葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?

“人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。”——張岱

古代文人認為人沒有點小怪癖,不是言語無味便是面目可憎,有點怪癖才有魅力,張岱更甚,說是人沒有怪癖的人沒有深情,沒有小缺點的的人沒有真性情,這樣的人是不可交的。

想想也是,沒有特別的愛好,讓你找不出一點小毛病的人,要麼是呆板無趣,要麼是圓滑世故,和這樣的人做朋友確實也無趣。

魏晉時期,文人坦蕩率真,個性鮮明,他們大都有情有義有才有趣,他們的癖好也千奇百怪,有喜歡打鐵、有的喜歡鵝、有的喜歡竹子、還有的喜歡養鶴……

最奇葩的兩個人竟然喜歡聽驢叫、學驢的叫聲,這兩人的葬禮也因為自己的愛好變得不同凡響


葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?


文學史上的“千古絕唱”

王仲宣好驢鳴,既葬,文帝臨其喪,顧語同遊 曰:“王好驢鳴,可做一聲以送之”赴客皆一作驢鳴。——《世說新語·傷逝》

這是一場規格很高的葬禮,送葬的隊伍中,大都是當時名流,連準皇帝曹丕也到場了。

當大家準備大哭一場以示哀思的時候,曹丕發話了:“王仲宣最喜歡的是聽驢子的叫聲,大家都學一聲驢鳴送送他吧!”

這一提議,正中那些風流文人的下懷,於是,莊嚴肅穆的墓地上,一陣驢鳴此起彼伏,甚是壯觀!

那麼,這安靜的躺在墳墓裡接受這樣規格哀思的主人是誰呢?

漢末三國時期,有七個著名的文學家,在詩、詞、散文的發展中都做出過貢獻,被後世文人尊稱為“建安七子”。

這七個人分別是:王粲、孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨。


葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?


王粲就是王仲宣,因為詩賦尤佳,為建安七子之首,當時文學界還有三個領軍人物,那就是被稱為“三曹”的曹操父子。

這七個人都先後依附於曹操,尤其是王粲,不但曹操每次巡遊都帶著他,與曹丕、曹植私交也很好。

他獲得曹操青睞的主要原因就是:記憶力超強!

據說王粲求學時期,看到路邊有一塊石碑,上面佈滿了密密麻麻的小字,同學知道王粲記性好,就想試試他,誰知王粲只讀了一遍,就一字不差的背了下來。(腦補一下同學們驚詫的目光)

王粲出身於名門,祖父、父親在漢末都曾位列三公,他因為強文博記、博學多識,所以少年時就聲名在外。

但是他身材矮小、其貌不揚,所以在最初依附劉表時,劉表看他身體孱弱,又不拘小節,一直沒有重用他。等到劉表死後,他力勸劉表的兒子劉琮歸順了曹操。

從此,深得曹操父子的器重,王粲也如同撥得烏雲見青天,在劉表手下的鬱郁不得志一掃而光,傾盡全力為曹家父子出謀劃策。

建安二十二年,北方發生瘟疫,建安七子有五人死於這次傳染病中,本身就有疾病的王粲也沒能倖免,終年四十一歲。

曹丕與建安七子關係極好,常常“行則連輿,止則接席”,(外出時車或轎相連,休息時座位相接),一連失去五位好朋友,曹丕內心的悲痛可想而知。

而王粲的死對於曹丕來說,於公於私都是一大損失。因為常常在一塊喝酒作詩,曹丕與王粲往來的詩賦不少,王粲尤其喜歡聽驢叫學驢叫,有時候喝到酒微醺之時,兩個人一起學驢叫,引得大家捧腹大笑。


葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?


所以在葬禮上,才有有如此壯觀的“千古絕唱”。

古人說“人生得一知己足矣”,葬禮上的這一片驢鳴,是曹丕與眾好友的一聲聲留戀與哀思,王粲泉下有知,也死而無憾了

知音,就是我懂你

孫子荊以有才少所推服,唯雅敬王武子。武子喪時,名士無不至者。子荊後來,臨屍慟哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,今我為卿作。”體似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:“使君輩存,令此人死。”

所謂知音人,自然是聽音律而知其意。

相傳俞伯牙最善彈琴,唯有鍾子期能聽懂他的意思,所以,鍾子期去世後,俞伯牙把琴摔了,從此不再彈琴。

西晉的王武子與孫子荊之交也有這麼點意思。


葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?

王武子就是王濟,算是天子驕子,就是我們現在說的高富帥,家庭出身好,自己又文武雙全,才華橫溢,又娶了司馬昭的女兒常山公主,人生一帆風順,據說他生活極度奢侈,揮金如土。

孫子荊也出生在官宦之家,才華超群,但仕途不那麼順利,為人卻恃才傲物,一般人不入他的眼。

王濟曾經這麼評價他:天才英博,亮拔不群。

眼睛長在頭頂上的兩個人,卻是惺惺相惜,互相愛慕。

孫子荊妻子去世後,他寫了悼文拿給王濟看。

王濟讀完感嘆到:真不知道這文采是由於感情深厚而激發出來的呢?還是這感情是由於文采飛揚而呈現出來的?看了之後感到很淒涼,更加看中夫妻之情。

也許正因為王濟的這種“懂”,才使得孫子荊與王濟成為知己。

不幸的是:王濟四十六就去世了。

葬禮上,當時的名士都來了,孫子荊一進門就開始大哭,哭的撕心裂肺,所以的賓客都開始跟著哭。

孫子荊哭了一會,開始對著逝者嘮叨:你最愛聽我學驢叫,今天我就叫幾聲給你聽。

沒想到劇情這樣翻轉,賓客聽著惟妙惟肖的叫聲,立馬忍不住大笑起來。


葬禮上,一聲聲驢鳴,你是哭還是笑?


孫子荊大怒:老天怎麼會讓你們這些人活著,讓他死去?

這樣的場面確實是讓人哭笑不得,葬禮是莊嚴的,孫子荊在葬禮上學驢叫,那一聲聲驢鳴飽含的是一份真摯的友情,是傷心的另一種表現,賓客大笑,只是看到了表面的滑稽,沒有領略到孫子荊的傷痛之心。

就像同時期的王戎所說“聖人忘情,最下不及情,情之所鍾,正在我輩。”

只不過,魏晉時期名士們的風流不羈,我們也望塵莫及。


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