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文 物 傳 奇
尋根廈門記憶 聽見歷史的聲音
《聽見歷史的聲音·文物傳奇》
通過口述歷史 尋根廈門記憶
揭示文物保護的現代意義
i聽廈門 誠意奉獻
報道：記者劉普
鼓浪嶼島上有一個歷經百年風雨、保存良好的體育場——洋人球埔舊址，這裡曾是鼓浪嶼國際社區的重要活動場所之一。2015年，洋人球埔舊址被評為市級文物保護單位。
i聽廈門推出大型系列報道《聽見歷史的聲音·文物傳奇》之《洋人球埔的故事》。
說起鼓浪嶼的人民體育場
很多人都知道
但您知道它的前世今生嗎？
1872年，美國領事李仙得把通往田尾、港仔後、日光巖三岔口的一片土地，擅自劃界、圈以矮牆、闢成球場，專供外國人使用。後來，隨著美英各國水兵的到訪，這裡又增設了足球、棒球、橄欖球等團體競技項目；居住在鼓浪嶼的外國人還曾經在此舉辦過家庭迎新運動會，當年的許多場景都留下了珍貴的黑白老照片。
“番仔球埔”舊貌。何丙仲/供圖
彭一萬
廈門著名文史專家
鼓浪嶼申遺顧問
彭一萬：“廈門人把洋人叫番仔（閩南語），所以整個球場就被叫做‘番仔球埔’（閩南語）。當時是打網球、打高爾夫球為主、偶爾也打棒球。到1903年鼓浪嶼正式成為'萬國公地'以後，很多外國人都跑到球場來踢球，不僅是住在鼓浪嶼的外國人，當時更多的是外國軍艦的水兵、有些所謂的高等華人、有錢的華人也可以進去。”
小球場是如何演變
成為中國現代足球運動的發祥地呢？
洋人球埔的設立無疑來自李仙得等西方人的公共觀念，將大片綠地保留下來作為集體戶外活動場所。那麼，這個小球場是如何演變成為中國現代足球運動的發祥地的呢？
彭一萬
“英國人在1863年正式設立現代足球運動。在鴉片戰爭之後，英國人就把這種足球運動形式傳入中國，最早傳到的就是鼓浪嶼。
為了活動需要，工部局還建了看臺、運動員的更衣室等，球場不斷擴大。
大概20世紀初，我記得鼓浪嶼有一個白馬足球隊還有英華書院足球隊，也能夠到場裡面來參賽。這兩個是中國人的足球隊參加比賽，而且他們還跟外國水兵來比賽，所以我們才會說番仔球埔是中國最早的足球場。”
20世紀30年代末廈門淪陷，日本在鼓浪嶼逐漸取代各國的勢力，洋人球埔成了日本博愛醫院等人員獨霸打棒球的場所。
彭一萬
“到了七七事變以後，廈門抗日後援會鼓浪嶼分會的青年學生們，在這個場地裡演出了《放下你的鞭子》這些抗日戲劇，是人民體育場一段光榮的歷史啊！一直到1941年才能夠正式地向中國人開放，在這之前都是洋人，所謂的高等華人或者是專業隊這樣子。”
讓我們通過圖集
瞭解回顧
人民體育場
的前世今生吧
圖為1909年熱鬧的番仔球埔。
為了適應活動需要，場地有所擴張，還增建一排運動員更衣室和看臺。
上世紀20、30年代的番仔球埔，還是主要為外國人開放。
1941年中外足球運動員在番仔球埔合影。
上世紀50年代解放初期的番仔球埔，此時，它已更名為人民體育場。
1956年10月，體育場修建完工，從此真正成為群眾性運動場所。
上世紀90年代末的人民體育場。
2011年，這個體育場又被命名為“馬約翰體育場”。
2015年，洋人球埔舊址被評為市級文物保護單位。
↑馬約翰年輕時的肖像
↑馬約翰等老一輩體育教育家和青年學生運動員在體育館前
↑馬約翰輔導體弱班學員鍛鍊
馬約翰是地道的鼓浪嶼人
是中國近代體育史上
著名的體育教育家
中國體育界的一面旗幟
何丙仲
廈門著名文史專家
鼓浪嶼申遺顧問
“馬約翰是鼓浪嶼人，我們紀念他、弘揚他的精神，就是發展體育運動、增強人民體質，他那種精神是值得我們去弘揚的。”
今天的馬約翰體育場
洋人球埔舊址
外國球員在原來的洋人球埔打橄欖球
林軍拍攝：外國球員在體育場參加友誼賽
從洋人球埔到人民體育場、再到今天的馬約翰體育場，百年體育場至今仍煥發出蓬勃生機，應該說，這個球場不僅代表著西方體育精神所體現的現代公共觀念，更重要的是它印證了廈門在中國近代中外關係史中的特殊地位，見證了鼓浪嶼歷史國際社區的風雲變幻。
編審：王亞男
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