大漢皇帝
漢代正處於我國古代外交開闢、創新的階段，此時的世界文明尚未完全脫離野蠻矇昧狀態，不是大無畏之人，又怎麼會有勇氣離開繁華的長安城，冒著生命危險離開漢國土，遠赴別國進行外交活動呢？從記載來看，秦朝雖有掃六合、一統天下之功，然而其壽卻短，未能在外交上大展拳腳，與外族的交往也只有“乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里”的隻言片語。去秦不遠的漢朝接下歷史的重擔，開闢了中國古代封建王朝的外交篇章。
為何要選出“勇士”為兩漢使節？
都說兩國交戰，不斬來使，是中國自古以來的規矩。既然如此，為何漢代使節的選拔標準以勇為先，使節最重要的辯才卻是其次呢？因為此時的世界文明還處於初步發展階段，尚未完全脫離野蠻矇昧的狀態，而漢代外交最主要的對象，
也是勇猛卻又不講理的少數民族政權，尤以悍勇的西域諸國為要。1、條件惡劣，出使者需要克服種種困難
外交使節面臨著的是一片陌生的世界、陌生的文明，這樣的外交具有探險的性質，成則功成名就，敗則埋骨他鄉，這樣來看，漢代的外交使節與其說是外交官，不如說是探險家。而當時的交通、通訊和物質條件極為匱乏，醫療衛生條件也極為落後，使節要克服惡劣的自然環境。
“天子以其絕遠，非人所樂往”，還要克服物資匱乏的難題，“禁其食物以苦漢使”，致使“漢使乏絕積怨，至相攻擊”，出使不僅是一項極其艱難險阻的苦差，嚴重者甚至會失去生命。
大漢使節
開闢、創新階段的古中國外交此時還具有濃厚的野蠻性。外交固然是國家之間的文明、禮儀和友好關係的表現，然而此時的世界外交尚處於早期階段，外交行為的規範、約束、禮儀等還未形成系統化、規模化的體系。
漢朝和西域諸國雙方之間尚未形成“不斬來使”的默契，因而在漢代外交史上，其他文明的野蠻行為時有發生，對於漢外交使節的拘禁、襲擊、殺害等殘忍現象屢見不鮮。漢家使者需要極大的勇氣才會出使西域，出使其他國家和地區。
以漢武帝選拔出使月氏的使節為例。考慮到漢朝與匈奴敵對，本著敵人的敵人是朋友的原則，漢朝想要拉攏月匈奴敵對的月氏，因而想派人出使月氏，達成友好協作，共同抵抗匈奴。然而出使月氏必須路經匈奴，“道必更匈奴中”，具有極大危險性，
甚至極有可能有去無回，“乃募能使者舊以充任”。果不其然，張騫在出使途中果然被匈奴攔截，被扣留十餘年後才使計得以逃脫。2、建功立業，保家衛國是男兒本色
可以說，每一個男兒心中都有捨棄不去的英雄夢。對於他們來說，能夠出使西域，也是建功立業，實現夢想的一大途徑，然而卻不是每一個人都有勇氣去實現夢想。除此之外，西域當時被稱作是絕路，可見其兇險，有去無回的概率往往比榮耀歸國的概率要高，他們需要克服來自家人的阻擾，堅定自己的信念。離開漢朝這個安樂窩，去往西域這個絕地，非勇者不可為之。
西域統治階層
武帝時期，由於文景之治的積累，西漢生機勃勃地向前邁進，這是最好的時代，也是一個偉大的時代。身處這樣的時代，時人對大漢前途充滿了信心，而漢朝也是一個不講究出身的時代，如衛青，最初不過是公主家奴，最後卻憑實力成為大將軍。受到這樣的鼓舞，漢人普遍有一種建功立業、矢志報國的強烈願望。而漢使之所以願意出使號為“絕域”的西域和被稱為蠻族的匈奴，一定程度上也是受到了建功立業、保家衛國的思潮的影響。
漢家使節的選拔機制
上文說到，漢朝尚處於世界文明史的早期階段，一切都還在摸索，政治制度也不例外，漢代使節的選拔方式多種多樣，不僅僅侷限於一種方式，也不侷限於身份地位，有勇有謀者皆可藉此一展抱負，然而在選拔中，更注重的不是使節的辯才，而是其勇氣。
1、勇者為先，向天下招募英才
招募一直是我國古代重要的選拔人才的方式，正如古裝劇裡常演的那樣，朝廷張貼皇榜，招募天下英才。而漢朝也是如此，無論是郡守縣令，還是將軍元帥，都可以通過募來召集所需的人才。如西漢後期，東郡太守翟義反對王莽篡漢，於是 “募郡中勇敢，部署將帥”，舉兵討莽。
鑿空西域的張騫也是漢武帝招募而來的，漢武建元年間，為抗擊匈奴，漢武帝欲遣使西域的月氏國，當時西域乃絕地，朝中無人願往，“乃募能使者”，於是張騫“以郎應募，使月氏。”張騫成功之後，為了經略西域，擊敗降服匈奴，漢武帝大規模遣使西域。
然而雖有張騫成功之例，卻少有人願意遠離故土，於是下詔無論是何出身，只要有才，皆可應選，即使是犯罪之人也不例外，“募吏民毋問所從來，為具備人眾遣之，以廣其道”。由上可知，招募是漢代選拔外交使節最常採用的方式，願意接受招募的，
