“加油！”
加油聲，永遠是最讓人熱血沸騰而感動的聲音。
而在新冠肺炎疫情發生的當下，"加油"，則是全國人民對於疫區人民的鼓舞與支持，是我們戰勝病毒與疾病的信心與決心。
▶它寫在被落雪覆蓋的汽車前擋玻璃上
（圖源網絡）
▶寫在護士醫生的防護服上
（圖源網絡）
▶寫在各地建築的廣告屏上
（圖源網絡）
湖北省的居民以及醫護人員處於疫情爆發點的中心，但我們與他們同在，世界各地的人民也與我們同在。
"武漢加油"，直白易懂，簡短有力。
無論是八旬老人，3歲稚童，還是翻譯成各國語言，都能很好理解。
而近日，日本援助中國包裹上所寫的加油語句，卻唯有中國人才能讀懂——那段文字"加油"本意之下的漢語之美及其蘊含的力量了。
（圖為日本漢語水平考試HSK事務局支援湖北高校的物資紙箱，圖源網絡）
"山川異域，風月同天"，此句出自於《繡袈裟衣緣》一詩中。原文是：
山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。
這首詩的作者是天武天皇之孫、高市皇子之第一子的日本長屋王。大約在唐玄宗執政時期，長屋王制作了一千套袈裟送給中國高僧，其袈裟上便繡了這首詩文。
要說這首詩有何歷史意義，那便是讓高僧鑑真做出了接受邀請，東渡日本的決定。
而當時的唐人的眼裡，日本還只是一個野蠻不化之地，按鑑真弟子祥彥的說法，"彼國太遠，性命難存，滄海淼漫，百無一至，人身難得，中國難生"。意思就是，渡海的風險太高，投胎為人不易，投胎在中國為人更不易。故而當鑑真詢問弟子中是否有人願至日本傳法時，眾弟子皆沉默不語，無人應對。見此情形，鑑真卻道：
"諸人不去，我即去耳。"
這段故事，記載於日本僧人元開所著的《唐大和上東征傳》中。
（圖源網絡）
在日本後續的捐贈物資中，同樣寫下了這些留言：
▶日本捐助湖北——豈曰無衣，與子同裳。
▶日本富山捐助遼寧——遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。
▶日本舞鶴捐助大連——青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
（圖分別為日本捐贈湖北，遼寧，大連物資圖，源自網絡）
這原詩的背後有怎樣的故事和情感？
●「豈曰無衣，與子同裳」
此句出自《詩經·秦風·無衣》中，全詩為：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
這首詩敘述了秦國將士在大敵當前，兵臨城下之際，與王室保持一致，共赴前線殺敵的英雄故事，表現了軍民團結互助、共御外敵的高昂士氣和樂觀精神。
●「遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來」
"同氣連枝"，出自南朝周興嗣的《千字文》， 比喻同胞的兄弟姐妹。
遼寧省與日本富山縣於1984年締結了友好省縣關係。
中國爆發疫情後，遼寧省政府聯繫了富山縣政府，表示希望得到幫助。隨即，富山縣著手準備，緊急採購了一萬隻口罩，由中國南方航空公司免費承運捐贈物資。而寫下這句話的是富山縣經貿聯絡官，孫肖，一位地道的遼寧人。
●「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」
這出自於唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句《送柴侍御》，原詩為：
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
這是詩人送別友人時所寫，以樂觀開朗的詩句來減輕友人柴侍御的離愁，卻是"道是無情卻有情"，暗含的詩人離愁傷感卻難以掩飾。
這些印在援助物資上的詩句，在網絡上大火。這些詩句觸動網友的原因可能是其支持援助背後——
共有的文化根源。
我們皆知，中國文化與日本文化可謂是"一衣帶水"的關係。盛唐時期，日本曾派出遣唐使來唐學習，從文化藝術到天文立法，從律令制度到語言文字，無不涉及。
正是通過遣唐使對唐文化的學習和傳播，日本文化的雛形便開始形成。雖然後期日本也同樣汲取了西方文化，但日本現保存的許多建築，街道等中，仍能感受到大唐遺風。共同的文化根源之下，傳遞出的便是日本對於中國傳統文化的尊重、認同以及傳承，對中日兩國情誼的珍視。
漢字所書寫出來的山川風月的清淡幽美，蘊含的內斂堅定的情感，便也只有懷有共同的文化感知能力的我們才能感知到：
這悠悠文字下的力量，更重要的是，他們所傳遞出的情誼與善意。
急難有情，情有餘兮。
疫情發生以來，除了日本，還有許多國家施以援手，為我們加油打氣。相知無遠近，萬里尚為鄰。所寄之情，不論大小，我們必當深記，報之以李。
我們也依舊相信，萬人操弓，共射一招，招無不中 。
（圖源微博）
2020年的開頭有點難，但是卻也收穫了許多幫助與友誼，真誠與感動。
感謝每一個善意的你們！
我們一起同在！
我們一起加油!
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