常態化疫情防控，意味著我們進入“後疫情時期”。這一時期的特點是，疫情本土傳播途徑已經基本阻斷，疫情得到有效控制，但疫情反彈風險依然存在。因此，疫情防控具有長期性、複雜性、艱鉅性特點。社會重心將由集中打疫情防控阻擊戰轉到一手抓疫情防控、一手抓經濟社會發展。在今後較長一段時間，疫情防控將像影子一樣跟隨我們，融入到我們的工作生活學習中。
“後疫情時期”，我們還不能放飛自我，無拘無束生活。我們的社交依然受限，仍然需要減少聚集和集體活動，需要憑健康碼有序流動。在疫情阻擊中養成的生活習慣仍需繼續堅持，比如外出戴口罩，回家勤洗手，拒食野生動物等。個人的業餘生活還不能完全放開，比如觀影、唱K、泡吧、跨省旅遊，等等。因為限制較多，給我們的生活工作學習帶來不便。我們要習慣過這樣的生活。即便疫情防控取得徹底勝利後，一些良好的習慣和做法最好繼續堅持下去，這對維護個人健康、提高社會文明程度大有裨益。
要習慣“後疫情時期”的生活，就得有充分的思想準備和心理準備。克服希望新冠病毒儘快剿滅的焦躁心理，捨棄希望迴歸原有生活狀態的戀舊心理，剋制希望無拘無束生活的放鬆情緒，從現在開始調整生活態度、生活觀念和生活習慣，使之適應“後疫情時期”的生活。
能夠自我剋制。王陽明說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”疫情讓我們懂得自制的重要性。要學會約束自己，不要放縱自我。疫情中，許多人自我約束，減少聚集和集體活動，自覺居家隔離，從不適應到逐漸習慣再到成自然，這是自制的力量。
做到不怕麻煩。“怕麻煩”就是一種不良心態。麻煩裡藏著文明的秘籍。一個不怕麻煩的簡單動作，反映出來的不僅僅是個人素養，還能折射出一個社會的文明程度。怕麻煩，就會省去必要的程序、環節和做法。這時，個人雖輕鬆了，但對社會沒益處，不值得提倡。
心中常有他人。疫情讓我們充分地認識到，個人的生命安全與身體健康和他人息息相關、命運與共。心中經常有為他人著想的善良，既利他也利己。要經常想著，自己的行為對他人有沒有影響？有這樣的善意，就會收縮自己行為的邊界。邊界空出來的地方，就是文明生長的地方。
培養健康志趣。社會交往活動減少，在家中的時間就相對多了。如何讓居家的生活更豐富多彩？這就需要培養新的興趣，來充實完善自我。在家學著做能發揮個人特長、體現個人價值的事情，既充實自己，也有利他人，何樂不為？
善於運用網絡。網絡能大大延伸我們的生活空間，給我們生活帶來新的體驗。可以通過網絡參與社會治理；通過網絡展示才情和興趣；通過網絡參與線上消費。還要習慣運用網絡進行社交，習慣運用網絡協助工作學習。
懂得敬畏自然。這次新冠肺炎疫情，引發我們對人與自然關係的思考。面對大自然的萬物，我們需要有敬畏之心，需要學會與自然和諧相處。因此，國家全面禁止野生動物交易，我們應該給予充分的理解和支持。
疫情給了我們重新審視、梳理、改變生活方式的機會。常態化疫情防控下的生活，可能不方便不習慣，但這是值得我們長期堅持的文明健康的生活，我們要學會適應並習慣過這樣的生活。
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