馬丁路德傳講的正統福音（六）
大家好：前五講我們一起查看了離開神的人心裡的狀態和流向。很多人常常會問一個問題：為什麼我的生活裡沒有滿足？為什麼我的生活裡沒有真正的幸福？
幸福就是心不感到缺乏、不感到不安，心裡感到喜樂、滿足、溫馨。
一看到不缺乏的詞，我們就會想不缺乏就是擁有很多、很富有，其實不是那樣。我在結婚後養育孩子的時候常常能體會到這點。因為我是牧師，常常外出參加聚會，一般到週末聚會結束以後才有時間回家。孩子小的時候會等著爸爸媽媽，回到家看到孩子，也會帶著孩子去外面走走，買一個玩具、買點他喜歡吃的東西，然後會一起到廣場上坐坐看看。孩子拿著吃的東西和玩具會專心的享受著、玩著。
有的時候我會跟孩子逗著玩兒，悄悄的躲到大樹後面，孩子開始會很專心地玩著，突然發現看不到爸爸媽媽時，孩子會放棄玩的心，臉上露出慌張的表情，臉也會因為緊張而變色，甚至會大哭起來。當爸爸媽媽又出現時，能看到孩子的臉色馬上恢復正常，也會由哭轉笑。
孩子手上或許只有一個玩具車，他並不是擁有很多，但是孩子能感覺到滿足、平安；使他感覺到滿足和平安的並不是因為他擁有很多，而是因為和父親在一起，有父親的愛能看顧自己、保守自己，孩子自己雖然沒有什麼，但是孩子的心因著有父親能感到滿足和平安。
很多的人因為離開了毫無缺乏的神，所以只能處在貧窮和窘迫中。上一次，我們講了所羅門的生活，他在離開神的狀態下，雖然所願的都成就了，他還說是虛空的虛空，他沒有滿足。他說：江河都往海里流，海卻不滿。所有江河的水都流向了大海，但大海卻沒有被填滿。
大海就好象人的心，江河就如同想要滿足自己的一切手段和方法，人會動用一切的手段和方法來填滿自己心。但是就象所有的江河都往海里流，海還是不能被填滿一樣，人的心也是沒有滿足的。
神是按照神的形象造了我們人。神的形象並不是說神外表的樣子，神的形象指的是神的品性。神的品性是什麼？神最大的品性是愛、聖潔、永遠。神按照這樣的品性造了我們人，這就是按著神的形象造了人的意思。
創世記二章七節說：耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。神造人的時候是用地上的塵土造的人，這塵土所造的就是我們的身體；身體造好後，神將生氣吹在了人的鼻孔裡，這生氣是活著的氣，這人就成了有靈的活人；這個靈指的是靈魂；這告訴我們人是有身體、靈、魂三部分組成的，魂和靈加起來叫做靈魂。
人的身體是感覺外在世界的工具。因為有身體存在，所以冷熱、軟硬、胖廋、高低能夠感覺到。
魂在感知什麼的呢？魂感知的是知、情、意和喜、怒、哀、樂等等的感情世界；所以人做判斷或決定都是從屬魂的部分出來的。動物也有知、情、義，所以動物也會保護自己的崽子，也會結群去找食物，也會做出判斷和決定，會忠誠於自己的主人，當看到對自己有危險的事情也會躲避。動物也有魂。
但是靈，只有人裡面才有。神是個靈，人因為有靈所以能與神相交，因為靈與靈能相交。
有的人說：因為人會用火，因為人能夠直立行走，人會說話，所以人偉大。其實並不是因為這些才說人是萬物之靈。人之所以偉大不在於別的，人偉大是因為人的靈能感覺到肉體之外的神，並能與神交通。
單看我們的身體，很多時候我們還不如牲畜：鷹能看見幾公里之外的小老鼠，因為它有非常明亮的眼睛；狗的嗅覺非常敏銳，非常細微的味道它都能聞到，所以用探索犬能搜尋毒品，也能搜尋生命跡象；豬的腸胃特別好，吃腐爛的東西也不拉肚子，也不得腸炎。可是人就很軟弱，吃正常的食物還有很多人會瀉肚；天冷的時候，狗睡在冰涼的水泥地上也不會感冒，而人睡在暖和的炕上，還會感冒得病。人在身體上不如牲畜的部分很多。
可是，那麼軟弱的人為什麼能被稱為萬物之靈呢？那麼渺小的人怎麼會說他是偉大的呢？這並不是因為人的身體功能特別出色，而是因為人有靈，人是屬靈的存在。
