西藏的鐵器工藝非常豐富。在舊西藏，鐵器用具比較稀少，只有貴族、高官和大喇嘛才用得起。西藏由於天乾物燥的原因，所以鐵器不容易生鏽。保養鐵器時，平日只需要用酥油擦拭，保養一下就可以了。
西藏的鐵器工藝非常豐富。被西藏收藏界譽為“鐵器收藏大王”的丹增達傑，收藏了大量的西藏鐵器工藝品。在這些年代久遠的藏品背後，我們希望能找到些許通往西藏曆史時間的線索。
鐵鑲嵌金的牛皮錢包
鐵鑲嵌金的牛皮錢包
碗套
碗套
在所有的鐵器藏品中，我第一眼看到了這個鐵鑲嵌金的牛皮錢包。錢包是用牛皮做底，錢包的圓面是鐵做的，上面鑲嵌了一層薄薄的金子。金子勾勒的花紋非常考究。繪有4條龍和2只鳥。龍分別在東南西北各一方，鳥則鑲砌在龍的周圍。“藏民族穿藏袍的時候，喜歡在腰帶間佩戴一些裝飾品，但大多以實用性為主。比如說火鐮（裡面裝有打火石）、錢包、針線包。別看只是普通的器物，藏民族是一個喜歡花紋和色彩的民族，他們對所有的器物載體都非常考究。如同這個錢包。只有身份顯赫的貴族才能擁有它。”在舊西藏，鐵器用具比較稀少，只有貴族、高官和大喇嘛才用得起。
這個鐵鑲嵌金的牛皮錢包年代久遠，初步考證是明代的佩飾。品相完整，完好無損，做工非常精密。這個錢包如今的市場價為10萬左右。
在過去的西藏，碗是藏民族最為忠實的情人。每個人都有屬於自己的碗，走到哪裡，都會隨身攜帶，不離不棄。為了更好地保護一隻做工精緻的碗，藏民族發明了碗套。
過去，不僅只有普通人會隨身攜帶自己的木碗，達官顯貴也不例外。當時西藏地方政府的各級官員都要隨身攜帶木碗，因為這既是一種裝飾，更是官階大小的標誌。俗官掛在腰邊的餐具叫“賈赤佈雪”。“賈赤”是切肉的小刀；“佈雪”是裝在緞制套裡的木碗。僧俗官員早晨朝拜達賴喇嘛時，會一邊傾聽達賴或攝政王的訓示，一邊用自己的木碗飲酥油茶。
在西藏，稍有條件的家庭，每人都有屬於自己的碗。現在藏族人家客廳的藏式茶几上總是擺放著一大一小兩隻木碗，大的是父親的，小的是母親的。即使偶有一對夫婦到別人家串門，主人招待客人的茶碗，女士的一定比男士的小，反之，則被視為失禮。平日裡，父母的木碗總是收拾得乾乾淨淨地擺放著，用時取來，用後放回，不能隨便混用。所以有“夫妻不共碗，父子不共碗，母女不共碗，兄弟不共碗”的說法。孩子們長大以後另立門戶，回家看望父母時，也仍用自己以前的木碗。
現在，這種碗套已經銷聲匿跡了，顯得非常稀有而珍貴。據丹增達傑說，這種碗套市場價要6萬左右。
這隻香爐做工非常精緻。有三個鼎，每個鼎上都鑲嵌著一個龍頭，設計非常接近內地的工藝。丹增達傑介紹道：“這隻香爐主要用於寺廟。每次法會的時候，兩個領頭的僧人，每人手擎一隻燃著香柏粉末的香爐，緩緩地走過。所以這種香爐一般是寺廟用品。”
藏民族非常喜歡焚香。每家每戶的樓頂都有一個燃柏枝的白色爐子。“煨桑”是藏民族每天清晨必須履行的宗教儀軌，就像我們吃喝拉撒一樣自然。
丹增達傑介紹道：“經考證，這隻香爐是明代的器物。它的工藝受到了漢地的影響。因為漢地也有三鼎和四鼎的香爐，常見於宮廷或寺廟。這隻香爐品相完整，做工精細，香爐上的花紋清晰可見。是西藏鐵器收藏品中不可多得的精品。現在市場價約18萬左右。”
當我問道，這些鐵器藏品應該如何保養時，丹增達傑微微一笑。“西藏由於天乾物燥的原因，所以鐵器不容易生鏽。平日只需要用酥油擦拭，保養一下就可以了。”酥油無疑是個好東西，讓每一件藏品看起來都光滑透亮。怪不得老器物裡總有一層油膩的油脂，就是由於這層油脂的保護，使得藏品在日久天長的歲月裡，保持著原有的氣息。
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