新疆之行：（10）喀什艾提尕尔清真寺
汉、唐至清朝乾隆之前，中国把新疆称作西域。清乾隆击败强大的准噶尔收复唐朝之后失去的西域故土，中国终于千年之后重新掌控了这片辽阔富饶的土地，乾隆因西域之“故土新归”，称为“新疆”至今。
但是此时的新疆已经从原先信奉原始宗教（包括萨满教）、佛教、祆教（拜火教）、摩尼教（明教）、景教等，改为信仰伊斯兰教了。
喀什小巷深处墙面的《福乐智慧》语录，喀什人玉素甫所著《福乐智慧》是维吾尔古文化史上的第一座丰碑。
喀什是新疆乃至中国最大、最集中的维吾尔族聚居区，走在喀什的大街小巷随处可见伊斯兰文化的象征——清真寺。
老城区的清真寺
老城小巷口的清真寺
街巷小庭院里的清真寺
可容纳二三十人做礼拜的小巧清真寺
夕阳下，喀什小街巷里清真寺绿圆拱，塔尖伊斯兰星月标志，分外醒目。
夜幕降临，清真寺的灯火构成喀什浓郁的西域风情。
在伊斯兰教进入新疆之前一千年佛教早已盛行于西域了，并成为西域最主要的宗教信仰。可是后来伊斯兰教如何取代佛教而在新疆处于绝对垄断的地位，这是个逐渐演变的进程。
起点就是在公元915年喀什噶尔喀喇汗王朝的一个深夜。
公元840年（唐开成五年）世代居住在叶尼塞河上游突厥的回鹘部落内乱，被黠戛斯人（柯尔克孜族祖先）击败，部众离境向南、向西外徙。向南迁徙的部众建立了高昌回鹘（西州回鹘）、甘州回鹘（河西回鹘）等政权。
西迁的回鹘部落在中亚建立了喀喇汗王朝。中亚穆斯林史书称喀喇汗王朝是由毗伽阙·卡德尔汗创建的。卡德尔汗去世后，其长子巴兹尔继位为大汗，次子奥古勒恰克任副汗。大汗巴兹尔在首都巴拉沙衮（吉尔吉斯斯坦托克玛克南），副汉奥古勒恰克在陪都怛逻斯（今哈萨克斯坦的江布尔城附近）。
喀喇汗王朝建立之初宗教信仰是多样化的，既有漠北草原时代回鹊人旧有的萨满教和摩尼教，也包括了西迁后吸收的佛教和袄教(即拜火教)。
公元874年，波斯人建立的中亚第一个伊斯兰教政权——萨曼王朝（主要民族也包括塔吉克人），从建立之初就对毗邻的喀喇汗王朝兵戎相见。因为伊斯兰教的萨曼王朝敌视喀喇汗王朝这个异教徒。其实萨曼王朝原先也是原信奉拜火教，后才改信伊斯兰教。
公元893年萨曼王朝对喀喇汗王朝发动了最大规模的一次军事进攻。在数万穆斯林大军的数月围攻下，喀喇汗王朝副汗奥古勒恰克驻守的怛逻斯城失陷，伤亡惨重。奥古勒恰克·布格拉汗一路败退到喀什噶尔。从这一年起，喀什噶尔就成了喀喇汗王朝最主要的政治中心。
在这里，天险屏障帕米尔高原保护了喀嘲汗王朝不致覆灭，得以保存和喘息。 怛逻斯战役失利之后，原王朝巴兹尔大汗不久也在巴拉沙衮去世。奥古勒恰克·布格拉汗（副汗）迁都喀什噶尔后，便续娶了自己的嫂子——巴兹尔妻，巴兹尔年幼的儿子索图克也随母亲迁居到喀什噶尔。
面对王朝大汗法定继承人的索图克，奥古勒恰克信誓旦旦，待侄儿成人后就把大汗之位让给他。但实际上奥古勒恰克是绝对不会把允诺变为事实的。
公元904年，奥古勒恰克从喀什噶尔发兵，向萨曼王朝进行了一次大规模复仇战，获得了成功，并且这次胜利迅速加剧、激化了萨曼王朝原先存在的内部矛盾。
约在905年，萨曼王的兄弟纳赛尔逃到喀什噶尔，居然投向敌国喀嘲汗王朝。 奥古勒恰克为了争取一切力量打击萨曼王朝，热情接待纳赛尔。但纳赛尔带来了自身信仰已久的伊斯兰教。奥古勒恰克为了留住这位流亡王子以共同打击萨曼王朝，考虑再三，把喀什噶尔以北40公里的阿图什作为纳赛尔的栖身之地，同时还在阿图什修了—座清真寺（新疆第一座清真寺）供纳赛尔及其侍从们使用，以示对他信仰的尊重。
