前文有說，所謂人生內涵的昇華，就是把即時性的認知視角，升級為一生甚至是永生尺度下的視角；把認知從一時經歷所能共鳴的智慧，升級為一生經歷可共鳴的甚至是超越時代極限的；把短暫性的人生方向，升級為可以永恆追求，可以被承繼的人生方向；把人生動力，從被動或貪念升級到可以產生無盡動力的。只有在此對比下，你才會知道你的人生是多麼的脆弱，緣何會如此扛不住人生的風風雨雨。
人的一生，是“生從享中來，死往創中去，搬得一生”的。其中的搬，指的正是“視角的擴大，認知的梳理，行為的調整以及對人生核心動力的呵護”。從打開一生尺度的視角，到點滴梳理自己的認知，再通過認知調整行為，最終使得人生核心動力發生質變，完成一次人生的昇華。對於絕大多數人來說，一生的精力都是用在了這次提升上，能夠抵達一生的視角，能夠在人生盡頭，理解那些聖人先賢的人生大道，能夠實現某個人生目標，能夠無愧於心。如此，雖不至於有大成，但也足以令此生無憾。
人生昇華，認知昇華
認知的昇華，是對人生深度的昇華
我們的認知是分為理念（認知碎片），方法論（小體系）和萬物本原的。由於理念常常是對立的，一分為二的，以至於如果我們的認知上限就是一些理念的話，那麼日常的生活中必然會充滿了火藥味。而所謂的認知昇華，正是要完成從理念到方法論的掌握，甚至是可以共鳴到萬物之本原的存在。
人生昇華之認知
人對理念的態度，終此一生，要經歷三次變化，但不是每個人都走到了最後。首先，第一次遇到某個理念，不論是支持還是反對，態度是很堅定的；直到經歷三觀動搖，開始質疑，漸漸走向中立或迷茫。之後對還可以再經歷一次蛻變，即在本原支撐下，形成對立理念的統一場應用，可以使其自由轉化，不再需要保持中立。
舉個例子：通常，多數人會更容易相信“樂觀比悲觀好”，少數人會覺得悲觀比樂觀好。經過一段人生後，大多數人則會覺得，無所謂樂觀還是悲觀，做你自己就好，但又說不清你自己到底怎麼個好法，或許就是所謂的眼下就是最美好的之類的說辭。如果完成第二次認知上的階躍，就會變成“悲觀可以令人變得深刻，樂觀可以令人不那麼容易在前往深刻的路上死亡，通常一個人需要在不同的時候，保持不同的形態。一味的樂觀會容易讓人膚淺，而一味的悲觀則會容易讓人徹底死去”。從認知的境界來看，但凡輕易就說，不要悲觀，你應該樂觀一點的人，多半就是停留在理念的理解層面上的，具有很強的同化傾向。
通過第一次昇華，可以解決人生遇到的多數難題。至少可以讓自己不會再極端，能夠接觸到很多有意義的事情，成就一個充實的人生，即便磕磕絆絆，但終究是幸福與痛苦同在的。而第二次昇華，則會解決所有已有認知的不完整部分，是要超越人類的局部認知的。包括那些流傳了數千年的思想認知，同樣有他們的侷限性。只是要突破這個侷限性，並非常人可行。在接下來的方法中，仍然會提到這部分，只做瞭解即可。
如何構建我們的認知梳理方法
決定我們認知境界的有以下三個因素：第一，認知傳遞的途徑；第二，認知傳遞時的降級；第三，個人的認知共鳴能力。如今，互聯網時代，認知傳遞的途徑已經不再是問題；但認知傳遞的降級以及我們個人的共鳴能力，成了我們昇華認知的決定性障礙。
任何時候，我們所接觸到的認知，都是以理念（體系認知的碎片）方式傳遞給我們的。所以我們認知的第一次昇華，就是從對某個單獨理念的認同，上升到對現有認知體系的一些完整解讀，熟練其中梳理內心的方法。這是，我們可以借用儒家的“中庸之道”，佛家的“色即是空，空即是色”，道家的“無為，而無不為”，心學的“事上練”，通俗認知的“做事要有度”等來梳理內心的認知。這些都不是簡單的理念，而是對理念的轉化之道，是化解理念的對立性，使得內心平和的方法。雖然其說法大不相同，或略有高低之分，但本質互通，而這些互通性也恰恰是實現第二次昇華的前提。
