零距离看孔子：孔子是人，不是神

我尊崇孔子的原因，是因为他在我眼里是人，不是神。

孔子是圣人，所以，千百年来，我们对他可望而不可即。他生活的时代遥不可触，但是“人同此心，心同此理”，他的教育方式却活生生的存在于今天，总结起来，觉得穿越时空，让人不觉生发人类一体的感觉。

穿越时空，与圣人交流

一、做一个让学生坚决维护的人：

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

别人诋毁自己的老师，学生能站出来坚决维护，这说明什么？说明老师在学生心目中的分量，我的老师神圣不可侵犯。老师的分量来源于哪里？来源于平时的情感的积累。子贡对老师的赞扬的高度达到极限：我的老师，像日月一样，没有任何人能够超越，别人想诋毁我老师，诋毁得了吗？真是自不量力。能让学生佩服到如此程度，仅仅是学识和品德是不够的，师生之间的共鸣一定是有的。

今天，如果一个老师能让班级学生如此维护，想一想都觉得自豪。而这种师生关系，正是我们追求的，所以，教出一群坚决维护自己的学生，是老师的一大成功。

二、做一个让学生佩服的人，以学识、品德赢得学生的尊重：

陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”

可见，孔子在学生心目中的地位是不可替代的，而且学生坚信老师要是能够治理国家，一定能治理的好，这是学生对老师学识的高度赞扬，而且老师治理国家，叫百姓跟着走，百姓就会跟着走，动员百姓，百姓就会齐心合力，子贡对老师品德的赞扬溢于言表。

有人说，教师的职业就是一片云推动另一片云的事业，一个好老师能影响一批学生，甚至一个好老师，能影响一个人一生的思想。

三、对学生的影响无处不在：

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。”

佩服老师的人绝不仅仅子贡一个，颜回的对老师的评价“仰之弥高，钻之弥坚“，老师的影响时刻在左右，不用说，不用强调，卓然而立，无声胜有声。

这就达到了教育的极致。

到处都是老师的身影，这种教育的成效无法估量的大呀。

四、有师生平等的意识：

子曰：“当仁不让于师。”

老师说，你们不要什么都听我的，我说什么就是什么，比如，遇到“仁”的事，你做就完了。就是这么一句话，比上百次的教育学生你们应该怎么怎么样都好使，老师告诉学生在“仁的方面我们是平等的，只要遇到“仁“的事，不用问我，做就完了。多开明的老师啊！

五、与学生交往，持有诚意，思想透明：

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”

开诚布公，亮出诚意，你们心中对老师有困惑，不要自己在心里嘀咕了，也不要背后议论了，你就有什么就说什么好了。我就告诉你们，我教你们，绝对没有任何隐瞒，隐瞒也不是我孔丘能做出的事啊，所以你们也不要猜测了。看嘛，多透明，学生心里是不是一下子就落地了。

六、允许学生对老师说出反对意见，老师及时纠正自己的错误：

子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑,曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”子曰：“二三子!偃之言是也.前言戏之耳.”

关于这一段，很多人是这样解释的：认为这是孔子的诙谐幽默，是孔子看到子游做了武城的邑宰，实施庠序教育，学习整体规模很大，想当时连大国都没有这般礼乐，所以诙谐幽默一下。

我不这样认为，我认为，这是孔子犯的一个错误。孔子看到子游弄一个小小城邑的小官，却在礼乐上搞了这么大的声势，因此马上就讽刺子游说：“你个小城，整这么大声势干什么？”子游马上说：“您不是天天强调礼乐教化吗？我这是在搞礼乐教化啊！”孔子一听傻了，是啊，这不是自己否定自己吗，于是赶紧承认错误说：“子游你是对的。”至于他说的“前言戏之耳”，只不过是作为老师有点尴尬的说辞而已。我们今天老师，如果学生指出你的缺点错误，你觉得学生是对的，马上承认，然后给自己一个台阶下嘛，如此而已。

七、学生心直口快，老师无以对辩，陷入尴尬：

今天是不是有的时候作为老师，让学生弄得很尴尬。看孔子：

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

我觉得这是孔子最可爱的地方。子路多心直口快啊，孔子喜欢他的心直口快，有这么一个学生跟着自己，说话做事，都敞亮，尽管有很多时候，孔子打击子路，说他说话不动脑子，说他性格太鲁莽，然而，从根本上孔子是喜欢自己的这个弟子的，否则，也不会走到哪里带到哪里。但是，子路没有因为尊重信任老师，就对老师的行为一味认同。南子是个风流女子，你与她独处一个屋，你到底干什么了？子路很生老师的气啊，整得老师无以辩驳，急的一个劲说：“我要做不好的事情，老天惩罚我。”多可爱的老师，多可爱的学生。

八、赞美学生不空洞，不做作，由衷佩服学生，并认为学生是自己的榜样：

子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子由衷的赞美颜回的安贫乐道的精神 ，不论在公众场合，还是私底下，都觉得自己的学生真正了不起，可能自己都做不到，但是“回，你能做到。”这是发自内心的赞美，数年后颜回的离世，也给老师以沉痛的打击，师生关系处到如此程度，必须有老师实事求是的精神。

九、开班会，各言理想，让学生畅所欲言，与学生求同存异：

孔子主持开班会，子路、冉有、公西华等各弟子言自己的志向，老师没有做任何点评，因为老师说了，“各言其志而已矣”。既然让大家畅所欲言，就好坏你都别吱声。子路不谦虚，公西华谦虚过度，孔子赞赏曾皙观点，主张创造和谐社会，学生没有看老师喜欢什么就说什么，老师也没有因为学生说的不符合自己的标准而妄加纠正。大美，师生关系！

十、发自内心同情关爱学生 ：

伯牛有疾，子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

这是孔子探望得麻风病的学生，不怕传染，而且觉得命运对自己的学生不公。

颜渊死，子曰：“噫，天丧予，天丧予。”颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而为谁？”

颜回的死，对孔子的打击就更不用说了。

11、与学生亦师亦友的关系（特殊的亲密关系）：

能陪着老师东奔西走，风餐露宿，面临危机重重，而执念不改，这是多铁的关系啊。是师生，也一定是朋友，才能如此。

12、孔子的缺点：以貌取人，相信自己的第一印象，这一点，最能证明孔子是人，不是神。

澹台灭明，字子羽，春秋末年鲁国人，孔子弟子“少孔子四十九岁”，因相貌体型都不好看，孔子认为他没有前途，于是，子羽刻苦学习，从不参加贵族娱乐，更理论结合实践，南渡长江讲学的时候，足足有三百个弟子跟随同行，事情从楚国传到孔子那里，孔子相当后悔，说“以貌取人，失之子羽”。（《史记 仲尼弟子列传》）

老师是人，不是神，不能要求老师一辈子照着书本说话，老师有自己的喜怒哀乐，老师有自己的处事标准，其实，每个人都是这样的，我们不能一味要求老师说话做事一点毛病没有，因为，只要是人，谁也做不到“一点错误不犯”。有缺点，才是活生生的人。

孔子热爱、担待学生，学生热爱、担待老师，如此师生关系，怎么能不教学相长。学生因为孔子而成才，孔子因为学生而千古留名。