喀喇汗王朝当时的宗教信仰多样化，由于与中亚伊斯兰教主要势力的萨曼王朝交恶，喀喇汗王朝仇视伊斯兰教，所以奥古勒恰克·布格拉汗严禁本国臣民接近纳赛尔这一小股穆斯林及其所信仰的伊斯兰教。但具有讽刺意味的是，正是这个伊斯兰教的死对头奥古勒恰克，在完全不自觉的情况下，让伊斯兰教闯入了喀什噶尔本土，使古代新疆出现了有史以来的第一个清真寺和第一批迁居这里的中亚穆斯林。
某一日，一支中亚的穆斯林商队到喀什噶尔后，前往阿图什的清真寺作礼拜，少年索图克偶然看见了这些穆斯林们做礼拜时完全置身后满地的珍宝货物于不顾，无比虔诚专注地面向西方跪做“乃玛孜”情景。索图克突然被震撼了，意识到伊斯兰教的忘我信仰精神和严格的宗教纪律，可以化为一种强大的政治凝聚力和军事力量，可以此击败对手横行天下。于是，他不顾叔父的三令五申，一有机会就跑去阿图什找萨曼王子纳赛尔，学得了不少伊斯兰教知识。在纳赛尔的循循诱导下索图克毅然决然皈依了伊斯兰教，并暗中在侍卫和青年中发展穆斯林。在这一阶段，他不仅用心地攻读《古兰经》，而且自取教名为阿不都．克里木，为回鹘(维吾尔)人名的阿拉伯化开了先例。但是这种背叛行为被奥古勒恰克察觉了，导致叔侄之间本来就很紧张的关系更趋公开化。
据伊斯兰史料记载，公元915年的一个深夜，16岁的索图克带领自己的穆斯林亲军，在喀什噶尔的皇宫内进行了一场流血的宫廷政变，杀死了不信伊斯兰教的王朝大汗奥古勒恰克，一举夺回了喀喇汗王朝大汗之位。这就是历史上赫赫有名的索图克．布格拉汗，他把伊斯兰教引进了喀喇汗王朝。
索图克·布格拉汗去世后，长子巴依塔什于公元955年继位。巴依塔什也像父汗一样，取教名为木萨·本·阿不都·克里木,上封号为阿尔斯兰汗。 木萨·阿尔斯兰汗在喀什噶尔登位后，除了大力发展经济和文化事业外，也同样不遗余力地承继父业，尽心竭力地在王朝境内传播伊斯兰教，并正式定伊斯兰教为喀喇汗王朝的国教。
按照众多穆斯林史料记载，以喀什噶尔为中心的喀喇汗王朝是从公元960年开始，为国际伊斯兰教界所正式承认。从此，喀拉汗王朝就成为我国新疆历史上第一个伊斯兰化的地方性政权。 由于伊斯兰教对偶像崇拜的排斥，使喀喇汗王朝对本境和邻近地区的佛教势力不断采取军事进攻。喀喇汗王朝时期《突厥语大辞典》中收录的一首战歌，就是这一事实的真实写照：“ 我们像急流奔驰， 我们出现在城中； 我们毁坏佛寺， 我们在佛像头上撒尿。 ”
喀喇汗王朝之后的察合台汗国、喀什噶尔汗国、叶尔羌汗国等也都是伊斯兰教政权，因此西域地区从一千年佛教信仰，变成此后一千年至今的伊斯兰教信仰。
吾斯塘博依路在喀什老城的中心，这条街东头就是老城最大的广场——艾提尕尔清真寺广场。
艾提尕尔清真寺位于喀什老城的核心地带。
艾提尕尔清真寺坐落艾提尕尔广场西侧。艾提尕尔清真寺是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群，坐西朝东。
艾提尕尔清真寺大门用黄砖砌筑，白石膏勾缝，看上去线条清晰，非常醒目。正门高12.6米，两侧的塔高近18米，大门高4.7米，宽4.3米。
艾提尕尔清真寺建于1442年，是新疆最大的伊斯兰教清真寺，是喀什噶尔的象征，也是全新疆伊斯兰教的中心，更是全中国最大的伊斯兰教寺院。
“到了喀什，又何必再去麦加”，这是出自十二卡姆中的名句。500多年来，这座亮黄色的大清真寺一直坚守在丝路明珠喀什市的最中心。
艾提尕尔清真寺阿拉伯字母（维文）匾额
