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“往昔十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”這就是唐代偉大的現實主義詩人，也被後世稱為“詩聖”杜甫的自我介紹，稱自己七歲即已才思敏捷，出口成章；九歲時練習書法，作品已積累成囊；十四五歲的時候，就已出入社交界與前輩交往並展露才華。可見少年時期的杜甫才學橫溢，朝氣蓬勃。
這位唐代偉大的現實主義詩人，字子美，號少陵野老，祖上襄陽，出生於河南鞏縣。他的一生經歷了大唐帝國由極盛走向衰落的整個轉折過程，與同時代的李白猶如中國詩壇上兩座並峙的高峰，無人能夠超越。
杜甫故里，位於鞏義市站街鎮南瑤灣村，背依筆架山，是詩聖杜甫生於斯，長於斯的地方，也是一處演繹詩聖杜甫真實人生的園林式人文景觀。這裡由詩歌展區和詩人展區兩部分組成。
詩歌展區介紹了杜甫的詩歌成就以及在中國詩歌史上的卓越地位，並生動地展現了一代詩聖的艱難一生。內有詩聖堂，裡面供奉的是詩聖杜甫坐像；還有一棟百米長廊，廊內容納石碑百餘通，匯聚了各個年代文豪，書法名家，知名人物的杜甫詩詞。
杜甫一生留下了1400餘首不朽詩篇，他的詩歌創作具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，始終貫穿著憂國憂民的主線，並真實深刻地反應了安史之亂前後一個歷史時代的政治時事和社會下層人民的生活畫面，被稱為一代“詩史”。
而詩人展區，主要由杜甫誕生窯、幼年成長的上院、壯遊園、三友堂、懷鄉苑、萬匯園組成，那一尊尊塑像和一個個場景，再現了詩聖的成長曆程和浪跡天下的旅程。
上院碑亭中的碑立於清乾隆三十一年（1766年），上刻“唐工部杜甫故里”，由鞏縣知士李天握書寫！
“杜甫誕生窯”，洞上的這五個大字為郭沫若所書，並憑弔詩聖“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾”。公元712年，杜甫出生在這座窯洞內，從杜甫曾祖父赴任鞏縣縣令起，這裡陸續建起上院內宅房、花園讀書院和下院臨街房，形成佔地廣闊的宅院。杜甫自幼在這裡生活和學習。雖一生長期漂泊在外，他始終心牽故里，履行“奉儒守官”及“詩是吾家事”的家族使命。為紀念這位偉大的詩人，後人稱這座窯洞為“杜甫誕生窯”，並把他生活過的宅院稱作“杜甫故里”。
筆者認為，杜甫深受儒家思想體系影響，忠君報國、拯世濟民的思想幾乎貫穿了他的一生。在他的青狀年時期，正是國家出現動亂、生民塗炭的多事之秋，因此在杜甫的詩中所感覺到的則是現實世界的沉重，無論是《羌村》《北征》，還是《三吏》《三別》，無不浸透著他對國家命運的擔憂和對百姓疾苦的同情，呈現出一種沉鬱凝重、雄渾壯闊的現實主義風格。
“生於斯，死於斯”落葉歸根。杜甫陵園位於河南鞏義市老城西北約6公里康店鄉康店村西的邙嶺上。墓地坐北面南，東西並排3個土冢，西為杜甫墓，向東依次為長子宗文，次子宗武之墓。當地人稱“聖人三冢”。至於湖南、偃師等地的杜甫墓筆者不曾考證過，就看各位看官怎麼看了。
雖然杜甫故里，似乎除了窯洞，其他都是後期修建。至於杜甫墓更是隻有一尊雕像，三處墳冢。筆者認為，這些都是為憑弔詩人而建並保留，不是專門的旅遊景區，如果是對他的生平和詩歌感興趣，建議來此感受暢遊；如果僅僅想到景區一遊，建議大家可以忽略。
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