魯迅筆下有過一個最經典的人物形象，他勤勞、勇敢、質樸，但由於他語言匱乏，所以在遇到愛情的時候只能單純的表白為“我要和你睡覺”，簡直一民國版直男，結果可想而知!而這個男人就是阿Q。
如果除去對國民的批判之外，這個短篇小說有沒有更深刻的東西呢？或是有沒有我們所忽略的點呢？我們是不是忽略了阿Q的“愛情”呢？更加重要的一點是對於阿Q這樣一個賴皮式的人物他怎麼會有一段超驗式的恐懼感呢？
那個年代的愛情是遮遮掩掩不能拿到檯面上的，連阿Q也認為“凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘野男人；一男一女在那裡講話，一定要有勾當了。”懷揣著這樣一種封建思想，所以阿Q的愛情啟蒙一直沒有開啟過。
但是在一次調戲小尼姑之後，他的性啟蒙被打開了。這一次調戲，阿Q久久難以忘懷，因為自己的手捏了小尼姑的臉蛋，而感覺自己的手指“彷彿比平常滑膩些”，直到這時阿Q突然意識到自己竟然缺一個女人。
在那個年代女人之類的只能是有錢人的產物，像阿Q、王胡、小D他們作為社會的最底層是不可能也不敢想要一個女人的。
但阿Q終究是被啟蒙了，所以他向同是作僕人的王媽表白了，阿Q的表白甚是搞笑，他只是說“我和你睏覺，我和你睏覺”然後搶上去對著王媽跪了下來。簡直就是一場語言性騷擾，果不其然，在那個時代，王媽的反應也是讓我們大跌眼鏡，是“且跑且嚷”，後來帶哭了，最後是差一點上吊。這麼一鬧，臉面是沒有了，吳媽離開了未莊，而阿Q遭到了一陣重錘，所有的人都不再僱他做工，所以阿Q也就沒飯吃了，不得已進了城。
阿Q再回來時因為誤打誤撞算是發了一點橫財，後來又聽說鬧革命可以發大財，就嚷著鬧革命，人們都怕他，阿Q則幻想著鬧革命成功後的發家致富，也可有以女人了，再想了一圈女人之後還是覺著吳媽最合適，這或許就是真愛吧。
但阿Q不知道這個社會有多麼可怕，尤其是處於鬧革命時的亂世。阿Q在跟著瞎鬧了一陣“革命”之後，就被糊里糊塗的冤枉為鬧革命的搶劫犯，被判處死刑。押在囚車上被遊街示眾，“他惘惘的向左右看，全跟著螞蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。”這時阿Q才意識到原來吳媽由於自己性騷擾的緣故，只能離開了未莊來到城裡作工，沒想到再一次相逢卻真的成了生死離別。在愛的女人面前，他感覺到了羞愧，他在囚車上唱起了歌，“二十年後又是一條好漢”，那聲音沙啞，悲嘯，或許那一刻阿Q會感覺到慷慨赴死的悲壯，或許只是為了在愛的女人面前表現自己的不怕死，這是他最後的尊嚴吧，可是阿Q看向吳媽時，發現吳媽並沒有看他。
對於阿Q這樣一個腦子有問題的人，突然開始回憶，或許是面對死亡的反應，或許是突然的開竅，這段回憶卻帶來極具超越性的效果。“四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裡有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。”這樣的恐懼感，論其理阿Q是想不出來的，但作為人，卻是都似曾感覺到的，那樣一種恐懼，“這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裡咬他的靈魂”。
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