艾提尕尔清真寺是一座庭院式的寺院，寺院东侧正门口便是巨大的艾提尕尔广场，是喀什市的地标。广场的西侧是清真寺的东门，即艾提尕尔清真寺正门门楼。正门是鹅黄色的建筑，旁边是两座宣礼塔，弧形的造型柔和静美，寺门上挂着巨大的写有阿拉伯文清真言的牌匾。
艾提尕尔清真寺寺门塔楼两侧各有短墙相接；外两侧各有一高12．5米的砖砌圆柱，底粗顶细，往顶又各有一塔楼，即邦克楼，为寺内教职人员召唤穆斯林祈祷礼拜之用。
进入寺门是一个八角形穿厅，内有一20亩大庭园，南北两侧各有一排18间的经堂，为伊玛目讲经和宗教学生习经之所。园内设有两个水池，四周白杨参天，桑榆繁茂，虽居闹市中心，内中却格外清静幽雅。
艾提尕尔清真寺里的召唤楼，祈祷日穆斯林听到召唤楼发出的苍劲悠扬召唤声，便结队到此虔诚祈祷。
礼拜殿设在寺院西端一个用栅墙隔开的大院落内。礼拜殿又分为内、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北总长140米，东西进深19米。
如此面阔的大型礼拜殿，《中国伊斯兰教建筑》称“不但国内所无，即在国际上也极为少见。”。
外殿有140根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列，廊檐十分宽敞，气势雄浑。顶棚分为若干方格，成网络状排列，藻井为彩绘花卉或几何图形，色彩艳丽。
在内殿的门口旁边墙壁上，可以看到一幅画，画面上的地方就是伊斯兰教的圣地——麦加，这是所有穆斯林们朝拜和向往的地方。伊斯兰教不设神像，到了朝拜的时间，都对着麦加的方向拜。
这是艾提尕尔清真寺最核心的部位——内殿。内殿正墙中央有一个拱形深龛，龛内放置着一个有台阶的桥式宝座。
每到礼拜时辰，穆斯林依次进殿，聆听阿訇讲解古兰经。每个人都一律排在大毛拉后面向麦加的方向（在我国为西）礼拜。
俺缺乏知识，不知这是什么圣物，只是在喀什看见清真寺无论大小都摆有各式西洋钟。
内殿应该相对外廊还是比较小的，一般信众站在外廊，甚至院内礼拜，遇上重大穆斯林有三大节日，特别是一年一度的“古尔邦”（宰牲节）节，整个清真寺、寺前广场，以至到了寺前的马路、街巷上，都跪满了向真主祈祷的虔诚穆斯林。
艾提尕尔清真寺院内拍的宣礼塔。
随着经济发展大潮流，今天的喀什既保持着维吾尔传统又处处有新时代的时尚因素。
清真寺与婚纱，喀什就是展现这样的传统与现代两方面。
衷心祝愿这座饱经沧桑的千年古城喀什，实现了华丽转身，再次成为丝绸之路上一颗熠熠发光的璀璨明珠。
提醒注意事项：
1，在穆斯林做礼拜的时候，你不要站在他们的前面或者侧面，因为他们面向的方向是正西方圣城麦加的方向。
2，不要在艾提尕尔寺中喧哗或指指点点。
3，按照教规，女性不能进入清真寺，但已经允许入内。
4，周五的礼拜则非穆斯林不能入内。
5，在任何时候，进入寺内拍照都必须取得同意，不可随意拍照。
小贴士：
喀什老城很早以前是封闭收门票的，现在很多人说不收门票了。确实也是这样，喀什老城区任你随便逛，不必买门票，但喀什老城也的确是卖门票的。
艾提尕尔清真寺门票45元，注意看下，这门票上写的是“喀什噶尔老城景区”，票面上的“游览须知”注明门票包含：古城设施维护费，特色街道参观费。
因此，在喀什老城游玩买不买门票随你，如果不进艾提尕尔清真寺，等于不必买游览整个喀什老城的门票。话又说回来，既然到了新疆、到了喀什，不入艾提尕尔清真寺实地体验伊斯兰文化，也太可惜了吧。
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