為救柴進，宋江攻打高唐州，遇到會道術的高廉。宋江屢戰屢敗，損失慘重。
這時候，眾人想起了道術高超，回鄉探親的公孫勝。
戴宗、李逵去薊州，勸說公孫勝回梁山，希望他助宋江打敗高廉，拿下高唐州，救出柴進。
可是，李逵、戴宗，一番走訪，艱難地找到公孫勝家。公孫勝避而不見。
李逵以公孫勝母親為要挾，方才逼出公孫勝。公孫勝依舊以修道為由，不肯出山。
最終，公孫勝被師父羅真人命令之下，方才跟著戴宗、李逵下山，相助梁山好漢。
公孫勝的下山，不是心甘情願，而是師命難違。
從主動違法亂紀，興高采烈的上梁山，到事與願違，重入江湖，公孫勝為何有如此大的轉變？
公孫勝推三阻四，不肯回梁山的隱憂到底是什麼？
- 一、公孫勝與梁山好漢中有些人不和睦，有利益衝突
公孫勝與晁蓋等人，劫生辰綱之後，一起上山。算是林沖之後，第三撥梁山入股人員。
這幫人中除了晁蓋，也只有吳用、林沖二人，可與之相提並論。
公孫勝本身也不是淡泊名利之人。主動找到晁蓋劫生辰綱，就是貪財好利的表現。
火併王倫時，林沖明確自身地位，願意屈居公孫勝之下。林沖有讓賢遺風，自身又無爭強之心。公孫勝與林沖是沒有利益、地位衝突的。
反觀公孫勝與吳用的關係，多少就微妙了。吳用、公孫勝是晁蓋的哼哈二將，左膀右臂。吳用懂謀略，公孫勝會道術且懂陣法，有些謀略。
劫生辰綱是公孫勝主動找到晁蓋，生辰綱押送路線，公孫勝提供。吳用雖然出的主意，可是公孫勝的功勞更大，本事也很大。
吳用有三阮，與晁蓋又是舊相識，所以排在晁蓋之後，公孫勝排第三。
有本事，有功勞的公孫勝位在文弱書生，一介布衣吳用之後，多少是有些不忿的。
但吳用人多勢眾，公孫勝卻也無可奈何。
公孫勝與吳用，關係一般，甚至偶有不和。
再者，公孫勝若是一直屈居三甲之位，也算是名利雙收。
可是，宋江上山，並帶了一大幫子人一起上山，公孫勝的地位，從第三跌到第四。
第三與第四，雖然只差一名，卻有巨大的象徵意義的差別。
古代科舉，從來都是三甲，沒有說四甲的。狀元、榜眼、探花是三甲，第四名之後，再無別稱。可見第三名的寓意深遠，第四名就是泛泛之輩。
梁山的三甲，是決策層，第四名後，就是執行層。是領導與被領導的關係。
公孫勝一下從梁山集團的副總經理，降到部門經理，心裡肯定不得勁。沒有過失，又沒犯錯，無緣無故的降了職。擱誰誰難受。
於是，公孫勝耍了脾氣，老子不伺候了。甩手回了家。
公孫勝由於地位問題，與吳用、宋江接連嫌隙，委婉的提出辭職。所以，才會不見戴宗、李逵，不回梁山。
- 二、公孫勝回鄉後，及早抽身，不願再做草寇
公孫勝回鄉途中，曾遇錦豹子楊林，並推薦他去梁山入夥。
這一細節，說明公孫勝回鄉時，還對梁山抱有幻想，自己會回梁山的。否則，不會推薦他人去梁山。
公孫勝與梁山斷交的想法，應該是回鄉之後的事。
公孫勝回鄉探母，具體細節，並沒有多做描述。卻可以從李逵回鄉，其母表現以及公孫勝的鄰居街坊的表現來推斷大概。
李逵回鄉，見到母親，謊稱做了大官。在哥哥李達道出真實身份後，其母惶恐不安。
這說明，可憐天下父母心，知道孩兒做了賊寇，沒一個安心或贊同的。
公孫勝回鄉，必然不敢將自己落草梁山的事，告訴其母。其母以為公孫勝雲遊四海，安全回家，自然要公孫勝長留身邊。
公孫勝回鄉後，見母親年事已高，需要有人在身邊服侍，自然也生了不回梁山的想法。
李逵回鄉，四處都是緝拿李逵的海捕文書。為此，哥哥李達還受牽連，入獄受折磨。
公孫勝回鄉，情況截然不同。李逵、戴宗路遇公孫勝鄰居，言談之下，並無人知公孫勝的梁山賊寇身份。
公孫勝在官府面前，沒有暴露，是安全的。
公孫勝沒有暴露身份，官府便不會緝捕，再加上孝心流露，公孫勝在老家的日子，是安穩清淨的。
