大家好，今天給大家推薦蕭太后，少女時代。蕭太后的母親耶律呂不古是遼開國皇帝耶律阿保機的孫女、遼太宗耶律德光的長女、遼穆宗耶律憬的胞姐，被封為濟國長公主。
父親蕭思溫出自契丹後族蕭姓。其實契丹境內的蕭姓只是外戚家族的一個標誌，早在耶律阿保機稱帝之前，就把一直同耶律家族通婚的乙室、拔裡封為蕭姓。據說，耶律阿保機非常崇拜從平民崛起的漢高祖劉邦，他自稱姓劉，並把有姻親關係的乙室、拔裡比作輔佐劉邦的蕭何，儘管其本人並未最終改姓劉，但他還是賜乙室、拔裡以蕭為姓，且追封母親、祖母、曾祖母、高祖母家族為蕭姓。在耶律德米即位以後，又賜其母親家族述律氏姓蕭。雖然後族蕭氏並非同宗，但卻反映了後族在契丹政權中佔有重要地位。後族的全力支持，對於同部落貴族較量的契丹皇帝無疑是非常重要的。蕭思溫就是出自拔里氏。
儘管他並無顯赫的地位，但還是憑著後族的門第得以尚主，娶遼太祖的孫女耶律呂不古為妻。蕭思溫膝下無兒，只有三個女兒。這無論是從契丹族的尚武的傳統，還是從漢族的”不孝有三，無後為大”的觀念來看，絕嗣乏後都是難以接受的現實。雖然蕭思溫內心深處極為不快，但在妻子面前還要表現出一副滿心歡喜的樣子，誰讓他是個高攀上金枝的附馬!難怪那句“娶妻得公主，平地起官府”的口頭語，竟能不脛而走。大遼國的咐馬，都要靠忍讓來維繫家庭，並無煊赫家世的蕭思溫自然難得例外。
蕭思溫雖然生在契丹世家，但漢化程度頗深，性喜讀書，文質彬彬。如此缺乏尚武精神，自然令嫻熟弓馬的公主大失所望。身為帝女的呂不古，與丈夫的書卷氣格格不人，更對他未能立功沙場的現狀無法容忍。常言道夫榮妻貴，夫不榮妻受罪，想不到帝王之女也會如此命薄。雖說契丹女子同男子一樣享有離婚的權力(丈夫可休妻，妻子也可休夫)，但公主休夫尚無先例，更何況她的婚事是由祖母應天太后作主的。當祖母大權在握時，她又怎敢休夫。而當她老人家失去權柄後，她青春已逝，更何況還有兩個牽腸掛肚的女兒!她只能斷了離婚之念。蕭綽排行第三，在她出生之前，兩個姐姐就已經出嫁，因而三小姐不僅受到父母更多的關愛，還從父親那裡受到儒學的薰陶。
蕭思溫向燕燕灌輸“以民為本”，“修身、齊家、治國、平天下”，“君者，舟也，庶人者，水也;水能載舟，水能筱舟”以及以夏變夷等思想，以及諸如“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”“禁封之失天下，失其民也”“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”等儒學真諦。對於遊牧部族人主中原的成功經驗，蕭思溫尤為關注，不止一次向女兒宣講《魏書》、北魏的“均田”、“漢化”以及馮太后與北魏孝文帝治理中原的成功之道。一言以蔽之:“馬上”得到的中原，絕不能在“馬上”治之!一幅幅歷史興衰的畫卷—成功與失敗、融合與仇殺、統一與分裂，展現在平靜的書齋，千古興亡俱在胸臆間!
長公主把一生的全部希望都寄託在幼女燕燕身上，幼女就是她心裡的鳳凰，問題是如何才能讓這隻鳳凰從她的心中飛進皇家的宮帳。呂不古不今想到那位曾烜赫一時的祖母述律平。在所有契丹女子中，只有祖母有正式的名字，因而也只有她老人家成為開國皇后，是不讓鬚眉的巾幗英雄。新皇后蕭綽不禁想到穆宗的未亡人，如果這位皇后不是那樣懦弱，能對穆宗的酗酒怠政、濫殺無辜有所匡正，焉能釀成穆宗被軾的一幕!如果她的兩位婆母—世宗的蕭皇后與甄皇后對居心巨測的察割能有所覺察、有所防範，察割的陰謀又焉能輕易得逞!想當年那三位皇后也曾盡享皇后的殊榮，可轉眼之間就都成為過眼煙雲，或香消玉殞，或獨守延昌宮。
皇后冊文，竟是字字千鈞!從此刻起，蕭綽的生命就是景宗政權的組成部分，她要同新君聯手共創一個輝煌。
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