很喜歡《庖丁解牛》的故事，常常找來閱讀。這個故事也受到研究心流專家的喜愛，包括一些專業做投資的人也希望能達到庖丁的狀態。
庖丁面對梁惠王的提問時回答說：
當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不瞭解），無非看見的只是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。
宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像視覺停止活動了而全憑精神意願在活動。
順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。
技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
順其自然的首要前提就是要像庖丁一樣對牛的身體結構有了解，而且這個瞭解需要時間和經驗的積累，你不多殺幾條牛很難說已經真正瞭解牛身體結構了。就像書法家王羲之練字居然染黑水池。
這些都是經驗積累的價值。
而順其自然的第二個層次就是普通人很難達到的了。
就是掌握了事物的客觀規律，像庖丁一樣不僅僅對牛的身體結構瞭如指掌，而且知道牛身體的關節所在，這才能為下一階段的順其自然打好基礎。
宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方
要做到這一點的前提就是知道要害所在。
而第三個層次就是就是在對牛身體結構真正結構及關節真正瞭解後，甚至已經達到了不需要思考的地步，這個時候出刀就是一種順其自然的狀態：
只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像視覺停止活動了而全憑精神意願在活動
技術高明的廚工也就是水平已經算良好的專業人士對牛的結構有了解，但對關節並沒有爛熟於心，屬於用刀子割肉，時間長了刀子不鋒利了，一年要換一次，而庖丁19年都不需要換刀，這就是一般的職場專業人士和頂級高手的巨大差別。
庖丁已經達到一種心流的狀態。
拿面試招人為例，真正的高手通過對方的一言一行，加上直覺很大程度已經知道對方是否靠譜，加上一些測評和驗證的方式，基本上十之八九是準確的。
這裡面也可以拆分成三個層次：
1. 面試和對人觀察的經驗（刻意練習）；
2. 瞭解判斷人的要害，如曾國藩《冰鑑》；
3. 運用之妙，存乎一心
順其自然是一種狀態，就像庖丁一樣不硬來，而是遵循事物發展的規律，順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀。
水也一樣，
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
看似弱小，利萬物而不爭，但兜兜轉轉也能實現目標。
順其自然，一種境界，和其他處世觀、人生觀沒有高下優劣之分，只是一種選擇，你自己習慣就好。
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