提起瘟疫，人們大多都是談虎色變。從哲學的角度去考量，萬事皆有因果，此為理之必然：
中世紀的“黑死病”幾乎奪去了當時歐洲近三分之一的人口，這源於歐洲人對貓的偏見，以致於讓老鼠氾濫成災、瘟疫橫行——這一點甚至從以往很多西方卡通作品中都有體現：老鼠總是小巧可愛甚至是善解人意的，而貓卻多以愚蠢、貪婪甚至兇惡的面孔出現。
還有，現今依然“盛行”的性病，一旦染上，則無法根除，患病者悔恨終生。據說這些病也是由西方傳入，源於當地人與異類交媾的僻好，於是它又藉著人們同類間結合的“僻好”恣意地傳播開來。
說到這兒，我們又不得不提到“病毒”這個東西，按照魯迅先生“拿來主義”的說法，這玩意兒本不該拿，但我們卻拿來了；也本不該往外送，然而今天卻從中國送到了世界。然而病毒到底是什麼，本人愚淺，並不能給大家作一個充分的解釋，科學家也只是說它比細胞要小，本身也無法自行衍生，只能靠宿主細胞的複製機能去繁衍自身，在宿主細胞外時，它甚至可以以結晶體的形式存在——病毒是不是生命，至今無有定論，它介乎無生與有生之間，是生命的邊緣——科學家如是說。既然須要寄生，那當然要從宿主身上獲取養料，後者一旦死亡，病毒也就隨之消亡，它若有知，必定希望人類個體“萬壽無疆”；然而在大自然這位“暴君”面前，大家一律平等，任何個體均有其壽數，病毒也不例外。所以，自然造就了它的“無腦”，促成了它的瘋狂，最終與宿主同歸於盡。
若以此為依據，不難看出，“聰明”的病毒總是高擴散（先保證種群優勢），慢增殖（為自我留足空間），低毒性（與宿主長期相處），這就是所謂病毒的進化之路了。2003年的非典病毒，致死率相當高，然而其傳播速度遠遠小於新冠病毒，這說明其進化機制遜色於後來者，所以非典病毒的傳播鏈條能夠很清晰地呈現在人們面前，新冠病毒則恰恰相反。
有一種說法，其實也是老生常談。說人類總是不斷破壞自然的和諧；但我總在想，如果說人類也是自然的產物，那就只能說明自然本身就不和諧，否則為何要造出這種生物！說病毒無休止地繁衍，人類不也是在貪婪地分剖大自然嗎，按照歷史唯物主義的說法，一切事物都有滅亡的那一天，自然界（人類所認為的）也會滅亡。
筆者並不是持悲觀主義，更不是在敗壞自己的同類，而是在反思。五穀雜糧可以果腹，我們又去追求雞魚肉蛋；雞鴨魚肉讓人肌膚豐腴，我們又去吃山珍海味；山珍海味還不夠，我們再去尋生鮮野味……教訓還不夠慘痛嗎，是不是非要吃到各種病毒的濃縮膠囊才心滿意足啊，多少所謂“天災”，哪個不是人禍！
我們都知道“多行不義，必自斃。”，然而“義舉”不光要施行於自己的同類，還要播灑到更深遠的同類——生命。
現在，有那麼多的人，為了更多的人，而辭離桑梓、淚別親朋，他們就是在播灑生命的溫情，此刻所有的謝意都是那麼蒼白，那麼多餘，是的，大恩不言謝了！
不過，請大家記住一點，但凡在滿足口腹之慾時，但凡在縱享聲色之歡時，但凡在耽溺富貴榮華時，總是他人他物在作出痛苦的付出甚至犧牲的時刻，只不過，這一次痛苦的犧牲是自己做出的。
我不是佛教徒，但此刻的確體會到了“眾生相食”、“眾生相殺”的說法——善待生命，善待自我……
向奮不顧身戰鬥在疫情一線的同志們致以誠摯的祝福，向所有抗爭於病魔淫威之下的人們致以最嵩高的敬意！
最後，祝願我們偉大的祖國早日康復！
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