動物只是以本能在生活，並沒有什麼思考與打算，動物因為以本能生活的緣故，所以動物的世界沒有發展。1000年前老虎的生活和500年前老虎的生活和現在的老虎生活都是一樣的，生活上沒有什麼變化！老虎會想：啊，我每次跑來跑去，餓的時候這麼艱難的要去打獵，以後別那麼做，我餓的時候稍微忍一忍，抓到動物以後放在洞裡飼養吧，像人一樣飼養一群動物，以後就可以慢慢的吃了。世上會有這樣的老虎嗎？絕對沒有！
但是人呢？因為人是屬靈的存在，所以人有理性也有思想。因為人會思想，所以人的生活會發展，建築業在不斷髮展，汽車製造業也在不斷髮展著。為什麼會這樣呢？因為人是屬靈的存在，所以人有理性、會思想；而動物絕對不會那樣做，動物只是以本能在生活。
所以就象小老鼠在小籠子裡會不停的踩圓的圈一直轉一樣，幾千年以來動物們一直過著反覆的生活，而人是在不斷的發展的。
神給人思考的能力，並不是為了讓我們只為肉體去著想，而是為了讓我們去思想神和我們的關係，因為神讓我們思想這個，所以神給了我們思考的能力。因此，我們不是身體滿足就能感到真正滿足的存在。而是當我們的心明白：“因著神，我們的罪得到洗淨，我們能和神建立正常的關係；因著神，我們心裡得到真正的愛、真正的善和永遠的生命。”的時候，我們能過一個滿足而蒙福的生活。
現在的時代物質比任何時候都豐盛、富足，但是人們的心卻很荒涼，心理有疾病的人很多，心靈乾涸的人更多。
聖經說日子將到，我必命饑荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。這裡說饑荒是因著神而來的，因為不聽耶和華的話，人就會有屬靈的飢餓和屬靈的乾渴。
神按照他的形象造了人，使人成為有靈的活人。
襪子是按照腳的形象造的，所以腳進去才合適，手進去就不合適；而手套是按照手的形象造的，手進去的話就正好，腳進去就不合適、不配套了。
加油的汽車必須加油才能開，而加煤氣的汽車必須加煤氣才行。為什麼呢？沒有任何理由，因為設計師就是那樣設計的，並且工廠也是按照設計製造的，所以只有放進去油或煤氣才能正常的啟動。
神用塵土造了人，所以我們身體的成份就和塵土的成份一樣。科學家研究了人身體的成份，人的身體大約70%是水份，30% 才是我們身體組成的物質。這些物質有鐵還有金、銀、鉛、鎂等等，很驚奇的是這些成份和土的元素一模一樣。
八十公斤的人70% 是水，剩下的30% 用金錢來計算的話，大約值五美元；用人體裡的磷只能做幾個火柴頭；拿著人體裡的鐵只能做幾個小釘子，把身體所有的元素折算一下價值，大概只有五美元。
所以人的真正的價值並不是在身體上，而是在於按照神的形象造的靈。因為神是靈，我們又是屬靈的存在，所以神對我們的靈有關心。
牲畜一死了，它的一切就結束了；而人死了，人的一切並不是結束，肉體歸到自己原來所出的地方，靈也要歸到所出之地。所以我們看人死了，會說：這個人回去了。肉體因為從塵土來的，所以要回到塵土裡去；而靈是從神那裡來的，所以靈要回到神那裡去。
神按照神的形象造了人，所以神對人有特別大的關心。
現在有很好的電腦，但無論電腦怎麼高智能，它只是一個機器，它並沒有心，所以人不能和機器分享心、分享愛。人和電腦不能進行心理世界的交通。
在萬物當中，唯獨人能認知神的世界，因為神是按照神的形象造了人，所以只有人能感知神的存在；同樣神也只對人有關心、對人有期待。
創世記一章中，神用話語造了萬物，而這萬物都是為了人造的，神造了萬物後，把人放在伊甸園，神希望人能與神沒有攔阻的相交，神希望在人的身上顯現神的形象、彰顯神的榮耀。
但是因為罪的進入，人和神之間的相交斷絕了。所以人們一生只為了將來會腐爛的身體忙碌，所以一生只能不幸、一生只能被問題和痛苦捆綁。人肉身的眼睛只看到今生，不知道還有永生的世界。
但人的靈從永遠的神而來，所以靈有永遠的概念，靈尋找著永遠——永遠的生命、永遠的喜樂、永遠的平安、永遠的幸福。這些東西在肉眼所能見、短暫、會消失的世界裡是找不到的，只有在永遠的神那裡才有。
