿酬和他終身所追求的奢華，對他而言都成了空，這不得不讓我們警醒。
結語：
巴爾扎克逝世時，法國巴黎的濛濛細雨中，面對成千上萬哀悼者，文學大師雨果慷慨激昂地評價道：
“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者。”巴爾扎克作為一代文學巨人已經遠去，但他所書寫的人物與故事、文學價值永遠留存在後世心間。
他對金錢所持有的辯證觀念，以及他寫作人生對金錢辨證觀的踐行，都需要我們仔細思考其包含的重要價值。
閱讀更多 山月千雪 的文章
