自从人类文明开始，建立了社会关系，人们就开始渴望有真挚美好的爱情，但在古代的戏曲和小说，大多都是负心书生的故事。有的故事也流传至今，被作为典型的例子，我们知道故事来源于生活，无论是古代文学小说，还是近代文学作品，都是基于一定的现实故事为背景的。所以就有一个问题，为什么古代的书生群体中，有那么多渣男呢？
渣男的形成绝不是一蹴而就的，有着复杂的社会和历史原因，可这些原因，是否能说服今天的你呢？
首先是在古代，书生在考取功名之前，只是一个普通大众，但一旦考取功名成功，身份就不一样了，所以身份的华丽转变，会容易书生负心。有人该说了，都是饱读圣贤书的人，身份再怎么转变也不该负心啊，我也这样认为，但是在古代，科举制度下的广大中下层读书人，除非走上仕途，否则很难改变命运。这时候同样会有很多的女子和女子家长们，看中有潜力的寒门学子，希望这些书生有一天能够考中，从穷书生转变成官家人，自己也能跟着享受荣誉和福气。
所以很多人都会变卖所有家当，供穷书生读书科考，可他们没想到，书生一旦转变身份之后，就步入了统治阶级，与老百姓是有身份差异的；另外读书人都好面子，喜欢攀比，所以当身份转变之后，就会嫌弃之前的女子，进而当了负心汉。比如我们知道的宋朝戏曲张协状元，张协书生进京赶考，路遇强盗，幸好遇到了贫穷善良的农家女子搭救，领居们都觉得张协是个有前途的书生，就撮合两人结为夫妻。婚后的张协的妻子辛勤劳动，不惜卖掉自己的头发来挣钱，就是为了帮助张协继续上京赶考。可谁想到，张协是个忘恩负义之人，他认定和妻子的婚姻只是一场利益交换，所以当他高中后，立马翻脸不认人，不仅嫌弃妻子丑陋，出身低下，甚至想要在路中杀掉她。
这样的负心汉并不少见，再比如《三侠五义》里面的陈世美，就是流传至今的负心汉形象。虽然历史中没这个人，但这一形象是当时社会众多负心书生的一个缩影，现实中存在很多原型。
第二个原因就是在封建礼教影响下，女子社会地位本身就低，贞洁尤为重要，而社会群体本身更倾向于书生。在唐朝的小说中，《莺莺传》中，贫寒书生张生旅居寺中，遇上兵乱，他保护了自己的远房姨母。姨母请客答谢，在饭桌上，他对姨母的女儿崔莺莺一见倾心，也通过红娘传递，两人在约下私定姻缘。
即使张生赴京赶考之时，还与崔莺莺互通书信，可是没过多久，张生就变心了，他不仅抛弃了崔莺莺，还说莺莺是红颜祸水。而当时的社会环境，女子若与他人私定一生，就被认为是不洁的行为。即使男子日后将他们抛弃了，也不会有人指责，所以做一个负心汉，他们的代价很低，莺莺的小叔都站在张生这边，甚至夸赞张生这种始乱终弃的负心行为。
随着社会的进步，这个故事越来越不受人喜欢，所以到了元代，就对剧情进行了大部分改编，也就是后来我们知道的《西厢记》。将负心汉张生改成了有情有义的痴情男子，结局也是让人得以慰藉。
正是因为这两个原因，所以古代的书生大都是负心汉，只是我们作为现代人，无法真切的感受到，那样的社会背景下，负心汉也能这么理所当然。
对于古代书生多为负心汉的情形，你怎么看，欢迎留言评论。
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