所以，當我們的靈與神相見的時候，我們是最滿足、最喜樂、最幸福的。前面我們說到孩子並不會因為擁有多少或者得到多少而滿足，但是能和愛他、保護他的父親在一起，他就不會感到不足和不安，相反，他會感到溫馨。
奸詐的撒旦在人的心裡放入了慾望，使罪進到人的裡面，從此，人的心、人的靈與神分離了，人離開了能保守他的神，所以人們會感到不安、懼怕、彷徨。要除去不安、懼怕和彷徨，唯一的道路就是心與神相遇。人們不知道這個真理，一味的為著必朽壞的身體勞苦，做著肉體的奴僕，真的非常可惜。
聖經告訴我們：因為我們有能與神相交的靈，所以我們是唯一的、最珍貴的存在。我們這軟弱的身體因為有靈的緣故，能與神相交、交談，這是多麼驚奇而神秘的事實啊。我們從神而來，所以當我們的心得到神的供應時，我們才能夠得到真正的滿足。
但是，人們不知道靈魂的世界，不知道和神相交才能滿足，一直按著自己眼所見的、跟隨著肉體的慾望、追求著肉體的滿足在生活。最終成為肉體的奴僕，被肉體捆綁、被肉體圈住。
我們和動物不一樣，是按照神的形象被造成的、有靈的活人。因為是屬靈的存在，所以當我們的靈遇見神的時候，當我們的心與神相交的時候，從神而來的永遠的愛、永遠的平安、永遠的保守、永遠的喜樂能流淌到我們的心裡。因為神要把他自己一切的豐盛賜給我們，所以把我們造成了屬靈的存在。
神按照祂的形象造了我們，神要把祂裡面充滿的愛、恩典傾倒在我們心裡，我們是能接受神的愛的唯一的對象，所以神非常喜悅我們。如果沒有我們，神的愛就無處傾注，神也會感到惋惜。現在，神按照自己的形象造了我們人，因為人有與神一樣靈，所以人與神之間愛與被愛的關係能得到建立，神有傾注愛的對象，人能盡情的享受神的愛。
很可惜的是人們因著罪離開了神，人和神之間的交通斷絕了，聖經說這是靈裡的死亡。以弗所書二章1節：你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。人們在過犯罪惡中死去的時候，靈離開了神，和神之間沒有了相交，所以只能按著肉體和心中所喜好的生活，只能成為虛謊的奴僕，只能被惡魔牽引著生活在痛苦掙扎之中。
所羅門按照肉體所願，盡情的享受了一切，結果都是虛空，為什麼呢？因為他靈是空的，他的靈沒有得到滿足。人的靈從神而來，只有神能使人的靈得到滿足。起初，所羅門不知道這個真理，後來，他醒悟過來，所以他在傳道書最後說：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。
傳道書講了人生的開始和結束。所羅門在經歷了一切榮華富貴後，總結說：一切的一切都是虛空，離開惡、敬畏神是人所當盡的本分。
神並不是在我們眼所見的禮拜堂裡，因為神是個靈，所以屬靈的存在的我們能在心裡和神相遇。但是，因為人的心裡進來了罪，罪切斷了神和人之間的交通，所以人們見不到神了。
耶穌來到世上，就是為了解決人與神之間因為罪而有的阻隔。當人與神之間的罪的阻隔消除後，人與神相交的關係就可以恢復。這時，神裡面永遠的生命、永遠的愛、永遠的平安、永遠的喜樂就會像活水一樣湧到人的心裡，那時，人就有說不盡的幸福與滿足。
人為自己的肉體預備的再多，也不能得到永遠的幸福，肉體的幸福與滿足會因著肉體的死亡而結束，肉體擁有的一切到最後什麼也帶不走。
真正的幸福和喜樂是人心靈裡的幸福和喜樂。
當人心裡汙穢的罪洗淨後，人的心就能從罪裡得到釋放，這時，人就能與永遠的神擁有完全的相交，這才是最蒙福的。
人之所以偉大，並不是因為眼所見的那些條件出色，比如：人用火、會直立行走、會用語言等等。人之所以偉大，是因為人具有其它動物所沒有的、能和神相交的靈。無論何人，只有遇見神，從神那裡得到屬靈的供應時，他就能得到屬靈的喜樂和滿足。今天我們分享了關於靈的內容，希望大家對靈的世界有關心，希望各位的心能因著神而充滿幸福。謝謝大家！
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