“小說是一部民族的秘史”，一部經典的小說往往能夠折射出一段國家和社會的縮影，直擊讀者心靈，猶如青石投入春水，蕩起層層漣漪，久久不能平靜。作為十九世紀著名小說家之一的巴爾扎克，一生都致力於批判社會現實的文學創作之中，被稱為“現代法國小說之父”，他的作品也被譽為：“法國社會的一面鏡子”。他以貴族和資產階級的矛盾為主線，以當時“金錢至上”的原則為中心思想，在小說中深刻的揭露了十九世紀的法國拜金主義思想橫行的社會現實，《人間喜劇》就是其最負盛名的作品之一。《人間喜劇》中最讓人印象深刻的作品莫過於《歐也妮.葛朗臺》，他是“人間喜劇”中的悲劇人物，是那個時代“金錢至上”主義的陪葬品。
一、老葛朗臺的貪婪吝嗇
1、人性的貪婪和扭曲的親情觀
巴爾扎克的文字總是能把人帶入一個近乎現實的世界，在那裡有一位愛錢如命的人，他的名字叫做葛朗臺，金錢是他唯一的快樂，如果有一天他發現自己的錢全部都不翼而飛了，他會毫不猶豫的為金錢而殉葬。葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐的守財奴，是法國索漠城靠箍桶發家的大富翁，同時也是一個不折不扣的陰謀家，在資本主義的上升時期，他依靠法國大革命投機倒把去獲取財產、用陰謀詭計心安理得的吞併別人的財產，他像一個永遠吃不飽的大胃王，不動聲色的吞噬著社會的財富，他也像一個自私的巨蟒，吃進去的東西永遠都不會吐出來，可以說金錢就是他的第二條生命。
葛朗臺在外是全城的首富，坐擁著千萬豪宅和用之不竭的錢財，還享受著人們的恭維，一副事業有成的成功者做派。但是回到了家裡，他卻吝嗇的像一個魔鬼：因為害怕浪費電而讓全家都使用蠟燭，甚至長年生活在黑暗之中；家中的樓梯因為年久失修而導致女傭險些墜樓身亡，他還理直氣壯的責怪女傭不挑結實的地方下腳；他的妻子身患重病急需醫治，他竟然因為擔心花錢而遲遲不去請醫生，直到妻子快要與世長辭了，他才捨得把自己的錢都拿出來，撒在妻子身上並且對她說：“你看看這些錢吧，很快就會好起來的”；在妻子死後，他害怕女兒會繼承母親僅剩的一點財產，因此想方設法的讓女兒放棄了全部繼承權，在陰謀得逞之後，他開心的哈哈大笑……世界上是否真的有這種人？答案當然是肯定的，小說中的老葛朗臺，不僅是那個拜金社會的縮影，也真實的代表著任何時期都存在的那些吝嗇鬼和守財奴們。
2、金錢的快樂：無人能懂
老葛朗臺的故事讓我想起了中國諷刺小說《儒林外史》中的嚴監生，嚴監生快要臨終的時候，還伸出兩根手指比劃著，遲遲不肯嚥氣，他的身邊子孫成群，卻都不理解他的意思，只有夫人趙氏知道，嚴監生是看到一盞燈裡點了兩根燈草，害怕浪費錢，於是上前滅掉了一根燈草，嚴監生當場就去世了。《儒林外史》的作者吳敬梓也是通過對嚴監生的刻畫來體現他的貪婪，揭露封建社會對人思想的毒害。
但是嚴監生如果和老葛朗臺相比，就實在是“小巫見大巫”了。首先嚴監生雖然貪婪吝嗇，但是他有為人的真情實感，在他的妻子王氏病重時，他到處邀請名醫為夫人治病，即使花費重金在此時也毫不吝嗇，當妻子去世之時，他伏在靈床上痛哭，不是因為逢場作戲，而是真的出於喪妻之痛。然而葛朗臺就完全沒有一點人的感情，妻子重病時他害怕花錢拒絕請醫生，妻子去世後他不悲不痛，想的第一件事居然是讓女兒放棄繼承權，同樣是在金錢的誘惑下，嚴監生能體現出自己的真性情，而老葛朗臺則充分暴露了人性的涼薄，在他眼裡，無論是妻子也好，女兒也好，通通都不能給他帶來快樂，使他真正快樂的，只有金錢。