但由於每個人的認知共鳴能力，是有限的。很多人需要一生的時間來理解這些詞的含義。甚至為了解釋這些，都可以再寫很多本書出來。所以，我們也可以通過賦靈的梳理方法來進行化解，此更加具有可操作性。
梳理一：“三境四維”八十一類人之間的對話（民間認知/碎片認知）
我們日常生活中接觸到的認知，不論高低，其實都是由不同境界的人說向另一個境界的。即每個人的話語都具有指向性，是具有境界指向，並具有維度性的。所謂四維即：人生、愛情、家國、事業。其中每個維度又有三境之分。而任何一個維度的成功與失敗，都會給所說的話添加一個境界色彩。
比如蘇軾的“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”其本來面目，就是一個事業處於搬境失敗的人，說給一個不在乎其孩兒會有什麼境界所說的話。那麼這個指向性是否適合你，就必須自己衡量了。如此以來，人間所有的話都可以輕鬆解開。而世間的矛盾，多半是因為“不知語者是誰，不知聽聞者是何境界”才造成的互相傷害。
人的一生，是一直站在認知流的衝擊中的，能將所有認知分類快速找到其境界指向性，自然就能安穩前行。但如今互聯網的流動性加速了這一切的反應，導致我們遍體鱗傷，容易傷及內心靈。
梳理二：四言論（意識維度的認知）
四言論，是整個人類認知上的宏觀現象，是人類對同一個事物必然會出現的四種聲音，即“支持/反對，在衝擊之下，生疑而進中立，最後一言，是其所蘊含的真理碎片”。我們可以通過觀察任何一個大事件新聞的走向，來理解何謂四言論。一個大事件發生後，第一批新聞必然是對立的兩種說法，同時登場，爭論不休；隔不了兩天，就又會出現第二批主流聲音的新聞，會是以中立的視角，褒中有貶，貶中有褒的態度。當新聞走到這裡，大概就意味著漸漸不再有聲音了。幾乎所有的新聞都是這樣的，循環往復，換個題材，卻永恆不變的認知風格。
能達到下一個昇華，即第四言的人，實在太少了。這是需要走到時代認知極限處，才有可能提出來的。這對於絕大多數人來說，已經是無需再去掌握的程度了，也很難有所共鳴，找到什麼興奮點。我們並不參與鍵盤俠們之間的那些爭鬥，經過認知升維後，是可以站在更高維度“倚樓聽風雨，淡看江湖路”的。
四言論的最後一言，意味著“任何一個理念、方法論，甚至是本原，在時代的變遷中，都只是一個環節，一段人類完整認知的碎片”。如此一來，所謂的諸子百家、希臘三傑、七大宗教，其實都只是人類歷史上的認知一環。即便現在還沒有被一個更高維度的認知所融合，也是遲早的事情。站在四言論的高度上，去看待人生，不只能為此生提供人生方向，更能為人類的去向有所預測。
梳理三：讓所有的局部體系都回到自己的範圍去
如今的認知之所以混亂，一方面是傳播的時候都是碎片化的，另一方面，是因為他們已經越出了自己合適的範圍，強行傳播。人類對於人生的認知，幾乎都是來自於“諸子百家，希臘三傑，七大宗教”等。但是，所有的認知體系都是局部的。到了今天這個時代，人們能明顯看到不論是諸子百家還是其它，都有明顯的侷限性。所有的認知都已經需要條件才能達成了。
根據意識維度的本能必然反應，一大批人會站在對立面，一大批人會繼續無腦推崇，一大批人則會真的去深深研究，還有一部分在考慮，如何從根源上將所有的派系融為一體，解開其體系間的對立與混亂。就好比牛頓經典力學與相對論一樣，相對論可以簡化成牛頓力學的公式，是包含了牛頓力學的。但兩者的應用場景，一個是宏觀物體，一個卻是可以抵達整個宇宙。
