国学，古代文言文，现在看的人非常少了，但里面的智慧非常多。
我受益于曾仕强教授的讲座《易经的智慧》，这里面把什么是易经，怎么学习这本神奇的书，都解释了一遍。说到易经，大多数的人就觉得这本书就是算命用的，不能说你说的错，但不完全正确，易经这本书不是只能单单的当成算命书，如果只是算命的话，太大材小用了。如何打开易经这座智慧的大门了，我接下来就简单地和各位解释下。
伏羲一划开天地，继而文王写周易。上古大神，伏羲，观天地日月变化，得万物造化规律，便用阴阳两爻来代替，阴为两条虚的线，阳为一条实线。继而又得出先天八卦，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这八个卦就代表了天地间的八个基本属性，天，泽，火，雷，风，水，山，地。很有意思的排序，从前往后，天在最上面，那个云就是泽，火是往上升的，所谓火烧云，雷是在云底下看到的，风是在天与地这个中间的，其次就是水，水在各个山丘间流动，所以排在山的前面，山是在地的上面所以地在最下面，这就是古人的智慧。还有一些人说，我们人类不是这个地球上的第一批有智慧的人，这个易经就是之前出现高等生物的语言，把人间的所有道理，规律都展现出来了。易经受到很多人的推崇，计算机二进制的灵感也来源于易经。
周文王在伏羲八卦的基础之上，推演出六十四卦，每个卦都由阴阳两个爻组成，代表着天地间的各种变化规律，这种变化规律应用范围及其广泛，可以是农业，天气，运势，政治，人文等，哪怕是各个卦的爻辞都具有非常大的文学价值，值得研究。
易经的卦序排列也有多种排法，有先天的，也有后天的，我学习的是先天的排列，从乾卦到末济卦，六十四个卦，三百八十四个爻，阐释人间的各种规律。易经是万经之首，自有其道理。
可以说易经是中国文化的源头，很多耳熟能详的成语也都出自易经，比如自强不息，厚德载物，潜龙勿用等等。传说孔子晚年学习易经爱不释手，特意为后人作了十翼。还有我们经常说你这个人怎么说的好好的突然就变卦了，也是出自易经，学习易经是要结合当前的形式去学习的，就是理论和实践相结合的去学习，因为易经包含三本书，严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。而周易，周有人解释为周朝，也有人解释为周转，变化的意思，我更倾向于后一个。因为周易是一本变化的书，因为万事万物无时无刻不再变化，所以说易经神奇就神奇在这里，完完全全的结合了现实，把所有的变化规律展示了遍。
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。也就是我们口中所说的真理。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
觉不觉得这和爱因斯坦的相对论很相像，相对论是物理界的运动规律，而周易便是针对自然界所有物种的一种规律。
里面的阴阳，五行，八卦的概念简单说一下
“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。“五行”，金木水火土，中医上运用的最多，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。像如果家里装修，讲究的人家是会请大师来推算下的。
“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。世间一切事物的运动规律都在这个卦象之中。
但是年轻人学习周易比较困难，因为缺少一些必要的阅历，上文也说了，学习周易是要理论和实践相结合的。
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