子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神；恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
上古时期的历史中，黄帝之后，在黄河流域一带，先后出现了三位部落领袖，他们是尧、舜、禹。大概在禹的时代，初步形成了国家的概念，在这之前，中华大地是一种部落联盟的社会形态。禹是夏王朝的实际建立者，所以也称夏禹。他死之后，传位给儿子启，由此中国进入封建制社会。
我们都听过“大禹治水”的故事，他兴修水利，治理水患灾害，三过家门而不入。孔子有一次和人谈起夏禹的历史功绩，别人就问他如何评价禹，孔子讲了一段话，他说：
对于禹，我么有什么可以批评的地方。他自己的饮食很简单，却尽量用丰盛的食物去祭祀鬼神；他平时穿得非常的简朴，只有祭祀的时候，才穿华美的衣服；他家的房屋低矮狭小，却尽全力去搞好沟渠水利工程。对于禹，我没有什么非议的。
这段对话中，孔子谈到了禹的三个特点：饮食简单、穿着俭朴、住所简陋。
饮食简单
禹属于大部落联盟的首领，相当于国家元首。可是他的饮食和别人没什么不同，粗茶淡饭，没有特殊之处，更没有特供。但是在祭祀时，却尽可能地拿出好的食物去敬拜鬼神，体现的是对未知世界有一种心灵敬畏，这是信仰心的体现。一个大部落联盟的一把手，没有高高在上的搞特殊化，竟然与民同苦同乐，还带头坚守信仰，这真是难得，难怪被称为“圣人”。
穿着俭朴
也是同样，他穿衣也简朴。把禹放在人群中，别人大概是分辨不出来的，因为身上穿的和民众没啥区别。这和当下的一些人民公仆可是天地之别啊，在媒体的聚光灯下，我们经常发现动辄佩戴几十上百万名表得到“表叔”、“表姐”，由于此类事太多，人民已经见怪不怪了。
吃的简单，穿得简朴，只有祭祀的时候才穿上像样子的礼服，可见禹并没有多少个人家产，没能依靠一把手的权力捞私利。放在当下讲，如果公开家产的话，大概属于不上不下的家庭，这一点定会让人民公仆们大吃一惊，理解不了。
住所简陋
禹不仅没有很多套豪宅，甚至连一所像样的住宅也没有，住的地方狭小还不说，也不够高大。他没利用自己的权势来为自己建别墅，却尽力的兴修水利，搞好灌溉工程。看到这里，大家可能会感慨吧，与某群体简直不可同日而语啊。这样的一个大公无私，不懂得谋私利一心为民的人，人民怎么会不爱戴呢？
孔子的这段评语，道理很简单，可透露出的信息却很多。作为领导者，如何取信于民，如何让人不去非议呢？其实也不难做，如果自身正派清廉，做事又公正守法，人民肯定会服气，绝不会骂你们。假如说一套做一套，把人当猴子耍，人民也许会被骗一时，但不可能永远被骗下去，谎言迟早有被戳穿的时候，“多演穿帮” 就是这个道理。该醒醒了！
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