在此之前，我們需要讓每個理論體系，都回到最適合的人生階段去。比如儒學適合青年，佛學適合中年，道學更適合老年。如果你一個年紀輕輕的，就去搞什麼道系青年，那還能有什麼作為？道家本就是感性已經隨著年齡而自行衰弱的人才能夠去理解的，而那小國寡民之策，根本不會讓你在這個世界上形成什麼意義。而這也恰恰是因為互聯網的到來，衝破了人們的認知途徑，導致人們過早的接觸到了不適合自己的認知理念所致。在有統一這些理念的體系形成之前，我們要做的就是去弄清楚，這每個認知體系究竟在什麼範圍裡才是可用的。
萬民皆理念的時代即將成為過去
我們每天閱讀成百上千的新聞、雞湯等等，可那些理念性的東西，只會把我們從一個極端帶向另一個極端，並不會讓我們感覺輕鬆。從解脫這個理念所帶來的痛苦，帶往下個理念所滋生的痛苦中。使得我們似乎永遠都在覺悟，卻又永遠保持在痛苦中，令內心的情緒被撩撥的混亂不堪。尤其是那些很明顯就是單一理念的文章，似乎成了很多人的毒品。其實，雞湯並不是沒有道理，它們是碎片化的理念，其通常只在特定的情況下才有道理。而這個特定情況，往往是與我們大多數情況下都不符的。
現在很多人的認知，完全就是碎片化的，以至於如果是AI寫成的文章，他們可能都分辨不出來。未來AI會越來越接近於碎片化的人類，相信，AI不會取締人類，但卻會取締一部分人群。新時代的人有著全新的認知需求。萬民皆理念的時代，終將過去。否則人們將因內心碎裂混亂而死。有時去跟心中只有理念的人交流，會有這樣一種感覺，就好像是在同原始人去講現代文明甚至未來文明；像在同一個只知道天圓地方的人，談什麼宇宙的運轉規律一樣。從打開視角，更要昇華認知的本質，找到方法梳理內心的混亂，可以接納更多看似矛盾的理念，以本原保護內心的完整、深刻、自由等。
認知昇華的意義
認知是行為的內核，如果一個人不懂得人與人生的關係，那麼當他與其他人進行人生互參時，就會大概率破壞掉他人的人生潛力。任何一個人都是有可能成為最偉大的人，而這份偉大往往就是這麼被破壞的。通過認知的昇華，最起碼是讓不知道這些美好存在著的人，知道這些東西的存在。賦靈尊重每個人的無奈以及人生背景，提供提升的方法，同時並不要求人們按照這些認知去打磨人生，此生都不去做也沒關係。但知道這些境界的存在，可以減輕對子女，後人乃至此刻身邊之人的人生潛力所可能造成的傷害。給他們的“創”多一些理解和認可的空間，這對大家皆好。
沒有實踐驗證過的認知，通常會有些不好拿捏，但能做到理解就很好了。知道這些，距離做到，中間還差了一份感性的呵護而來的最真愛，這一人生核心動力。在驅動行為的過程中，能做到控制一下自己的負面行為，就很有價值。知行運轉，還需要源動力支撐，以後在知行三境的交互中，會詳述其運轉規律。大多數人的“人生動力”或者說感性現狀，都是需要同等動力昇華來支撐這些的。
我曾請教父母如何探索人生，如果他們能告訴我，其實這個世上還有誰誰誰，也是關注這些問題的，可以去看那些書這樣的指點，或許我這一路就會更快抵達人類的認知邊緣。後來，我便同我妹妹說，此生，我在人生前方一直探索，只要你一直成長，我便在前方等你。當你不知道人生該何去何從了，我便可以告訴你。
也有朋友曾經問過我：“現實中很多人一輩子，拼命工作，也就只能解決個溫飽，根本就沒有時間去提升認知，你的認知對他們有什麼意義？”我回答：“或許他們可以如此告訴他們的孩子，這一生我很想提升認知，但終究是受限於要努力活著，但如果你們可以繼續學習，那麼你們可以去找他。”而這就是我存在，能對他們所起到的意義，或許不能直接改變他們，但卻能替他們保護身邊的人。致虛極，化無形，以此守護世人，祝世人安好。
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