浪漫主義對文學的影響是深遠的。前面提到德國的席勒與他的《瑪麗·斯圖亞》對法國浪漫主義的影響，事實上法國人很快又注意到另一個蘇格蘭作家沃爾特·斯科特爵士。斯科特在1814年出版第一部歷史小說《威弗利》，那一年拿破崙簽下巴黎和約後第一次退位。在1821年出版歷史傳奇小說和《尼格爾的家產》，在這本書出版前還沒有一部作品可以與席勒的《瑪麗·斯圖亞》並駕齊驅。在1814年至1821年這段時間，斯科特創作了許多小說，比如：歷險故事小說《羅布·羅伊》、歷史小說《蒙特羅斯傳奇》和長篇歷史小說《艾凡赫》也叫《撒克遜劫後英雄略》，這些小說大大地拓寬了法國人民與英國人民的歷史觀，讓人民更加了解歷史。
在19世紀20年代末30年代初，開始流行一種叫Fancy Dress的服裝，這種風格由於缺少一個確切的中文譯名，在這隻能直接就說Fancy Dress。事實上這種服裝就是在上流社會的化妝舞會上才穿的服飾，因為它十分花哨，在平常生活中根本不適合。但無疑Fancy Dress對當代服裝發展的影響是巨大。
法國貝里公爵夫人（Duchesse de Berry）也許是當時時尚圈中最有影響力的人了。早在1820年她就是法國各種舞會的常客，她經常穿得如中世紀的女皇一樣。在1829年她改變風格換成16世紀的的女皇服裝。除了貝里公爵夫人，還有個女性值得一提，就是羅塞斯.斯圖亞夫人她是駐法英國大使的夫人，長得很像前文提過的瑪麗·斯圖亞女皇。與貝里公爵夫人一樣她也經常參加各類舞會，由於她長得像瑪麗女皇，她索性就在舞會中扮成瑪麗女皇。中世紀風在化妝舞會中迅速流行起來，人們開始照著從中世紀留下的畫作中的人物打扮起來，有些人扮成遊呤詩人，有人扮成在城堡裡舉行婚禮的夫婦，各種造型的人扎堆在一個舞會中，竟沒有一點違和感。法國作家亞歷山大·仲馬在1829年發表浪漫主義歷史劇《亨利三世及其宮廷》一舉成名，當時連續演出38場之多，在社會上掀起了中世紀熱潮，就連維克多·雨果在創作中也受他的影響。
喬治·戈登·拜倫英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人，他真正出名是在他死後的1824年。人們紀念他的不是因為他對歷史研究所作出的貢獻，而是他對東方熱潮復興的影響，另外對悲情浪漫主義的興起也起來推動作用。拜倫《東方敘事詩》描繪了一批硬漢，他們大都是桀驁不馴，性格孤高的人，但卻有俠心義膽與社會上的惡勢力對抗，追求自由，但基本是以悲劇收場，這些人有海盜、異教徒、流放犯。由於拜倫的詩歌，及他在後期東方式的打扮，在19世紀30年代，有不少人學穆斯林圍頭巾，但這些人不是穆斯林教徒。這種東方式的打扮也成了化妝舞會上的熱潮。
對於人們在化妝舞會上的花哨打扮，有不少批評家指出他們由於缺少足夠的歷史知識去對服裝作考究，什麼風格什麼時代的東西都混搭在一塊導致穿得不侖不類。後來舞會上的人們也意識到這些問題：的確從中世紀到16世紀，從查理五世（神聖羅馬帝國皇帝，1500-1558）到亨利三世（法國瓦盧瓦王朝國王，1551-1589），服裝在不同時期都有它獨特的歷史烙印。於是在社會上出現了一些相當熱銷的書籍，是專門描寫不同時期的服裝的特點，有文有畫，許多熱衷於舞會的人都有一本作為化妝指南。化妝舞會發展到最後成了“嚴格歷史考究主義”服裝舞會，沒點歷史文化還真的怕穿錯了給人笑柄。
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