大多是具有獻身精神，都是漢家好兒郎，是那個時代當之無愧的勇者。
張騫出塞
2、為國請命，至死方休
如果說願意接受招募的漢家使節有些是存著戴罪立功的私心而去的，那麼，那些為國請命，自請出使的使節就是懷著一腔熱血，為國為民，
相較於招募的漢使，他們的動機更為純粹，也更為主動。終軍，西漢時期著名政治家、外交家，少有才名，18歲即被選為博士弟子，受到漢武帝賞識，封"謁者給事中"，後擢升諫大夫。他本應在長安安享富貴，然而他卻沒有選擇這條安逸的道路，反而憑著一腔孤勇，戰前請纓，出使南越，勸說越王歸順大漢，後捲入越國內亂不幸身亡。
終軍此人，可謂是為國請命、至死方休的典型了。後世之所以將使臣稱之為使節，也是因為他們即身處異國他鄉，受到何種威逼利誘，仍然持節不改其志，用一生光陰乃至生命為世人譜寫了一曲漢室氣節。
辯士與勇士之別
《管子》說：“內辯士，使圖其計；內勇士，使高其氣。”使節需要什麼樣的人才能擔任，大略而言，主要為文、武兩方面的人才，文者主要為“辯士”，武者主要為“勇士”，兩者中以後者為主，就像是羊群需要一個堅定信念的首領，才能在惡劣的環境中生存。
1、何為辯士？不戰而屈人之兵
辯士者，文士也。辯士主要是以辯才而聞名，曾在我國古代外交史立下汗馬功勞，兩度率領使團出使南越的陸賈就是一位典型的辯士，“陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。”正是因為他辯才出眾，所以受到漢初皇帝的賞識，經常奉命出使。
武帝時期出使南越的終軍也是一位有名的辯士，“少好學，以辯博能屬文聞於郡中。”在他的勸說下，越王最終答應歸順漢朝。這些具有較高文化水平和修養的“辯士”在外交中都充分發揮了他們的優勢，出色的完成了使命，往往是不戰而屈人之兵，結果也多是“皆如意旨”，令“天子大說”。
2、何為勇士？置生死於度外
《左傳》中說：“知死不闢，勇也。”而《國語》中也說道：“勇者，文之帥。”由此可知，勇士與非勇士的區別在於是否具有為國獻身精神。重名節、輕死生的勇敢無畏之士，才會不懼艱險，為國家拋頭顱灑熱血。
使團勇士
前面我們提到漢代的外交規範、禮節尚未完全形成，
除了言語說服及利誘等外交手段外，刺殺也是常見的外交手段。班超出使西域時，與隨行吏士商議襲殺匈奴使團，眾人建議曰：“當與從事議之。”從事郭恂是被出征匈奴的權臣竇固安插於使團中的。班超怒曰：“吉凶決於今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀洩，死無所名，非壯士也！”班超襲殺成功之後，第二天才告訴郭恂，“恂大驚，既而色動。”不是勇士不會也不敢如此行事，反而還會有洩密通敵的可能。
在《漢書》贊到：“甘延壽、傅介子、蘇武等人，皆以勇武顯聞。”可見上述諸人都是屬於“勇士”型的外交使節，他們持漢節不失，說明其忠貞；多年蟄伏、忍受磨難，說明他們身體強健、堅韌不拔，具備了勇士所具有的一切美好品德。
從上我們可知，辯士非無勇也，勇士非無辯才也，只是在不同的情況下，側重點不同。辯士是文弱之人，也不乏勇氣，但是他們面對的都是如南越這樣的邊遠小國，
實力低下，不敢於大漢爭輝，所以突出使節的辯才。而出使西域的使者多為勇士型，是因為他們面對的是大漢的強敵，一直以漢王朝為掠奪對象，慕強心理更為突出，在這樣的情況下，辯才對於使節來說是錦上添花，其勇武更為重要。漢朝外交的重心是在西域，往西域諸國派遣使者是最多的，所以結合史料，漢朝使節勇士為之，辯士次之。
文人辯士
總結
綜上所述，漢代使臣的標準為何以勇士為先，辯士為其次就可一目瞭然了。若不是勇士，怎麼能忍受了飢寒困苦的局面，也不改初心，不肯投降叛國。漢代交通落後，工具古老，出使西域乃至其他國家，大多是靠人力、畜力為主，其時間跨度之大，至今難以想象。
以上的事蹟都告訴了我們那個時代出使的艱難，這些中國外交史的開拓者，忍著常人難忍的寂寞、困難，默默來往於漢朝與西域的土地上，為國為民，置生死於不顧，要做到這些，辯才不過是其次，難得的是要有足夠的勇氣才能不改其志。
參考文獻：
1.《漢代外交使節的選拔》
2.《漢代外交體制研究》
3.《西域使匈奴、西域使者研究》
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