上次说到春秋战国至汉代这一时期主要是著作的诞生，今天来说一说宋金元期间的发展。
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宋金元医家
金元四大家
在宋金元这一时期各大医家各大派别迅速发展，使得中医学上有了许多的突破。
宋
宋代钱乙所写的《小儿药证直诀》，就对小儿的生理，病理进行了详细的论述，是脏腑证治的先河。
而同为宋代的陈无择写的《三因极一病证方论》，提出了著名的“三因学说”，他认为病因分为三大类：外感六淫为外因，七情内伤为内因，饥食饥饱、呼吸伤气、虫兽所伤、中毒金疮等为不内外因。“三因学说”对后世中医的发展影响极其深远。
金元
在金元时期可谓是医家的百家齐放，当中出现了金元四大医家分别为“主火派”、“功邪派”、“补土派”、“养阴学派”每一家都有其特点。
医家门派
1.主火派、寒凉派
为金元四大医家之一的刘完素所创，其代表作有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》等，他受运气学说的影响，强调“六气皆从火化”“五志过极皆能生火”，认为很多疾病都是受火邪所发，所以他用药多用寒凉药，被后世尊称为“主火派”“寒凉派”。
2.攻邪派
为金元四大医家之一的张从正所创，他师从刘素完，其代表作有《儒门事亲》，他主张“六气”致病，病由邪生，“邪去则正安” ，所以倡导以汗、吐、下三法攻邪而祛病，故而被后人称为“攻邪派”。
3.补土派
为金元四大医家之一的李杲所创，他师从易水学派的创始人张元素，其代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》等，他受以“以胃气为本”的理论，继承并发展了重视脾胃的学术思想，提出了“内伤脾胃，百病由生”的论点，善用温补脾胃之法，所世称其为“补土派”。
4.养阴学派
为金元四大医家之一的朱震享，他创造性的阐明了“相火”的常变规律，其最著名的学术思想是倡导“相火论”，认为“阳常不足，阴常有余”，主张滋阴降火，他还善治杂病，提出“郁证”问题，认为气血流畅则百病不生，有郁滞则诸病生焉，故治当解郁，还认为“痰”是重要的致病因素，提出
“百病多因痰作祟”之说，因而治当化痰。金元四大家师古而不泥古，在继承前人的基础上各有创见，从不同角度丰富和发展了中医学理论。
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