蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

蕭紅這個在近現代史上留下濃重筆墨的女作家,關於她的故事江湖上有很多傳說,作為民國四大才女之一的她,在文學史上的才華是毋庸置疑的。但人們對她個人的瞭解卻知之甚少,今天我要說的是在那個動盪的時期裡兼具傳統又現代化的女作家-蕭紅。

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

1.原生家庭對她的影響,灌注一生且不可磨滅

心理學家弗蘭克·卡德勒說:生命中最不幸的一個事實是,我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭,並且,這種磨難是可以遺傳的。

蕭紅生在一箇舊式的封建地主家庭裡,從出生起就是個不受待見的存在:父親對她漠不關心;母親經常惡語相向;祖母不慈,三歲的蕭紅喜歡用手指捅破窗戶紙好玩,祖母就站在外面拿大針刺她的手.....唯一對她好的只有祖父,那是她童年唯一的一盞燈。

蕭紅曾這樣記述她對父親的印象:“父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待僕人,對待自己的兒女,以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠,甚至於無情。”

在這種沒有關愛和溫情的環境下長大的蕭紅,對親情是既渴望又失望的,給她小小的心靈打上了濃重的陰影,為她後來逃離家庭開啟了一扇門。

中學畢業後,蕭紅想要繼續讀書,父親不同意並要求她嫁人, 蕭紅是叛逆的,祖父的離世讓蕭紅對這個家再沒有留戀,倔強的她選擇逃婚出走。

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

這時愛慕她的表哥“陸哲舜” 走入她的生活,陸哲舜帶她到了北平,兩人同住在一座小院裡,一起唸書.畢竟是兩個沒有能力養活自己的年輕人,沒有家庭的經濟支持,蕭紅不得不返回家中。

在那個年代,和男人私奔是一件驚世駭俗的事,父親對她大發雷霆並把所有的怨恨都加註在她身上。半年後,蕭紅受不了父親的虐待,再次離家出走,這次的離開徹底切斷了蕭紅和家庭的關係,自此以後她再沒有回過頭。

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

10月的哈爾濱天寒地凍,衣著單薄的蕭紅投靠親戚一無所獲,她在哈爾濱的生活窮困潦倒,為生活所迫未婚夫汪恩甲走入了她的生活,兩人一起在東興旅館同居了半年之久,欠下鉅債無力償還後,拋棄了蕭紅一走了之。

蕭紅的生活再次陷入困境,不得已向《國際協報》求助,這時她生命中第三個男人蕭軍出現了,開始的兩人也算琴瑟和鳴,但這段感情從最開始就是不平等的,相處越久兩人的矛盾越來越多,之後蕭紅向蕭軍提出了分手,結束了這段長達六年的感情和端木蕻良走到了一起。

在婚禮上,蕭紅毫不避諱地講到:“我和端木蕻良沒有什麼羅曼蒂克的戀愛史。是我在決定同三郎(蕭軍)永遠分開的時候我才發現了端木蕻良。我對端木蕻良沒有什麼過高的要求,我只想過正常的老百姓式的夫妻生活。沒有爭吵、沒有打鬧、沒有不忠、沒有譏笑,有的只是互相諒解、愛護、體貼。”

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

受舊式思想影響的蕭紅骨子裡還是希望嫁個好人家,安安靜靜相夫教子的過一生。

2.作為時代先驅,她十分渴望走出家庭,建立一番事業

蕭紅是優秀的,在學生時期就鶴立雞群,從初中跳級到高中,學習之餘,經常參加學生運動等在家人看來離經叛道的行為.之後離家出走 生活奔波、清苦,感情上一再受挫,病痛纏身 蕭紅也從未放棄過寫作。

在和蕭軍在一起的時候,她像一個妻子一樣在家洗衣做飯,不僅替蕭軍和端木蕻良謄寫書稿;而且她自己在十餘年間撰寫了100多萬字的作品,這些作品都是在戰難時期留下的。

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

儘管在感情上不順,但在事業上蕭紅是幸運的,她遇到了魯迅這個良師益友.在魯迅的支持和幫助下她的作品《生死場》得以出版,並肯定了她在文學上的天賦與才華.

她曾在寫給蕭軍的信裡面說:“我始終把寫作放在第一位是對的。”蕭紅的內心異常堅定,並一直朝著這個方向持續的努力才有了後來的經典《呼蘭河傳》。她把生命中所有的悲歡離合都注入到這部作品中,用最真摯和細膩的筆觸描繪了這本意味雋永的自傳體式的作品,至今被人們所稱讚!

民國時期誕生了許多奇女子,蕭紅是其中之一,她不甘於做一個簡單的妻子、母親,想像男人一樣有自己的事業,寫作是她的信仰,也是她批判現實社會的一個縮影。

蕭紅:一個既傳統又現代化的女作家

結語:

在民國那個新舊思想激烈碰撞的時代,蕭紅這種矛盾的性格就是在這種環境下養成的,她敢於走出去,卻依然沒有擺脫原生家庭對她的影響。

童年的陰影和父愛的缺失,讓她太沒有安全感,渴望藉助男人的力量來脫離苦海,這種在慌不擇路下選擇的男人自然是靠不住的,因而她一再的受挫.....

著名人本主義心理學家羅傑斯說:好的人生是一個過程,而不是一個狀態;是一個方向,而不是終點。

一個人的自愈能力越強,才越有可能接近幸福。

原生家庭的痛我們無法改變,但我們可以改變自己。年輕時候心智不成熟犯的錯,長大後的我們是可以通過自省重新來過的,沒有人為我們的人生買單,只有我們自己,當自省和成長成為了我們的本能,幸福也會不斷向我們靠近吧!


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