《道教系列—東嶽廟》○ 靜休
《七絕-東嶽廟》
東嶽廟中神鬼多,幽冥殿上坐閻羅;
鋤奸揚善頒天道,判筆豪書正義歌。
說起道教,大家最熟知的可能是號稱天下第一叢林的全真派道觀白雲觀,也很多人會認為白雲觀是北京第一大道觀。但事實上白雲觀在道教的地位確實是名列前茅,但是說到華北最大的道觀,還得說到朝陽區的東嶽廟。
起初很多人以為東嶽廟是一家寺院,可事實上東嶽廟是道教正一派在華北地區最大的廟宇,原是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。東嶽廟建於元代,後被賜名為"東嶽仁聖宮",是祭祀泰山神東嶽大帝的廟宇,明代時改名為“東嶽廟”。自南而北依次有琉璃牌樓、山門、欞星門、瞻岱門、岱宗寶殿、育德殿和後罩樓等。
出“瞻岱門”是一條御道直通“岱嶽殿”,稱為"福路"。“壽槐”守護在“福路”的頂端,據說已有800多年的樹齡,有“先有老槐樹,後有東嶽廟”的說法,傳說繞樹走三圈就能身體健康。
福路的兩側各有一座碑亭,裡面分別是康熙帝和乾隆帝御筆親題的石碑,碑亭前放著一對新造的“玉馬”和“銅特”,相傳是文昌帝君的座騎。銅特,為馬頭、騾身、驢尾、牛蹄,民間傳說,撫摸它能愈人治病。老北京有三摸:潭柘寺摸石魚求富;白雲觀摸石猴求靈;北京東嶽廟摸銅特治病。
福路直通的岱宗寶殿是東嶽廟的主殿,殿內原供奉東嶽大帝及其侍臣像,香火鼎盛。
看東嶽廟的介紹有幾多:塑像多、對聯多、石碑多,其實還有一多就是名家題字多。據資料記載,“瞻岱門”和“岱嶽殿”之間由迴廊圍繞,迴廊共七十二間,內除去岱嶽殿兩側的張留孫、吳全節、炳靈公和三茅真君的祠堂外,剩下的六十八間廊廡就是東嶽大帝統轄的掌管陽世間善惡禍福、因果報應、輪迴轉世的地府判官的辦公室,即七十六司。每間門楣上都掛有所敬神司的橫匾,兩側柱上貼有楹聯,殿內塑像造型生動,形神兼備。
從元朝開始,元明清歷朝歷代的君王,每有出資修繕的就立碑一座,於是,這裡就形成了一座碑林,最多時達160多塊,數量居京城之冠,種類齊全,品味高貴,具有較高的藝術和史料價值。其中最著名的是趙孟頫的行書《張天師神道碑》為元代書法藝術的珍品。
東嶽廟的東院以居住為主,西院由供奉各路神只的小型院落組成,殿宇的規模都不大。
北京東嶽廟
東嶽廟是全國重點文物保護單位,位於北京市區東部朝陽區朝陽門外神路街。佔地約6萬平方米,是道教正一派在華北地區最大的廟宇。始建於元延六年 (1319),由玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節募資興建。至治三年(1323)完工,賜名東嶽仁聖宮,主祀泰山神東嶽大帝。
東嶽廟原是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。東嶽廟規模宏大、氣勢壯觀、裝飾精微、構思巧妙,散發出中國傳統文化的精神面貌。
目前,北京東嶽廟已建立起了北京民俗博物館,2008年5月3日在黨和政府的推動及支持下,北京東嶽廟作為道教活動場所正式登記開放。廟內保存了大量各具特色的道教建築和歷代碑刻,對研究中國古代道教以及玄教的歷史淵源和發展,都具有重要的參考價值。
※版權聲明,以上圖片著作權歸靜休人文視覺工作室所有,任何組織或個人要使用圖片請與靜休人文視覺工作室聯繫。未經授權,任何刊登、發佈、轉載、複製、翻拍、印刷等方式使用本推文作品均屬侵權行為。
閱讀更多 靜休人文視覺工作室 的文章