湖北福地藏金鳳，施南宣府流千古

“風雨橋上心兒熱，吊腳樓裡故事多。這裡的苞谷漫山坡，請到宣恩來做客。”

曲兒是這樣靈麗動人。洞庭之北，仙山貢水環繞之處，有一處人傑地靈的聖地——宣恩。宣恩的歷史延續了上千年。春秋為巴子國地，經歷過風雨飄搖的歷史更迭，清雍正十三年（1735）改土歸流。乾隆元年（1736），並施南、東鄉、忠峒、忠建、木冊、高羅諸土司地置縣，命名宣恩，宣恩最終有了屬於自己的名字。

【土司制度】

相傳施南土司是開發湖北西南邊陲的先行者之一，同時也是少數民族自己的首領。初期在為中央王朝守土衛疆、發展少數民族經濟文化等方面發揮了積極作用。後來成為了土司文化和土司制度的傳承者與弘揚者。土司制度是一種軍政合一的組織。受中央王朝任命的土司、土官實行封建世襲制，土司既是政治上的統治者，擁有一定數量的武裝；又是各自區域內最大的封建領主，土民與土司是一種人身隸屬關係。其中施南土司覃氏一族，在元朝風雨飄搖之際快速崛起，一度升格為宣慰司。經過了百年滄桑，期間土司與朝廷的關係一直聯繫緊密，曾參與平定四川寇賊，平定貴州播州土司之亂，鎮壓農民起義，雍正時改土歸流已成大勢所趨，末代土司覃禹鼎因罪被廢，土司制度從此走向衰亡。

【土家族文化】

“清水塘前水無波，侗族大歌火熱熱。這裡的山水會唱歌，請到宣恩來對歌。”宣恩是各種文化的匯聚之地，在土司時代，佛教即已傳入，明代時土司地區生產力較為低下，夷風濃厚，改土歸流以後，以理學為代表的漢文化逐漸輸入，也使得原有的一些質樸民風消失，甚為遺憾。土司制度與土家族文化相伴相生。過去，土司制度治理下的土家族信仰多神，表現為自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫風巫俗尤烈，土家地區較普遍的是敬土王，白虎是他們的祥瑞神獸。土家族民間非常重視傳統節日，自年始至年終，可謂月月有節。

“仙山貢水依啊喲，踏歌起舞依啊喲。古老宣恩好品格喲，送來吉祥暖心窩。”

湖北福地藏金鳳，施南宣府流千古。宣恩的政治中心、文化中心、體育中心、商業中心、核心景區之中有一座歷史與現代匯聚的百年地標——施南宣府。宣府以呈現施南土司的歷史場景、歷史故事為主題，打造傳統與現代相結合的對外形象的窗口。施南宣府的每一寸肌膚都銘刻著宣恩的土司文化，每一處血液都流淌著土家族文化。這裡可以重溫百年土司制度的印記，領略燦爛的土家族文化。