第二個值得推敲的地方是嚴監生臨終前，床前子孫成群，至少是四世同堂，在嚴監生去世的時候，他們還繞床痛哭，其中有些人並不是為了嚴監生的錢，而是真的感到傷心。老葛朗臺去世的時候沒有人在身邊，他的侄子和女兒都被他遠遠的趕走，比起死時親人守候在身邊，老葛朗臺更願意讓冷冰冰的金錢陪著他，這樣他即使到了天國，也能帶著金錢的氣息，金錢能帶來的快樂，遠遠不是親情能比的。這也是十九世紀資產階級拜金思想盛行下的一個縮影，在這種現實的社會之中，人人都是貪婪吝嗇的老葛朗臺，他們以為自己有了錢就能活成“人間喜劇”，其實不過是夜郎自大，他們仍然是拜倒在金錢腳下的悲劇人物。
二、歐也妮：被金錢吞噬的無辜女孩
1、金幣與親情的交鋒
在“金錢至上”的理論充斥著歐也妮生活的時候，她和她的母親卻是一個例外，她們母女二人只希望自己的家庭能夠和睦，起碼可以感受到一絲家庭的溫暖，而是整天為了冷冰冰的金錢而針鋒相對，所以她們的世界裡沒有葛朗臺這個人，只是單純的維繫著自己的溫情小世界。然而這種溫情終究沒有抵過金錢的溫度，最終變得無比寒冷。
第一次是他的哥哥查理出現，歐也妮和母親熱情的接待了他，但是父親葛朗臺卻冰冷的說：“這孩子沒出息，把死人看的比錢還重要”。歐也妮在哥哥的咖啡杯中放了一塊方糖，這在葛朗臺看來是絕對不允許的，因為方糖也是家中的財產，白白的給“外人”喝了，早晚會被吃空的。第二次是老葛朗臺去世的時候，歐也妮認為母親去世之後父親就是自己唯一的親人，於是企圖用親情來打動他，想到父親去世後她將舉目無親，歐也妮不由得悲從中來，說道：“祝福我吧，父親”，然而老葛朗臺終究本性難移，他仍然冷冰冰的說：“好好照顧一切，到那邊向我交賬”，父親所說的“一切”，就是他的金錢。第三次是他深愛的查理給自己寄來了八千法郎，只是為了要回自己方面放在歐也妮那裡的梳妝匣，在歐也妮看來，那是他們愛情的象徵，但是在查理看來，那不過是他當年用來抵債的物件。這三次打擊，將歐也妮的溫情夢擊的粉碎，她終究在這場金幣與親情的交鋒中徹底失敗了，她的溫情主義在功利的世界面前一文不值。
2、用生命控訴金錢
雖然老葛朗臺當年逼迫歐也妮放棄了繼承權，但是他死前還是把財產交給了歐也妮保管，經歷過人生風雨的歐也妮此時早已對金錢感到淡漠。她的家還像以前一樣節儉，人們說她是吝嗇鬼，像她父親一樣，可是她的錢卻全部用在了教育和慈善方面，她從來沒有像父親一樣吝嗇的把每一個金幣都留在自己身邊。
自從母親去世之後，她的生活中再沒有了溫情和愛情，她唯一感受到來自父親的一絲溫情都是無比虛偽的，那是父親為了讓她學習如何持家守財而利用親情來訓練她，在老葛朗臺臨死之前，還以親情的名義向她灌輸著幾十年來的持家之道，企圖讓女兒和他一樣，成為金錢祭壇上無辜的犧牲品。歐也妮的愛情仍然充滿了悲劇，她深愛的人不過是把她當做一個債主，還了債之後就要把抵押的東西要回來，而那些追求她的男人不過是貪圖她的財產，而並非是因為愛情。
歐也妮覺醒於不公平的命運，曾經用溫情試圖打動在金錢中迷失的親人，然而一次次的打擊終究讓她選擇了妥協，她在孤獨和絕望之中度過餘生，自己承受一切永無止境的痛苦。但是她的孤獨不是墮落，她始終沒有像父親和查理一樣，她把大量的財產投入到公益事業當中，用自己所有的力量去換取每一個家庭的和睦，並且祈禱這個世界上永遠都不要有像她這樣糟糕的家庭。歐也妮是一個偉大的女性，在巴爾扎克的筆下，她綻放出了人性的光輝，在那個被金錢矇蔽了雙眼的時代，她是最勇敢的覺醒者。
結語
《歐也妮.葛朗臺》塑造了老葛朗臺這樣一個唯利是圖、兇狠吝嗇的資本家，也塑造了歐也妮這樣一個溫情脈脈，始終不被金錢的浪潮吞沒的堅定女性，二人雖然都深受“金錢至上”思想的傷害，但老葛朗臺是主動的，他的天性使他必然會是一個為金錢殉葬的奴隸，歐也妮則是被動的，她深受金錢的傷害卻也擺脫了金錢的桎梏，以自己獨特的方式對抗著時代的洪流，抨擊了“金錢至上”的社會現實，綻放了人性溫情的花蕾。
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