雖然新冠肺炎在歐美國家肆虐，但是為了追求人權與民主，民眾仍然抱有不以為然的態度，並且熱情爆滿高漲的遊行示威給領導者施壓。匈牙利詩人裴多菲的自由論主導著這些不理智的民眾。
什麼是民主，什麼又是人權呢。法國作家托克維爾曾經去美國學習考察寫了一本書叫做《論美國的民主》。這本書是修習政治學專業課的人必讀的課外讀本。托克維爾高度讚揚了美國的聯邦體制。法國的孟德斯鳩曾經提出過三權分立，既是:立法，行政，司法。三個部門相互依託，相互制衡，避免全部全力歸集為一人或一個體制的主導部門，產生權利尋租，壓迫民眾的行為。三權分立重創了君主集權制。當時美國的制度就是這種三權分立體制。美國有足夠的自由土壤供三權分立的體制滋生。聯邦政府作為最高決策者卻不能影響各洲的決策部署，全民選舉制度也被托克維爾大力稱讚。縱觀今天的世界，大部分國家在二戰獨立後都採用了孟德斯鳩提出的三權分立。南非甚至還把三個地方作為本國的首都。立法首都開普敦，行政首付茨瓦內（以前稱比勒陀利亞）司法首都布隆方丹。以上所述即是民主的象徵。
人因夢想而偉大，因築夢而踏實。這是美國人權爭取領袖馬丁路德金說過的話。馬丁路德金就是爭取黑人人權的領袖，曾演講了一篇震驚世界的發言稿《我有一個夢想》。痛斥了種族主義的惡行，陳述了摒棄種族主義，人人平等的偉大理想。在美國曾經有一位黑人女性她叫做羅莎帕克斯，在電車上她拒絕坐到黑人乘車區，拒絕為白人讓座。羅莎帕克斯比馬丁路德金更早的祈盼拋開種族主義的束縛。就像黃家駒的歌聲裡徜徉出的旋律一樣，可否部分膚色的界限，願這土地裡不分你我高低。在今天我們實現了種族平等，在今天的美國黑人也能參加選舉。奧巴馬就是因為有眾多黑人選民的支持成為了歷史上第一個黑人總統。但是仍然有少數白人根深蒂固的保留著種族歧視意識形態。在今天的許多歐洲國家都採用了君主立憲制，而把行政的權利留給了議會政黨，三權分立已經普及到了世界各地，主宰著各國的體制。
可是就像托克維爾擔憂的一樣。要人權要民主就會產生體制與國民的意識形態衝突，就像今天我們國內常說的一句話，過於分散的權利導致不能集中能量幹大事。沒有限制的人權與民主威脅著行政體制的工作效率。魚和熊掌不可兼得，它能減少權利尋租，震懾一些既得利益團體，也能造成民眾與體制之間的秩序混亂，釀成民眾在行政體系面前不聽指揮的局面。
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