如此一來，公孫勝正可以靜下心，潛修道術，這是他夢寐以求的。
- 三、道不同不相為謀，公孫勝與梁山首腦的立場、願景有很大差異
公孫勝自己主動找到晁蓋，想劫生辰綱。這說明公孫勝原本就不是一個良善之輩，最起碼是個無視法度的亂臣賊子。
故而，上梁山，不過是換個地方，聚眾鬧事，公孫勝是滿心歡喜的。
可是，他後來選擇離開梁山，並屢次拒絕回山。這其中原因並非梁山的賊寇身份，而是與領導人之間有立場與前途的背離。
宋江未上山之前，晁蓋為首，吳用為輔，公孫勝在梁山待的心安理得又春意盎然。
可是，宋江上山，一切變了。梁山不再是兄弟們相聚的情義之家，而是爭權奪利的名利場，這與大宋黑暗的官場沒什麼不同。這是公孫勝所厭倦的。
宋江一上山，就初排座次。新人一邊，舊人一邊。結果，晁蓋的舊人只有寥寥九人。尷尬不？
宋江上山，梁山未來的走向就是招安，這一點，公孫勝明白。
公孫勝不願入朝，只想逍遙自在的江湖過日子，這是與宋江的思想有根本的區別。
道不同不相為謀。公孫勝一走了之。不願回山。
- 小結
公孫勝回鄉並多次拒絕回山，原因並非簡單一點，而是多重因素互相作用的結果。
而他拒絕回山，帶來的影響，也很深遠，甚至有一些，左右徵方臘後，梁山好漢的結局。
公孫勝屢次拒絕回山的影響
梁山一共經歷過多次分裂危機。有三次比較大。公孫勝回鄉探母是第一次。菊花會宋江賦詞《滿江紅》引發武松、魯智深大鬧忠義堂，是第二次。徵完方臘，兄弟四散是第三次。
公孫勝回鄉並拒絕回山，開啟梁山分裂第一次。這次公孫勝的表現，讓公孫勝逐漸與宋江、吳用離心離德。
公孫勝不回梁山，是代表梁山中一部分與宋江理念不合之人。可是，最終公孫勝回山，代表這部分人對宋江陣營的妥協。
一，最直接的影響，導致攻打高唐州，梁山損兵折將
雖說勝敗乃兵家常事，可是梁山攻打高唐州，遇到的卻是道法高人高廉。
如果公孫勝及時趕到，或者一直在梁山，那有些損失是可以避免的，攻打高唐州也是輕而易舉的事。
雖說，公孫勝最後趕到，但終究是梁山連敗兩陣之後，多名好漢被活捉或受傷。許多勞苦大眾出身的梁山軍士也因此喪命。很大程度削弱了梁山軍事力量。
最重要的是，攻打高唐州，接連失敗，讓宋江顏面掃地。這一點，宋江勢必會多多少少記恨公孫勝。
這種心理負面情緒或許不致命，但會讓公孫勝在梁山眾將與眾軍中的印象大打折扣。
- 二，公孫勝逐漸被孤立
公孫勝的推脫，攻打高唐州受挫，林沖等人多受，道法之苦，內心對公孫勝也會有些不滿。
公孫勝在孤立的路上，越走越遠。
得勝回山時，宋江不曾問過公孫勝意見，直接要求公孫勝傳授道法於樊瑞，就是開始尋找公孫勝的替代品，孤立公孫勝的開始。
公孫勝也不是傻子，自然明白其中奧妙，傳授道法時，有所保留。樊瑞雖然在他指點下，道術突飛猛進，還是與之相去甚遠。
與喬道清鬥法時，樊瑞一敗塗地，而公孫勝輕鬆勝出。
後來，樊瑞也被公孫勝成功策反，平定方臘後，轉投公孫勝修道去了，沒有跟著宋江入朝為官。
而這種孤立公孫勝政策，也最終導致公孫勝平定王慶後，辭別回鄉。宋江平定方臘時，幾次遇到道術，都險些喪命。
結語
公孫勝對於回梁山，幾次推諉，蠻不情願。最終還是遵從師命，勉為其難。
可是，梁山聚義對於公孫勝終究還是心有不甘，他對梁山以後的發展及軍事都僅限於道法，再無其他可圈可點之處。
與領導不和，與同事不睦，長此以往，宋江自然也不喜歡帶他，惡性循環下去，公孫勝離開梁山，成了倖存者，不知是不幸，還是大幸。
公孫勝對於人際關係，職場潛規則可以說是一竅不通。能夠坐到第四把交椅，也憑藉“一招鮮，吃遍天”的道法加成。
倘若沒有這“道法”護身，公孫勝只怕淪落成白勝一樣的可有可無的末位頭領。
閱讀更多 黑白歷史說 的文章
